墓地風(fēng)水尋龍尺是什么?羅盤(pán)定位、探龍針的來(lái)歷

公墓里發(fā)現(xiàn)風(fēng)水龍的是什么？神奇的風(fēng)水（地理、技術(shù)）尋找龍尺（尋找龍棍、探龍針）。風(fēng)雨侵蝕，在施工開(kāi)始之前，老人的門(mén)已經(jīng)倒塌，如何恢復(fù)這扇門(mén)？

傳統(tǒng)羅盤(pán)定位

一、傳統(tǒng)羅盤(pán)定位

在2013年9月5日（農(nóng)歷八月初一），Wa Yao痘先的兒女們首先邀請(qǐng)了吳格格先生，用指南針測(cè)量，鄭厝本身：艮和丑，丁丑陋丁未分，戰(zhàn)斗9度。原來(lái)的門(mén)本身是陳貞，庚辰分為金。原來(lái)的門(mén)是對(duì)坐和干，和庚旭股息。Wayaotou于2013年8月15日重建。這一次，當(dāng)?shù)氐墓芾硇帐蠈⒋箝T(mén)的方向改為酉兼庚，定浩分金。溫度分別為11度和6度，進(jìn)水分別為沈、耿、友友、新、徐。山峰有幽谷、耿，小峰為沈、徐，降水量為定水。9月16日（農(nóng)歷八月十二日）一早，五訣地理先生親自來(lái)到石豐村瓦窯頭 厝，給新大門(mén)的朝向安放了木樁（見(jiàn)圖），同時(shí)計(jì)算出大門(mén)的高度和尺寸為，大門(mén)空高2.03米，空寬1.74米，圍墻高1.34米（地面起算），因?yàn)檫m當(dāng)改 動(dòng)的大門(mén)方向，大門(mén)位置要適當(dāng)往東北方移動(dòng)，上下土坪長(zhǎng)寬也要現(xiàn)場(chǎng)勘驗(yàn)，以現(xiàn)場(chǎng)勘驗(yàn)為準(zhǔn)，結(jié)果為原上坪末尾西臺(tái)階往河邊3.9米。

后來(lái)，因?yàn)閰顷幌壬谝苿?dòng)堆積并將大門(mén)的位置移動(dòng)到大廳50厘米，窯窯的一個(gè)部落有一個(gè)意見(jiàn)，并說(shuō)他會(huì)要求另一位地理學(xué)家再次驗(yàn)證它。

二、尋龍針顯身手

2013年9月21日一早，我接到瓦窯頭厝一名管姓宗親的德律風(fēng)，說(shuō)他請(qǐng)來(lái)了永安市霞嶺村的林興周先生，林先生說(shuō)，假如按五訣地輿先生所放的大門(mén)，不出兩年就會(huì)失事；林先生還說(shuō)，本來(lái)的大門(mén)偏向有兼字，也不克不及放，要放大字，不消兼。

記著這幾句話，我急忙趕回小陶，找了小陶營(yíng)長(zhǎng)于照水的道士吳成財(cái)先生。

上次Wuyi Geography先生來(lái)調(diào)查的時(shí)候，我問(wèn)了“497”上次測(cè)量的結(jié)果。菩薩顯示，先生在農(nóng)歷八月初一日所定的大門(mén)方向有三勝。然而，“497”有一個(gè)尾巴“做一個(gè)好房東在北邊的北翼。”此次接到德律風(fēng)，我立馬起程前往小陶，先找了吳成財(cái)，請(qǐng)吳成財(cái)先生再占一卦。

先請(qǐng)吳成財(cái)就五訣地輿先生和林興周先生兩人舉行對(duì)比出卦，效果，五訣地輿先生未出勝卦，而林興周先生卻出了三個(gè)勝卦。

早上Linxingzhou又提出，按照原來(lái)大門(mén)的方向，不需要同時(shí)使用兩個(gè)字符，用大字符作為前門(mén)的方位是否可行？結(jié)果，仍然有三次勝利。

占卜結(jié)束后，我趕緊騎摩托車回到石峰村。

我遇到了永安市下嶺村的林興周先生。

林興周先生攜帶皮袋，手持兩根閃亮的“無(wú)線電天線”，來(lái)到原來(lái)大門(mén)的位置，搜尋龍。

過(guò)去，風(fēng)水先生手持一個(gè)紅色的大圓規(guī)，尋找龍穴，風(fēng)水方位，依靠風(fēng)水先生的經(jīng)驗(yàn)。先生邀請(qǐng)的那天也用了一個(gè)舊指南針，為什么這位風(fēng)水先生用的是“無(wú)線電天線”？“497”告訴我，他手里沒(méi)有拿著“無(wú)線電天線”，而是尋找龍針。針是韓國(guó)制造的，在他的嬰兒體內(nèi)有一個(gè)電子羅盤(pán)，與衛(wèi)星網(wǎng)絡(luò)相連。

在瓷磚窯頭的原始澆口位置，林先生保持兩個(gè)彎曲天線，并且僅兩個(gè)天線逐漸關(guān)閉并指向一個(gè)點(diǎn)。林先生說(shuō)，在原來(lái)大門(mén)的方向，要適當(dāng)調(diào)整字和字。

關(guān)于風(fēng)水，我是生手，因而我再次撥通了小陶營(yíng)羽士吳成財(cái)先生的德律風(fēng)，將林先生說(shuō)的“以原大門(mén)偏向，適量兼字為坐巽兼巳，向乾兼亥”的計(jì)劃，報(bào)給了吳成財(cái)先生，幾分鐘后，吳成財(cái)先生何處打來(lái)電話說(shuō)：“這個(gè)偏向不行，這個(gè)大門(mén)放不去啊，占不到勝掛”。

在此情況下，我想到了清晨起程時(shí)，林興周先生提出的按原大門(mén)偏向，不兼字，放大字的計(jì)劃“坐巽[xùn]向乾”，經(jīng)由過(guò)程德律風(fēng)請(qǐng)吳成財(cái)先生再占一掛，效果，德律風(fēng)何處傳來(lái)吳成財(cái)先生的聲音“可以，出了三個(gè)勝掛，這個(gè)大門(mén)方向放得過(guò)去”。

因?yàn)槠兴_已經(jīng)造了兩個(gè)卦，所以可以按原門(mén)的方向進(jìn)行，不需要同時(shí)字，也不需要放大字。午餐后，我們要求林興周先生設(shè)置賭注。

定樁后，“497”手持尋龍針，面向大門(mén)外，根據(jù)尋龍針的方向，關(guān)南星協(xié)助定樁北側(cè)；然后，“497”來(lái)到樁北側(cè)，用尋龍針指向樁南側(cè)，按E.尋龍針?lè)较颍ㄒ?jiàn)圖）。

然后，林先生拿著龍針來(lái)到瓦窯頭的客廳。當(dāng)他只拿著一根時(shí)，針很快就轉(zhuǎn)了。林先生說(shuō)龍針轉(zhuǎn)得越快，這里的龍脈就越旺，林先生把龍針帶到瓦窯頭北廂時(shí)，龍針轉(zhuǎn)得越快，到了關(guān)南星的廚房，龍針轉(zhuǎn)得越快。林先生“說(shuō)房子的主洞應(yīng)該在關(guān)南星紅磚隔間的側(cè)面。當(dāng)我走到南興新樓的客廳時(shí)，龍的針仍然轉(zhuǎn)得很快。當(dāng)林先生帶著龍針來(lái)到瓦窯頭南部時(shí)，龍針的速度比客廳和北室慢。林先生“說(shuō)，”這里的龍脈好像很弱。你看，當(dāng)龍針到達(dá)南邊的中心時(shí)，它垂下來(lái)，表明房間里有寶藏。到底是什么？你得在知道之前把它挖下來(lái)。”林先生號(hào)乘龍針南下時(shí)，龍針未動(dòng)。林先生說(shuō)：“從剛才的測(cè)量結(jié)果來(lái)看，房子的穴位不正。”

然而，由古人建造的瓷磚窯頭的位置不能再移動(dòng)。門(mén)的方向以及土壤地板和墻壁的位置只能根據(jù)老人的原始位置恢復(fù)，即使門(mén)的方向發(fā)生變化，也只能在該位置進(jìn)行適當(dāng)?shù)奈⒄{(diào)。原始閘門(mén)的長(zhǎng)度和寬度以及墻體的高度只能根據(jù)窯窯的原始位置來(lái)測(cè)量，這與以前的武夷閣不同，“林先生的計(jì)算方法”是一種鋼卷尺。在鋼卷尺的尺度上，不僅有厘米和毫米的尺度，而且根據(jù)長(zhǎng)度也有不同的尖端。根據(jù)手上的鋼帶測(cè)量，林興周先生計(jì)算窯壁的高度，從大坪到墻的距離，以及大門(mén)作為大門(mén)的寬度是20.18米高，寬度1.76米（內(nèi)徑），墻高1.34米（地面計(jì)算）。在原上層末端，西階距河壁3.9米。

隨后，林先生又拿著尋龍針走訪了永安管姓鼻祖管俞在石峰村最先的祖厝寨棟下管姓祖厝和位于石峰村8公里的小陶戰(zhàn)斗白粉山戰(zhàn)爭(zhēng)遺跡赤軍廟和赤軍墓。

紅軍廟雖然是當(dāng)年的亭子重建的，紅軍墓是七位紅軍烈士的祭祀地，也沒(méi)有特別邀請(qǐng)人們?nèi)タ刺旆帕_盤(pán)，但根據(jù)林興周先生尋龍針的說(shuō)法，紅軍廟也是龍脈之地，是直指紅軍廟和紅軍墓的斷面也與尋龍針的方向一致。

三、尋龍針探究

四、尋龍尺：1、尋龍尺，在地理風(fēng)水界又稱為地靈尺、尋龍棒、探龍針等，英文名為“Dowsing Rod”，中性的稱法叫探測(cè)棒，中西方有5000年的歷史。它借由人體的磁場(chǎng)敏感度，透過(guò)棒的物理反應(yīng)發(fā)出微妙而精致的感應(yīng)，成為可見(jiàn)的訊號(hào)。用來(lái)找脈、找水源、點(diǎn)、風(fēng)水、找人、找失物、占卜、破善惡等等。流行運(yùn)用于地理風(fēng)水界，它是---師必備的行頭工具。在《墓記》等盜墓小說(shuō)中經(jīng)常提到它的有效性是不確定的。

尋龍尺,中性的稱法叫探測(cè)棒，曾有人翻成占卜棒、魔占棒，也有風(fēng)水地理界的朋友稱為尋龍尺、尋龍棒、探龍針等等。這是利用人體的敏感度，將此種細(xì)微、精致的感應(yīng)，透過(guò)棒子的反應(yīng)、擺動(dòng)、旋轉(zhuǎn)等等，外放出來(lái)，變成一種可見(jiàn)的、有規(guī)律的訊號(hào)，人們便可以從中得知正確訊息，食品安全探測(cè)棒，得以從事xun人、找物、探勘水源、礦脈、古跡、占i卜等等的工作，而且準(zhǔn)確異常。

　　2、作用：　　尋龍尺可以尋找出正確的藏龍之所，使用時(shí)利用人體為導(dǎo)電體，以手撐托尋龍尺，手臂張開(kāi)，保持靜止，全神關(guān)注于尋龍尺的尖端上，尋龍尺將受地靈氣影響而擺動(dòng)，若地靈無(wú)氣則尋龍尺不會(huì)擺動(dòng)。再者堪輿某陽(yáng)宅或某墓穴亦可藉尋龍尺測(cè)量出它是否聚氣或衰敗不聚氣但特別強(qiáng)調(diào)宇宙是一個(gè)大磁場(chǎng)任何物體均帶有電荷包括水晶、玉器、甚至石頭地球的南極SouthPole、北極NorthPole就是一個(gè)大磁場(chǎng)再由于地球Earth繞太陽(yáng)Sun公轉(zhuǎn)Revolution與自轉(zhuǎn)Rotation而產(chǎn)生強(qiáng)力的電荷,如同發(fā)電機(jī)高速運(yùn)轉(zhuǎn)而產(chǎn)生電力Power,這地球自轉(zhuǎn)與公轉(zhuǎn)所產(chǎn)生的凝聚的電荷即稱為地磁引力堪輿學(xué)上稱之為龍脈靈氣。這種龍脈靈氣是一種看不到、摸不著的東西，它可藉由占卜杖來(lái)測(cè)量。