墓地風水為什么說“三年尋龍，十年點穴”

“三年尋龍，十年點穴”，此語道出歷代風水大師的心聲，也是對“尋龍點穴”之難度的生動形容。通過“三年尋龍，十年點穴”這句話，也可以直接看出“尋龍點穴”在傳統風水學之 “尋龍、點穴、察砂、覓水、立向、擇日時”這六大理論內容中絲毫不容置疑的“核心”地位；通過“三年尋龍，十年點穴”這句話，也可以直接看出“尋龍點穴” 理論的艱澀難懂和難以在風水勘察實踐中精確應用的理論缺憾。　　

為什么尋龍難，點穴更難 ？因為歷朝歷代的風水大師們對“龍脈脈氣”的研究實踐完全是建立在對“龍脈（山脈或水脈）”的外在形勢的表象之上，面對幾乎沒有什么巨大差異的眾多“龍脈（山脈或水脈）”時，他們根本無法用客觀的科學的方法來區別這些“龍脈（山脈或水脈）”的不同點在什么地方，區別不開這眾多“龍脈（山脈或水脈）”的不同點，那么就很難確定某一個“龍脈（山脈或水脈）”的“脈氣”情況，正因為如此，他們才不得不“三年尋龍”，不得不感慨“尋龍難” 了。這種觀察龍脈（山脈或水脈）的外部情況來研究“長脈沖”的“脈沖位置”的方法相當于通過觀察一個人的外觀來確定一個人的道德水平。 。同樣困難。如果我們采用科學的“心理測驗”方法，就可以簡單而準確地了解一個人的道德水平。在“尋龍這個問題上同理的，如果我們采用科學的“地層結構和地層地貌能量聚集”理論來確定“龍脈”脈氣之所在。但不幸的是，由于歷史的局限性，我們的前輩并不理解這一理論，因此他們感嘆“三年尋龍”和“尋龍”。而當我們明白了地層結構理論時， 龍脈的脈氣在哪一個地層，哪一個龍脈中的脈氣能讓我們利用上（能利用上脈氣的龍脈叫真龍），哪一個龍脈的脈氣我們利用不上（不能利用上脈氣的龍脈叫假龍） ，這些問題的解決就是在彈指一揮間 。面對任何“龍脈”，我們可以用“地層結構與地層地貌能量累積”的理論，在短時間內準確地確定：“脈沖氣體在哪個地層？這個龍脈的脈氣我們能否利用上？。這就根本不存在三年尋龍 尋龍難的問題了。

為什么說尋龍難，點穴更難 三年尋龍，十年點穴呢？

因為歷朝歷代的風水先師們不但在理論上不能精準的區分真龍和假龍 ，而且在實踐中也無法絕對保證能區分開真龍和假龍 ，在這種三年尋龍 尋龍難的情況下，更想精準找到能利用上脈氣的穴點 ，那當然是更難且難于登天了。因為歷朝歷代的先師們，根本就不懂的“地層能量聚集方式” 的“焦點理論”，他們即使偶爾找到了“真龍”，也因為他們根本無法準確判定“龍脈”的“脈氣在地層中的準確位置”，因而也就根本無法解決“在什么穴點能最有效的利用上龍脈之脈氣”這一更重要的問題了，所以他們才發出“尋龍難點穴更難”“三年尋龍十年點穴”的無奈感嘆。而如果歷朝歷代的先師們明白地層能量聚集方式的焦點理論時，那么點穴將變的比尋龍更容易更簡單。因為當我們確切地知道"龍脈中'脈沖'的確切形成"在龍脈中，只要沿著“氣場”繼續的方向尋找一個我們可以最大限度地使用（接收）“氣”的地方。只要找到能夠充分利用（接收）“脈氣”的地方，就可以非常簡單、容易地準確地確定這個地方的“穴位”。只要我們根據“地層能量聚集”理論（無論是山還是太平洋，無論是山還是水，龍脈不同部位都有相應的能量聚集焦點）找到“能量聚集”的“脈沖氣體焦點”，那么這個“焦點位置”的另一個“點”就不再相同。困難和復雜的事情。正因為“風水大師”們根本不懂“地層結構和地層能量聚集”理論，所以他們才無法“尋龍”無法“點穴”；所以他們才“三年尋龍十年點穴”而未必能尋得“真龍”點得“真穴”；所以他們才終身慨嘆“尋龍難點穴更難”；所以才有千百年來“正宗傳人傳了幾十代”卻還是做貧困潦倒的風水先生的“風水大師”們招搖世界；所以才有千百年來所有的風水著作都是“你抄我，我抄你”之沽名釣譽之作風行天下之丑惡行徑不絕。

說到這里天下易友應能明白：“尋龍點穴”并非艱難復雜只要看明白“龍脈”之“脈氣”在“龍脈”中的“存在位置和運動方式”那么“尋龍難點穴更難”將會輕松轉化成“尋龍易點穴更易”！