現代公墓陵園規劃設計理念之風水

近年來，隨著國民經濟的快速發展，人們對精神生活的需求越來越迫切，物質生活水平不斷提高，為園林綠化的偉大發展提供了良好的社會環境。而作為園林景觀規劃設計的一個分支——陵園規劃設計，也逐漸受到了廣泛的重視。陵園規劃設計有其特殊性但也要結合時代特征除了風水學說之外人文紀念園、公園化、生態化等設計理念被融入其中。

中國幾千年來認為“入土為安”——死者必須埋入地下的習俗已經根深蒂固。古代中國人認為人類必須依附自然與自然息息相通ldquo入土為安rdquo實際上是這一哲學思想在喪葬上的反映。我們常用的漢字“葬”，也形象地說明了這一觀點：人死后埋入土中，下面墊些樹枝，上面蓋些土，種上纖草。《易經》中記載的“古之葬者, 厚衣之以薪, 藏之中野,不封不樹”,大概就是這個意思。

上海福壽園

后來不少學者均從理論上闡述了這一習俗。他們認為: “萬物不能越土而生,人亦萬物中一物”,所以死后要歸于土,又說“人由五土而生,氣之用也,氣息而死,必歸葬于土,返本還原之道也”,所以“葬者,乃五行之返本還原,歸根復命;而教化之變達也”,將人死后入土,提到教化的高度。

但是,無序的孤塋散墳和自行建造的村辦骨灰堂在城中村或城市邊緣的路旁、溝邊散亂地擴展是不可取的,嚴重損害衛生、觀瞻和節約用地原則。在全國倡導火葬的情勢下,墓地仍以驚人的速度增加著。陰宅擠壓陽宅空間，也不利于陰陽平衡。集中有序城市公共墓地是不可缺少一項功能用地。對人類來說，尊重祖先和祖先的精神情感，崇拜祖先以紀念祖先的儀式活動也是一種傳統習俗。但是現行教材，《城市規劃原理》和有關雜志缺乏城市公墓內容，在一般城市總體規劃中甚至沒有公墓（陵園）用地項目。

因此,陵園的科學規劃與設計也就顯示出極強的迫切性。筆者有幸參與了幾個陵園的規劃設計,本文就上海福壽園為例,與同行進行交流。

概況

上海福壽園地處青浦城南，佘山景畔。前期的西園占地 350 畝,以中式風格為主;東園占地 300 畝,定位為現代式陵園。陵國中結臺上海已故百位名人，為市民提供一個良好的學習休閑、參觀場所。

2 、建文化陵園、創陵園文化, 順應時代的發展,賦予陵園以新的屬性:公益性、文化性、紀念性、經濟性,形成現代陵園的新概念。

設計理念

將文紀念功能與陵園傳統文化有機結臺，既為廣大市民提供個祭掃先人、寄托親情弘揚中華傳統孝道叉化的個文明場所，又達到為青少年和市民游覽休鬧、欣賞又化藝術接受教育的目的。兩大功能的有機結合,既為社會提供精神文化效應,又能產生較好的低碳生態效能,從而形成良性循環,為陵園長期持續發展奠定堅實基礎。

　　按照這一設計理念，福天陵園將建成一座有深厚文化積淀，有濃郁的藝術氛圍，有特色的綠色生態公園，成為重要精神文明基地。

規劃設計原則

陵園公園化的原則

　　現代陵園要摒棄陰森、恐怖的感覺，要賦予她一種祥和、寧靜的氛圍。陵園公園化的理念在于把陵園做成一個大公園，通過墓園的藝術化的規劃、墓葬的多樣化分區、墓碑的合理擺放、園道的曲折、綠化的自然遮掩、園林小品的有機結合，建一座陵園“公園”。讓我們的故人安靜地置身于這樣一個花園中，每逢祭掃之日，后人可踏著和風，迎著熙日來緬懷他們。

因地制宜的原則

在整個東園基地中，三面環水，地勢較平坦，因此在規劃中開渠引流，挖土堆地形，以三條水渠貫穿于基地之中，匯集在基地中心形成兩個面積相對集中的水面，在相應岸邊的四周堆一些微地形，增強景觀層次。

陰事陽做的原則

進入陵園,首先看到的不是“排排坐”的墓碑,而是草坪、鮮花、湖泊、與之相協調的建筑(業務房)、園林小品等,耳邊傳來是悠揚的音樂,天上的飛鴿,水中的游魚,消除了傳統意義上陵園給人們帶來的心理壓抑感。

堅持現代式風格的原則

　　陵園總體規劃以現代式風格為主，規劃設計中全部采用現代的亭、廊、橋，且大量運用現代的景觀元素，如：親水平臺、溪坑石跌水、布膜等，包括主體建筑（業務房）都將采用鋼結構、大玻璃鋼結構的現代式風格，給人們一種耳目一新的感覺。

風水學的設計原則

園區內道路分三級:主干道、次干道和三級道(園區小徑墓間人行小道)。主干道可行機動車，萬福凈土陵園，在清明、冬至人多擁擠時，又可起到疏散人多的作用。次干道可行電瓶車原則上按風水學“曲則順”、“直則沖”的原理設計成彎彎曲曲也有利于景觀。

以人為本的設計原則

考慮到參觀者掃墓和祭祀的需要，應充分考慮到布局、綠化、人員流動和車輛流動。

可持續發展的原則

陵園的建設與一般的房地產建設不同，天津殯葬一條龍哪家專業，是以“逐步建設、滾動開發”的模式運作的。這樣可保持陵園的可持續性發展，建設一塊，天津公墓排名，銷售一塊。將墓區位置相對較普通的區域先進行開發,逐步形成區域形的大規模,再將擁有規模優勢的較好區域作開發,這樣既避免了一哄而上浪費土地資源,同時也獲得較好的整體效應。

本項目的設計與建設也遵循了這一可持續發展的原則先將基地外圍的土地進行開發。這樣若干年后將形成以中心景觀帶和周邊墓區的格局此時再對中心區作開發將獲得高利潤的回報。

墓區

藝術墓

是一座座紀念墓碑，又是一尊樹葬尊高品位的藝術品，給后人舒適的感覺。人生命結束后，用藝術形式表現自己，不同的人生，用各自喜愛藝術的形式展現豐富多彩的藝術墓區景觀是集祭掃、紀念、游覽、瞻仰于一體的園林。用園林手法表現、設置墓位比較隨愿、活潑,自然展現為一座特殊的“公園”。藝術墓區可依職業、身份的不同劃分為不同區域,如高知區、軍魂區、警花區、紅十字區、碧水區等等？

樹葬

樹葬墓園代替立墓樹塔是當前殯葬的新形勢。利用新建園區四周坡地環繞的樹林發展樹葬墓區業務也可滿足熱愛自然的一類人群的需求。

草坪葬

墓區綠草菁菁點綴鮮花和小巧精美的墓碑碑上或幾句人生格言或是一個美麗的雕像一點沒有死亡的氣息相反呈現一片陽光燦爛。

傳統墓葬

位于陵園周邊側，綠相簇擁之下，遠看只見樹不見碑。

其他形式

因為第三階段是西式的，所以天主教和基督教的墳墓是可以嘗試的；你也可以嘗試建造一個四季的亭子，并做一個花葬。

豎向設計

整個公園在總體地勢平坦的基礎上，遵循中國傳統造園中“挖池堆山”的手法，局部造微地形，滿足景觀要求的同時，也便于排水。

植物設計

以生態為先導，保護生物資源和生物物種多樣性。植物選擇以適地適樹為原則，盡量選擇當地鄉土樹種。充分利用上海豐富的樹木、果樹等植物資源，綠化美化基地環境。創造環境效益、經濟效益、生態效益多贏的局面。

墓區、 山枯地、 墓區邊緣道路兩側以喬木為主,常綠為主。游覽觀賞區和藝術墓區及山崖、坡地應以自然式種植為主。喬灌木高低，有落葉和常綠，注意顏色變化和樹冠線的組合。

墓地設計要打破那種給人陰森可怖的感覺，努力營造一種祥和、安逸的氛圍，人文紀念園的概念。用一座座的雕塑來詮釋一段歷史和一位名人的一生，也讓更多的后人來此瞻仰，既豐富了文化內涵又帶來了可觀的經濟效益；用公園的概念來理解陵園，把已故的親人安放在一個風景優美、如詩如畫的環境中，是每一個晚輩所希望的，用設計公園的手法來設計陵園，而不是傳統意義上排排坐墓碑的形式，不但為已故的親人，也為祭奠者創造一個優美、舒適的環境。