陵園風(fēng)水寶地

　　墓地風(fēng)水知識(shí)_墓地風(fēng)水墓地風(fēng)水即是祖先葬地的地理形勢(shì)。良好的風(fēng)水風(fēng)水可以繁榮后代，為子孫后代帶來(lái)和平與財(cái)富。古語(yǔ)有云，“頭風(fēng)水(祖墳)，二屋場(chǎng)(祖屋)，三者命運(yùn)也”;“生者命從葬者定”。不同的祖墳風(fēng)水能造就不同的家族命運(yùn)和不同的人生運(yùn)勢(shì)。“莫說(shuō)生來(lái)命數(shù)奇、地元一得天生移”祖墳風(fēng)水佳其子孫人丁興旺發(fā)第科甲催官顯貴榮華富足。反之，不好的祖墳風(fēng)水，必主其家族哀微、敗退、窮困、絕嗣等。晉代大風(fēng)水家郭璞在《葬書》中曰：“氣乘生氣也”、“氣乘風(fēng)則散，界水則止，古人聚

　　聚之使不散，行之使用使有止，故謂之風(fēng)水。風(fēng)水之法，得水為上，藏風(fēng)次之”。乘生氣的理論，是風(fēng)水的中心主題。生氣，指流走于土中，具有致福生旺人的一種能量。憤怒可以調(diào)和陰陽(yáng)，生產(chǎn)一切，房子得到它，陌生人是安全和福祉；墳?zāi)菇庸埽怪鞯暮蟠歉蛔愕摹ｏL(fēng)水學(xué)，歸根結(jié)底就是要讓人們認(rèn)識(shí)到利用生命力造福人類。

　　比如古代皇陵風(fēng)水。因?yàn)榛实凼翘熳樱啊叭f(wàn)歲”，死后得有“萬(wàn)年吉壤”。因此，皇帝不能只是埋葬它，注重人與自然和諧的統(tǒng)一。 “以同樣的方式，皇帝的墳?zāi)故侨伺c自然和諧的概念。皇帝墳?zāi)沟倪z址是迷信的。事實(shí)上，它并不神秘。

　　但是馴化仍然不建議隨意埋葬在北方的農(nóng)田里。就個(gè)人而言，似乎對(duì)大型收割機(jī)來(lái)說(shuō)并不是很好。中國(guó)山區(qū)很多，，墓地和園林是能夠共存的。

隨著城市化的發(fā)展，公墓建設(shè)成為了城市發(fā)展的必然。隨著城市人口的增多，很多地方成片開發(fā)成公墓園，但別認(rèn)為整片公墓園風(fēng)水地都一樣或者差不多。其實(shí)，只要方向不同，特定穴位的山形不同，風(fēng)水的吉兇程度也不同。穴位點(diǎn)的山形方位即使相差了一點(diǎn)點(diǎn)，吉兇程度便相差十萬(wàn)八千里。

　　在進(jìn)行公墓風(fēng)水勘驗(yàn)和點(diǎn)穴時(shí)，因公墓中成千上百個(gè)墓穴一行行一排排有序地排列著，許多風(fēng)水大師進(jìn)入公墓后，根本就無(wú)從下手分析一個(gè)墓穴的吉兇祝福，不能區(qū)別緊臨的兩個(gè)墓穴的好壞，而這個(gè)問題產(chǎn)生的根本原因，除了風(fēng)水理論上的正誤差別外，還有一個(gè)主要的原因就是思維方式有問題。

　　在公墓中勘驗(yàn)?zāi)寡獌春忘c(diǎn)穴，和在非公墓地中尋龍點(diǎn)穴的道理是一樣的，只是在公墓地點(diǎn)點(diǎn)穴和勘驗(yàn)墳?zāi)箷r(shí)，只要把穴點(diǎn)前后左右凡是和穴點(diǎn)格局形態(tài)相同的那些墳?zāi)巩?dāng)作沒有、當(dāng)作不存在、當(dāng)作地平面看待就行了。而那些特殊高起的建筑或山頭或墳?zāi)咕捅仨毊?dāng)做砂來(lái)看待；那些低凹的坑或小山溝就必須當(dāng)做水來(lái)看，一句話：凡是在公墓地中顯眼的特殊的事物就必須當(dāng)作砂或當(dāng)作水來(lái)看待，而那些沒有任何能量的墳?zāi)巩?dāng)作沒有看待就行了。

這也就是說(shuō):以“穴”為原心如果近處沒有特殊的能量的事物那么就從原心開始一直向外前進(jìn)一直到出現(xiàn)有特殊形狀的事物出現(xiàn)為止再論砂水在特殊形狀事物出現(xiàn)以前的那段距離上的所有墳?zāi)咕彤?dāng)作地平面來(lái)看待。只要思想轉(zhuǎn)向這一拐點(diǎn)，那么墓地風(fēng)水破壞方法就與普通的墳?zāi)癸L(fēng)水破壞方法完全相同。只要你的風(fēng)水理論是正確的，就永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)，也永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)。

　　如何定公墓水口

　　水口是風(fēng)水的主要條件。入山觀水口，登*看明堂，這在公墓*中也照樣通用。例如廣大墓地所占的山嶺不同，所選穴位的不同等級(jí)產(chǎn)生不同的現(xiàn)象。水口的確定：以所在位置的水平線與羅城缺口水口砂的曲線的切點(diǎn)為水口。因此，不同的山頂有不同的出水口，而不只是一個(gè)大墓地只有一個(gè)出水口。

　　如何確定墓穴

　　好的風(fēng)水格局，來(lái)龍之氣勢(shì)要盛，墓地兩側(cè)要有護(hù)砂，密集墳地中要選一個(gè)依脈線下來(lái)的穴位。這就要有經(jīng)驗(yàn)來(lái)判斷。也不可選在龍之過(guò)峽處，因?yàn)椤对釙分姓f(shuō)過(guò)：童斷石過(guò)獨(dú)，不可葬也。穴位明堂要大，但是羅城要環(huán)抱才聚氣。隨龍水要收住生旺水為佳。

　　一 如何選擇公墓園？

　　1、觀看公墓風(fēng)水有沒有主山、少祖山、太祖山。有條件的話務(wù)必選取有主山、少祖山、太祖山等背山龍脈的公墓園。

　　2、觀看公墓來(lái)龍的緩急，即觀看公墓風(fēng)水中龍脈從何外來(lái)，龍氣沿什么方位行，所選擇的穴位必須是龍氣能行到的方位。

　　3，公墓園風(fēng)水的青龍山、白虎山、護(hù)山、案山、朝山、水口山也是務(wù)必重點(diǎn)思考因素，這些因素貼合風(fēng)水山的要求。

　　3、公墓園的風(fēng)水的明堂也是非常重要。明堂的大小、高低，水的方位、遠(yuǎn)近等。

　　如何選擇公墓園中的吉穴？

　　在綜合考慮和均衡以上各方要素后，可依據(jù)風(fēng)水原理，初步確定公墓園中風(fēng)水地的區(qū)域。在龍脈一致的狀況下，認(rèn)真仔細(xì)觀察公墓園的前后左右，選取最中，最能理解到龍氣吉穴。由于在公墓中穴所受龍氣的強(qiáng)弱程度會(huì)直接影響到子孫后代的貧賤富貴。最后在穴位上去看明堂，水路，砂向等是否合局，這是墓地風(fēng)水吉穴最為關(guān)健的一步。此外，應(yīng)避免以下缺點(diǎn)：

　　1、穴要暖（即藏風(fēng)聚氣），所選之穴要避風(fēng)，盡量尋找沒有風(fēng)或風(fēng)小的位置。

　　2）盡量避免穴前有小溝而水流直去成為牽牛水，導(dǎo)致后代損丁破財(cái)。
　　３、因公墓大多以梯田形式開發(fā)后排的墓地貼近山壁易為淋頭水或射穴水所害,后人易因此而傷丁破財(cái)或患上奇證。

　　4、太近樹木也不佳,因樹根的延伸而搔擾棺木而使后代不安。

　　首先，地貴平夷，平地是最好的風(fēng)水寶地，歷代古人建墓，都要求靠山，也就是在山中尋找陽(yáng)位，但是找到的陽(yáng)位，也是在平坦開闊的山地中，而不是建在懸崖上。所以，墓地選址要平。

　　好的墓地要求有龍脈所謂龍脈，也就是見光比較好的山頭。尋找山上相對(duì)平坦的地形來(lái)建造墳?zāi)梗馕吨猩缴褚?zhèn)壓，野鬼不敢前來(lái)打擾。好的墓地一定要有水山位陽(yáng)水為陰要做到陰陽(yáng)調(diào)和。雙水環(huán)繞，真龍顯象。很多的古墓都在河道上挖出來(lái)的，就是因?yàn)檫@個(gè)。有山有水有植物,那才是比較好的風(fēng)水寶地。