若無地靈神長期鎮守 墓地風水再好皆為空

無論何人，無論男女，只要您能真正發心視師若佛的話，釋誠信就能讓您真正成為一名饒益人類的風水地理大師：

回來神都洛陽城

拜謁明師釋誠信

麾下弟子真不少

個個都是真英豪

精進修行出真功

饒益眾生利民生

其實，只要是從事佛學神傳文化的人們，或是直接從修行上來的陰陽風水地理師，以及與生俱來自帶一雙陰陽眼的天賦人物，乃至天眼通、天耳通、自他通及特異功能者等等，均知佛學神傳文化里面所講的三界，即為一個字，那就是所謂的“土也”。

云何為土呢？這就是說，在神傳文化領域里面，所有神佛菩薩均用天眼觀察世界，觀察宇宙。

那么，在神佛菩薩眼中，為什么將十方三界視作大地土呢？

大家都知道，盤古開天地就是自從人和神，一起同樂共處、同樂共享時代開始，華夏民族一直被尊奉為：

神州神族

本意即指大地中土之所在地，被人神共稱為中土：

中國本土，中原王朝

中原中華，中夏華夏

中土夏邑，即指洛邑

史上第一，奴隸之國

就說的是，奴隸制國家，首誕于洛邑矣。

洛陽自古，即被尊奉為神都，神仙居住的都城：

神仙居住及神仙居留

領域范圍及城鎮都市

中原王朝及隋唐遺址

夏邑洛陽及神明神都

其意即為，史上朝代，歷朝歷代，均由不同天體之體系所構成：

天界所有神圣仙佛

淋漓盡致演繹人間

而歷史上之朝代，或者說是，各朝各代，其實都一樣，那個時代所有文化精髓，欲要完好無損保存下來，直至永久而非被毀滅，那是極難的一件事情，可以說根本不可能。

因此，古人先哲，圣人先賢，就擇優汰劣采用建造墳墓深埋的好方法，將那個時代的所有文化精髓，譬如經典類的文化書籍等等，密封于棺槨里面，然后深埋，并保存于地底下的“地宮”深處。

如是而已，則極大可能發揮出了萬無一失之完好無損的保存下來。

說上一句亮堂話，人之精神狀態，即人的思想意識形態，確切些說皆為：

天神之所有真實天意

在人世間的精彩表達

其實，這正是因了歷朝歷代的霸業霸主們，在歷史上的偉大建樹，以及霸權者統治人類的豐功偉績，方才逼他們干出來了一番偉大的事業：

建造中土陵墓

建造中土地宮

保存中土精髓

廣布中土文化

錘煉中土華人

錘煉中土子孫

將其鼎盛時代

重大成就成果

深藏于地底下

深藏于地宮中

耗費大量資財

做出重大奉獻

真的好比，當年秦始皇那樣，在其將地宮建造完成以后，即封土為陵，其形覆鍋，其狀若山。

但是，后人謹遵古人教誨，在人死亡以后，絕對不去占用，或者占居一寸一分良田，隨便葬于窮山惡水的不毛之地。

他們會花大價錢聘請開著高功能的地理風水大師，利用風水堪輿數術與天地進行“神”和“靈”的溝通。

尤其，開著高功能的地理風水大師，定然會在擇選龍脈寶穴，以及尋龍點穴時，采用專用咒語，乃至密宗密語去溝通“地靈神”，喝令其長期駐守此陰宅地穴，護佑仙逝之后代子孫，人旺財旺，福延綿長，譬如：

張天師，漢朝張道陵，張良之后裔，進駐西蜀時，在大邑鶴鳴創立了五斗米教以后，就帶領眾弟子居住在青城山洞修行：

斬殺邪魔

畫符道令

將諸多牛鬼蛇神、低靈爛鬼、魑魅魍魎等等，驅逐至甘孜、阿壩和涼山一帶地區，為后來的藏人順利進入和藏傳佛教大展神通，奠定了牢靠的堅實基礎。

這不正如，九天玄通風水大師釋誠信老先生，他自日月中年時起，就一直在風水學術性的諸多原創論文中，無數次給大家談及：

墓地風水上佳福地

即上好風水好龍穴

上佳風水龍穴福地

須地靈神長期鎮守

若無則非叫做龍穴

是否平安穴則另論

行文至此，由此可知，凡是專業從事風水玄學行業者，只要不是從修煉，或者精進修行，而直接上來的風水大師，則根本不能稱其為：

高功能風水大師

更別說身懷絕技

那他為人看風水

其實就是混飯吃

說嚴重些即行騙

騙取百姓的善心

假若真如是而已

就是害人害己矣

天理昭昭疏不漏

害人之前己先滅

大量事實，充分證明，有無鎮守龍脈地穴的土地靈神，即為判斷墓地風水好與壞的唯一標準。

那么，長期駐守，長期鎮扎，龍脈地穴，土地靈神，即為至高無上之守護墓地風水的神明靈佛耳。

假設哪個風水大師

為您擇點龍穴福地

如若無地靈神鎮守

則不為真正龍穴矣

釋誠信講解到此處

道理自然不言自明

那位為您，擇點龍穴寶地的風水大師，說穿了，就是地道的不具任何風水功能的凡人一個。

因此，凡是龍穴寶地者，必有地靈神長期駐守和鎮扎里面，并且此地靈神聚足了超善非凡之正能量，極能祜佑善護、蔭庇保障，仙逝之人的子孫后代，人丁興旺、財源豐足、福延綿長。