曾國(guó)藩家的墓地風(fēng)水解析

曾國(guó)藩在此訓(xùn)練湘軍時(shí)，不時(shí)造訪桐溪寺。時(shí)寺中主持法名叫“寶月”，曾與寶月言語(yǔ)相投。我很高興見(jiàn)到對(duì)方。據(jù)說(shuō)，當(dāng)時(shí)，曾國(guó)藩曾打算將同溪寺遺址的芙蓉山楊作為埋葬地點(diǎn)之一。但當(dāng)時(shí)，鮑并沒(méi)有直接同意他，他告訴曾國(guó)藩，佛教附近的人很可以使用。清光緒十九年（公元1893年），寶月圓寂后，葬于金盆嶺，寶月不讓曾國(guó)藩葬此，是否是出于私心？但曾國(guó)藩最后還是躺在金盆嶺。

有人說(shuō)曾璧光是信奉風(fēng)水的大師。實(shí)際上，根據(jù)曾璧光本人的日記和家書所載，曾璧光早年并不相信堪輿術(shù)。據(jù)《曾國(guó)藩往來(lái)家書全編》所載，曾國(guó)藩寫給諸弟的家書中有這樣的說(shuō)法“我平日最不信風(fēng)水”。曾家祖上也不相信風(fēng)水，曾國(guó)藩在咸豐十年十二月廿四日，“與澄弟書”中稱，“吾祖星岡（曾玉屏，字星岡）公在時(shí)，不信醫(yī)藥，不信僧巫，不信地仙。”而且，曾國(guó)藩的父親曾麟書，也最反對(duì)當(dāng)時(shí)為求風(fēng)水寶地，讓先人靈柩遲遲不得下葬的鄉(xiāng)風(fēng)。

但后來(lái)曾國(guó)藩卻又迷信了風(fēng)水。道光二十六年九月十八日，曾國(guó)藩的奶奶去世，曾國(guó)藩覺(jué)得祖母的葬地選址不是太好，靠水太近，不開(kāi)闊，遂給祖父寫信，希望改葬。他對(duì)祖母的墳地選址不甚滿意，給祖父寫了一封信，希望改葬：“孫幸蒙祖父福佑，忝居士大夫之末，則祖母墳塋必須局面宏敞，其墓下拜掃之處須寬闊，其外須立誥封牌坊，又其外須立神道碑。木斗沖規(guī)模隘小，離河太近，無(wú)立牌坊及神道碑之地，是以孫不甚放心。我想找另一個(gè)地方，以改變我的埋葬，不是要求財(cái)富和財(cái)富，而是要求沒(méi)有危險(xiǎn)的無(wú)水螞蟻。我不知道大人是怎么想的。”但祖父沒(méi)有同意孫子的建議。

祖母改葬半年后,曾家好運(yùn)連連。曾國(guó)藩自己官兩個(gè)產(chǎn)品不說(shuō),很長(zhǎng)一段時(shí)間有一個(gè)祖父疾病或疾病。據(jù)說(shuō)他的祖母被葬在一個(gè)美麗的地方，曾國(guó)藩被認(rèn)為是真的。它不僅是不可能被埋葬的，而且也是被保護(hù)的。在一封家書中稱，祖母墳地“風(fēng)水之好可知，萬(wàn)萬(wàn)不可改葬。若再改葬，則謂之不祥，且大不孝矣。”正是因?yàn)檫@原因，“平日最不信風(fēng)水”的曾國(guó)藩，開(kāi)始迷信了堪輿術(shù)。

后來(lái)，父親曾麟書去世后，曾國(guó)藩便請(qǐng)多位風(fēng)水大師給其父找風(fēng)水寶地。曾國(guó)藩年事漸高時(shí)，也為自己準(zhǔn)備風(fēng)水寶地，曾委囑弟弟曾國(guó)荃在老家湘鄉(xiāng)曾家祖墳周圍為其擇卜墓地，結(jié)果曾家祖墳范圍內(nèi)上好的位置已經(jīng)用完。在父母的墓地附近有一個(gè)，但空間太小了。如果你把父母的墓地搬出去，你就能騰出一大片土地。曾國(guó)荃向曾國(guó)藩抒發(fā)了此意，但曾國(guó)藩果斷不同意，覺(jué)得不可以讓怙恃靈魂受擾。”網(wǎng)絡(luò)配圖　　后來(lái)曾國(guó)藩告訴曾國(guó)荃，早年辦團(tuán)練時(shí)曾在長(zhǎng)沙郊外看上了一處地方，遺骨不用再運(yùn)回湘鄉(xiāng)，就安葬在長(zhǎng)沙郊外的金盆嶺南。

　　而為什么曾國(guó)藩公會(huì)囑弟弟在競(jìng)希公的墓地周邊找自己的安息之地，這　　里又有一個(gè)原因。據(jù)曾氏家譜，清朝初年，曾氏家族從衡陽(yáng)的廟山，遷到湘鄉(xiāng)荷塘二十四都定居，家譜上定稱大界曾氏。　　但大界曾氏在曾國(guó)藩公之前并不發(fā)達(dá)，世代都是農(nóng)民，靠種田為生，與　　科舉無(wú)緣。一直到了曾國(guó)藩的父親曾麟書才文*曲*星下*凡，曾麟書考中了個(gè)秀才。到了曾國(guó)藩這一輩，奇跡出現(xiàn)了，“大界曾氏”一下子出了多位大人物，直到今天還有很多曾氏名人，如葉劍英的夫人曾憲植，便是曾國(guó)藩直系后人。當(dāng)時(shí)便有風(fēng)水先生傳，曾國(guó)藩的曾祖父，曾競(jìng)希埋到了風(fēng)水寶地上。

曾競(jìng)希死時(shí)曾國(guó)藩才5歲，葬在荷葉鎮(zhèn)神沖太西沖。當(dāng)?shù)厝藗鞣Q，曾競(jìng)希的墳地是金雞形。前有小河環(huán)繞，后面是一狹長(zhǎng)的山地，像雞脖。再后是一長(zhǎng)圓形的山丘，像雞身；長(zhǎng)圓形山丘兩邊，各有一塊底矮的扇形山地，像雞翅，曾競(jìng)希的墓穴正好選址“雞頭”。曾競(jìng)希葬后，當(dāng)?shù)剡B下了三天大雨，暴發(fā)了山洪，“雞頭”前面田里的莊稼、泥土都讓水沖走了，田地積滿白沙細(xì)石。有好事的風(fēng)水先生便稱，曾競(jìng)希墳地顯靈，“金雞啄白米”，曾家將顯貴，必須保護(hù)好這片寶地。

其實(shí)，曾競(jìng)希的墓地形勢(shì)就是中國(guó)古人喜歡擇葬的“四靈”（左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武）之地，“金雞啄米”不過(guò)是附會(huì)之說(shuō)。雖然曾競(jìng)希墓地傳奇是附會(huì)之說(shuō)，但曾家后來(lái)確實(shí)顯貴了，曾國(guó)藩的父親曾麟書考中了個(gè)秀才。所以，曾國(guó)藩囑弟弟給他在曾祖父的墳地附近找自己的歸葬處，是很好理解的。

曾國(guó)藩下葬金盆嶺后并沒(méi)有持久安息，實(shí)踐上僅是暫攢。喪葬兩年后，他的妻子歐陽(yáng)夫人和長(zhǎng)子曾紀(jì)澤去世，然后把父親搬到墳?zāi)估铮谕醭强h平塘鎮(zhèn)通溪村以南的香花縣與母親團(tuán)聚。這里的公墓據(jù)說(shuō)是清朝宮廷收費(fèi)，送風(fēng)到其家鄉(xiāng)尋找風(fēng)水寶物，后來(lái)改名為獅子山。