怎么看風水與墳墓 墓地風水分析

中國古代墓地的風水環境要求天然氣和水的運行達到人與自然和諧的境界。對家族后代的影響很大，對家族的運氣很重要，墓地的風水質量會影響無數的子孫后代，所以墓地的風水知識一定要知道，下面讓我們來看一看。

如何看待風水與墓地風水分析

　　墓地風水看風水的原則

　　1、前朝后靠左右抱的原則

“左青龍右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人們在墓地聽到比較多的話，這是風水對墓地的周邊地形的總結，實際上就是，風水所講的“穴”就在這個盆地里，四面的山風水上叫做“砂”。這種地形也反映在前面提到的“喪葬”一詞中，即“喪葬拱門”（發音拱門）下的“喪葬”一詞。這意味著牽手在一起，手牽手一起，在中間形成一個空洞。古人認為這是一個很好的埋葬場所，所以這個詞本身就反映了古代的喪葬觀念。　　鳳凰山陵寢不和的靠山，有利于抵御冬天北來的酷寒，前面的朝山一個個山尖聳峙，連綿不絕，猶似許多人立在前面，這種局勢在風水上叫做“百官朝立”。。朝山就是對面的一座小山，形似文書案，風水上叫做案山。　　陵寢背靠居庸關長城，靠山和左山、右山構成了一個太師椅的局勢，山中來水如一條玉帶腰間橫纏，遠朝近案前面先是文書案，書案前面是百官朝立，所以許多人看到鳳凰山陵寢都以為把這兒做墓地非富即貴，是志趣的墓地，可謂墓地的典范。

　　2、屈曲蜿蜒的原則

過去，四合院和寺廟的前門都有影墻。現代人在裝飾時，也更重視入口的設計。影墻和入口都是風水的產物，不只是為了美觀。它們的作用就是防止直通，阻擋正面抵觸而來的煞氣。墓地如何擋住煞氣呢，風水原理主張“直則沖”、“曲則順”，環保葬價格，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是彎彎曲曲。曲徑通幽不只有風水所講的實習作用，并且還具有一同的藝術作用，如江南的園林修建，都表現了這一審美心思。通往鳳凰山陵寢的旅程因山就水，從衛星相片上看，有如北斗七星連在一同，正所謂：山重水復疑無路，走投無路鳳凰山。

　　3、明堂開闊的原則

在古代，當一個人成名、成為官員或發財時，人們常常談論這個人的祖先墳墓的風水，并稱之為“大地的靈魂”。風水以為明堂開闊有利于孕育人材，打開作業，因而既要“爬山看水口”，還要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片廣闊平坦的當地，明堂開闊，生氣勃勃，才調前途無量。所以，墓地不宜設在窄小局限的山谷。

　　4、回歸自然的原則

　　現在的城市規劃里，墓地離城市越來越遠。為何不離城市近一點呢，去上墳祭拜還便利，豈不更人性化？包裹在高層建筑的中間是不是更現代？在這里，陰宅的風水與陽宅恰恰相反，都市人主張人車合一、人機（計算機）合一、墓地則講求天人合一。鳳凰山陵寢地處昌平南口居庸關長城腳下，居庸疊翠和響潭水庫景畔，得天獨厚的天然景色，不但是志趣的人生后花園，并且招引了許多背包客和藝術家來這兒采風寫生。

　　5、上風上水的原則

墳場亦注意“上風上水”。北京的商水方向是西北，所以十三陵位于北京西北部的昌平區。西北由北京的中軸線決定，北起鼓樓，南經故宮博物院、前門和永定門。中心點是故宮博物院，也被稱為紫禁城。　　所以，通常地以為昌平區是風水最佳的區域，鳳凰山陵寢坐落昌平西北，坐西北朝東南，高高在上，從衛星相片上看，陵寢大門正是依照方案指向京城的中間--紫禁城。

　　6、依山傍水的原則

依山傍水，青山綠水是人們普遍向往的優美環境，也是好墓地的基本原則，反映在風水學說里的就是“山主人丁水主財”，意思就是山’，可以令后世人丁興旺；貴人多，有靠山，水’，可以令財源滾滾。石為山之骨,水為山之血脈,仁者樂山,智者樂水。鳳凰山陵園背靠昌平龍脈，山中溪流如經絡通常從陵寢兩端流過，寫入響潭水庫。仁者樂山智者樂水。水是生命之源山有了水才有了生命沒有水的山就仿佛沒有靈魂所以風水有言:有山無水休尋地未看山時先看水。由此可見山主人丁水主財是考察墓地風水簡要亦是精辟的總結。一些注重理氣的風水理論講求藏風聚氣,所謂:“風水之法,得水為上,藏風次之”(《葬書》)認為水面越大,聚氣越厚,財富也就越厚。