公墓風水：“砂”文化在墓地中的體現

砂是指穴場周圍的山峰、崗巒、墩阜、樹木、建筑物等高起物。為什么叫做砂呢？那是因為古代的風水師父，由于交通往返不便，利用砂子教徒弟，作砂盤演練：以砂堆成各種巒頭的名稱而得名。

凡是龍穴周圍的山脈都叫【砂】。一般說來，穴向的左邊叫【龍砂】，右邊叫【虎砂】。如此之外，但凡穴向前后左右的地物，也應該叫“砂”，所以“砂”的規模最廣，學識亦深。有人以為“砂”祗是察“龍虎對朝”，認為龍長而高大便好，不知對稱之美，這都是對“砂”的誤解。

有些地理師以為「山主丁水主財」這種看法雖沒有錯但依地靈之力來說并不完全如此。因而，地輿之學是全部匹配均勻之學，并沒有“山主丁，水主財”之說。

　　今天很多家長一請到我就盼望我幫助他們的小孩能讀書出人頭地功名富貴。這個要先尋“筆架砂”，所謂“三重筆架層層案”，還有“華蓋”砂，“樓臺鼓角”砂，“透天文筆”砂，“龍樓鳳閣”砂。“穴”之前后左右若呈現此等砂，不光會讀書，并且出國放洋，文章蓋世，到轉回來，更有功名出息，位列一品，今日的五院院長之職，皆由地靈之感應而出。在砂與砂之間又尋獲金印，自然出文臣也。若是“三重筆架層層案”這更不得了，必定是千萬人之上了。

還有出武職大將之才的，朝砂要尋【尖天旗】砂，【金城】砂，【魚鱗】砂，【天馬砂】等等。要知是不是武職地，此山是火地剛硬，廉貞擺布相纏，是將軍也。記住，若有“天馬”砂呈現，天馬比來龍更大，則出流氓或兵卒罷了，若來龍比“天馬”砂更巨大，則出主帥。武將之地上則是將軍下則是流氓。筆者曾言，臺灣嘉義彰化流氓，因該區域的地靈，山脈甚尖，多“拳頭”砂、“旗”砂、“天馬”砂之感應也。請大家注意，【旗】砂同今日流氓所用的【扁鉆】非常相像，怪不得大家都拿著扁鉆插來插去，死去活來。

　　今天的女孩子，也有患上官的，那便是要「娥媚」砂，娥媚的形態若玉輪之半，也像卜杯的「杯形」，此等砂若呈現在明堂的擺布，很奇妙的抱住明堂，那女孩子也能「稱能」。有詩曰：娥媚沙丘女貴佳。　　金星若入女如花。　　辛方有水巧更巧。　　東南砂秀嫁皇家。　　今天人人想賺大錢一定要覓「逆水」砂也就是水從東來砂向西迎水從南來砂向北迎。若要大富覓到艮山艮水而穴向又朝蟻蜂之巢相必得大富金箱玉柜用也用不完。別的咱們都喜歡發橫財，穴向要坐艮，而山水要坤申來朝，如此必發橫財。

　　在美國西雅圖的東方「雷門市」REDMOND覓得一地建「靈仙精舍」坐寅看申申為案山山下為湖是「明鏡」案砂嵯峨有龜鶴之形放稱「跨鶴」砂旁又有印要知此地如何好正是天門圣仙多。筆者一來不喜當官，2來不想巨富，富貴皆不熱中。唯喜歡修道罷了，而“雷門市”的建地正是出仙家之大地，我若隱居于此，借著地靈之氣，天然能夠上升天界，成果高真之上士。

　　不管國內外當一名醫師都是大賺大錢的同時人人尊重地位非常崇高「葫蘆」砂會出醫師的人才。但是「葫蘆」砂必定要娟秀，這是高超的醫師；若「葫蘆」砂粗鄙，則出蒙古很大夫；「葫蘆」砂若破損，則必醫死人，發生了醫療糾紛也。

　　若主家壽命不長地理師須擇「干」峰砂高或是丁山丁水之地或丙丁水來朝必定長壽。筆者曾見霧峰有一人家，其家人壽數不過五十，三代以來，最長命的才四十六歲，人人皆在三十多歲或四十左右逝世，我察知是地輿要素，遷其祖墳至“丁山丁水”砂之地，從此也就成了長命之人，不再夭壽。另旺人丁之砂前有金星照定明堂廣闊龍虎相抱疊起勢猛。

十惡砂不做

明堂內有祿存土星，但這砂只見「棱角」，是惡砂也。若住所前有惡石當門，或大石對著墓宅，這都是不吉利的，此種地輿易出聾啞者，或小孩軟骨。埔里魚池鄉，有位效勞公所的秘書，他的弟弟所生的小孩皆“軟骨”也，此乃其祖先之地輿，前有一棱角巨石阻止了前路。

在臺中縣龍井鄉七星頂的后山，有一「跛足」砂，其形狀如人的腳斜而腫，甚至腳斷有相接之勢。有臺中有恒街的陳氏祖先靈骨葬該處，其子孫“腳跛”。并且皆有頭痛的缺點，經遷葬，頭痛的缺點才算康復，本來樹的根貫穿祖先的頭蓋骨。

萬物處處皆風水，風水講究“天人合一”，一個小小的風水問題，也足以折騰你。