先人墓地風(fēng)水禁忌：一種東西必須保留，一種必須清除！

“我以為我的朋友過去比你好。現(xiàn)在墳?zāi)购芨撸　薄辈恢朗裁磿r(shí)間開始，這句話就成了網(wǎng)絡(luò)上調(diào)侃的流行語，但是你還真別小看這么一句話，其實(shí)是很有門道的，它帶出一個(gè)我們很常見的民間風(fēng)水話題：古語有云：東邊草高男家發(fā)，西邊草高女家興。也就是說，墓地草的繁茂程度代表了家庭的狀態(tài)。

墳?zāi)估镉胁菔呛眠€是壞的?清明掃墓，你想除草嗎？

這一現(xiàn)象早已在風(fēng)能科學(xué)中得到解釋。晉代大風(fēng)水家郭璞在《葬書》中曰：“氣乘生氣也”。生氣，指流走于土中，具有致福人、生旺人的一種能量。生氣能夠調(diào)和陰陽、生發(fā)萬物。住宅得之漢陽殯葬用品購買，生人則平安多福；墓穴接之，墓主子孫則興旺富貴。

墓地上的花草繁茂，表明此墓的選擇是很好的，憤怒的流通，是風(fēng)水的象征，風(fēng)水可以繁盛后代，讓后代致富！這可以解釋為什么古代和現(xiàn)代的政要以犧牲"金點(diǎn)"的代價(jià)來尋找一個(gè)好的墓地，希望能夠?yàn)樗麄冏约旱木壒蕜?chuàng)造一個(gè)財(cái)富的洞穴！

因此，在這種情況下，在我們祖先的墳?zāi)股隙喾判┎莺蜆涓脝幔?/p>

這一點(diǎn)要特別注意，并不是這樣！草跟樹木可不一樣！

話說大清雍正年間，山西太原有個(gè)丁大富翁，欺凌良善，好事做盡。一天早上，丁財(cái)主想出去游山玩水一番，馬夫裘小六趕緊把他心愛的一匹西域駿馬牽了過來，丁財(cái)主騎上馬，沒走出多遠(yuǎn)，那馬忽然受驚一般地一聲嘶叫，前蹄一揚(yáng)，就把丁財(cái)主重重地摔下馬來。丁財(cái)主惱羞成怒，說是裘小六故意使壞，沒有照顧好寶馬，把一腔怒火都發(fā)泄在裘小六身上，叫家丁把裘小六捆起來打三十大鞭，然后吊到院子里的橫木上示眾。裘小六十一歲的兒子小柳子跪在門廳門口，懇求富有的主人讓他父親活著，后來成為一頭牛，作為馬來人的回報(bào)。盡管小柳子的額頭上有血跡，丁財(cái)寶還是充耳不聞，一直掛到晚上。

當(dāng)天夜里，丁大富翁還把小六子的娘擄走了，裘小六恨極怒極，一命嗚呼，小六子的娘也投井自殺，一晚上之間沒了怙恃的孩子，最初只能在街坊陳老伯的贊助下逃命去了。

十年后，丁財(cái)主為母親舉辦七十大壽那天，丁母因高興多吃了一些客人奉上的壽桃，晚上覺得獨(dú)子鼓脹，次日居然一命嗚呼。喜悅改變了葬禮，Ding Cai的主要財(cái)富非常大，于是他下令天下請(qǐng)陰陽先生為他的母親選擇墓址！這最后來的風(fēng)水先生姓陸，看上去年齡雖然不大，但對(duì)風(fēng)水學(xué)問談起來頭頭是道，丁財(cái)主因?yàn)閷?duì)墓地完全放了心，所以聽?wèi){陸先生安排。丁母順利下葬后，陸先生提議說，要在墓前栽兩棵風(fēng)水樹，待樹長(zhǎng)到一定高度時(shí)，就用繩子朝中間拉攏，使樹上方的枝丫相逢，形成一道天然的拱門，可保此地百年風(fēng)水不變，丁家興旺更勝從前。

丁財(cái)主大喜過望，趕緊一一照辦，果然，此后的幾年時(shí)間，丁家的財(cái)富與時(shí)俱增，丁財(cái)主做夢(mèng)都被笑醒，深信時(shí)母親的風(fēng)水寶地起了作用，對(duì)墓前的兩棵風(fēng)水樹更是愛護(hù)有加，派人專門侍候照顧。后來，他的三個(gè)孩子得了一種奇怪的駝背疾病，隨著年齡的增長(zhǎng)，病情越來越嚴(yán)重！邀請(qǐng)世界各地的著名醫(yī)生來治療還沒有治愈。

同時(shí)，村里人傳說是丁姓一生的惡，這是報(bào)應(yīng)！這三個(gè)孩子也視Ding Caizhu為敵人，他們把家族的財(cái)產(chǎn)拿去行善，希望能恢復(fù)健康。丁財(cái)主眼看著家里的銀子如水一般地流了出去，心痛得直跳腳，攔住了這個(gè)卻攔不住那個(gè)，氣得守在裝銀子的庫房門口不敢動(dòng)，連飯也不敢去吃，當(dāng)然，下人得了少爺?shù)姆愿溃膊唤o他送飯來，最終活活地餓死在庫房門口。

丁富翁身后不久，丁母墓前就來了兩個(gè)人，此中一人鮮明就是那名金點(diǎn)陸先生。陸先生看著眼前兩棵曲折成長(zhǎng)在一起的樹木，對(duì)死后早已兩鬢花白的陳老伯說道：“二十幾年來我日思夜想，就是這筆血海深仇！這兩棵樹有一天不會(huì)砍，丁的孩子永遠(yuǎn)都不能站起來！他最后對(duì)陳老伯說：“我不能用墓前樹的風(fēng)水法來傷害人，但我不怕！請(qǐng)陳老伯你繼續(xù)這一天！”

這個(gè)故事告訴我們，樹木和墳草應(yīng)該區(qū)別對(duì)待。樹應(yīng)該離墳?zāi)购苓h(yuǎn)。最好的辦法是在墓前不遠(yuǎn)處種上樹木，形成陰涼的圖案。有很多半衣服的大師隨便讀了幾本書，并要求后人在祖先的墳?zāi)估锓N樹，說他們可以保護(hù)風(fēng)水。眾所周知，如果這棵大樹想要成長(zhǎng)，它的根源就會(huì)深深扎根于地面。這是最糟糕的陰風(fēng)水，根必須生長(zhǎng)，它可能會(huì)破壞桉樹和祖先的寧靜，這是更不可取的。

一座墳，其實(shí)濃縮了中國(guó)人“事死如事生”的傳統(tǒng)觀念。既然我們希望我們的祖先能在酒泉下快樂，那么對(duì)于祖先的墳?zāi)梗覀円矐?yīng)該多加關(guān)注！