先人墓地風水禁忌：一種東西必須保留，一種必須清除！

“我以為我的朋友過去比你好?，F在墳墓很高！””不知道什么時間開始，這句話就成了網絡上調侃的流行語，但是你還真別小看這么一句話，其實是很有門道的，它帶出一個我們很常見的民間風水話題：古語有云：東邊草高男家發，西邊草高女家興。也就是說，墓地草的繁茂程度代表了家庭的狀態。

墳墓里有草是好還是壞的?清明掃墓，你想除草嗎？

這一現象早已在風能科學中得到解釋。晉代大風水家郭璞在《葬書》中曰：“氣乘生氣也”。生氣，指流走于土中，具有致福人、生旺人的一種能量。生氣能夠調和陰陽、生發萬物。住宅得之漢陽殯葬用品購買，生人則平安多福；墓穴接之，墓主子孫則興旺富貴。

墓地上的花草繁茂，表明此墓的選擇是很好的，憤怒的流通，是風水的象征，風水可以繁盛后代，讓后代致富！這可以解釋為什么古代和現代的政要以犧牲"金點"的代價來尋找一個好的墓地，希望能夠為他們自己的緣故創造一個財富的洞穴！

因此，在這種情況下，在我們祖先的墳墓上多放些草和樹更好嗎？

這一點要特別注意，并不是這樣！草跟樹木可不一樣！

話說大清雍正年間，山西太原有個丁大富翁，欺凌良善，好事做盡。一天早上，丁財主想出去游山玩水一番，馬夫裘小六趕緊把他心愛的一匹西域駿馬牽了過來，丁財主騎上馬，沒走出多遠，那馬忽然受驚一般地一聲嘶叫，前蹄一揚，就把丁財主重重地摔下馬來。丁財主惱羞成怒，說是裘小六故意使壞，沒有照顧好寶馬，把一腔怒火都發泄在裘小六身上，叫家丁把裘小六捆起來打三十大鞭，然后吊到院子里的橫木上示眾。裘小六十一歲的兒子小柳子跪在門廳門口，懇求富有的主人讓他父親活著，后來成為一頭牛，作為馬來人的回報。盡管小柳子的額頭上有血跡，丁財寶還是充耳不聞，一直掛到晚上。

當天夜里，丁大富翁還把小六子的娘擄走了，裘小六恨極怒極，一命嗚呼，小六子的娘也投井自殺，一晚上之間沒了怙恃的孩子，最初只能在街坊陳老伯的贊助下逃命去了。

十年后，丁財主為母親舉辦七十大壽那天，丁母因高興多吃了一些客人奉上的壽桃，晚上覺得獨子鼓脹，次日居然一命嗚呼。喜悅改變了葬禮，Ding Cai的主要財富非常大，于是他下令天下請陰陽先生為他的母親選擇墓址！這最后來的風水先生姓陸，看上去年齡雖然不大，但對風水學問談起來頭頭是道，丁財主因為對墓地完全放了心，所以聽憑陸先生安排。丁母順利下葬后，陸先生提議說，要在墓前栽兩棵風水樹，待樹長到一定高度時，就用繩子朝中間拉攏，使樹上方的枝丫相逢，形成一道天然的拱門，可保此地百年風水不變，丁家興旺更勝從前。

丁財主大喜過望，趕緊一一照辦，果然，此后的幾年時間，丁家的財富與時俱增，丁財主做夢都被笑醒，深信時母親的風水寶地起了作用，對墓前的兩棵風水樹更是愛護有加，派人專門侍候照顧。后來，他的三個孩子得了一種奇怪的駝背疾病，隨著年齡的增長，病情越來越嚴重！邀請世界各地的著名醫生來治療還沒有治愈。

同時，村里人傳說是丁姓一生的惡，這是報應！這三個孩子也視Ding Caizhu為敵人，他們把家族的財產拿去行善，希望能恢復健康。丁財主眼看著家里的銀子如水一般地流了出去，心痛得直跳腳，攔住了這個卻攔不住那個，氣得守在裝銀子的庫房門口不敢動，連飯也不敢去吃，當然，下人得了少爺的吩咐，也不給他送飯來，最終活活地餓死在庫房門口。

丁富翁身后不久，丁母墓前就來了兩個人，此中一人鮮明就是那名金點陸先生。陸先生看著眼前兩棵曲折成長在一起的樹木，對死后早已兩鬢花白的陳老伯說道：“二十幾年來我日思夜想，就是這筆血海深仇！這兩棵樹有一天不會砍，丁的孩子永遠都不能站起來！他最后對陳老伯說：“我不能用墓前樹的風水法來傷害人，但我不怕！請陳老伯你繼續這一天！”

這個故事告訴我們，樹木和墳草應該區別對待。樹應該離墳墓很遠。最好的辦法是在墓前不遠處種上樹木，形成陰涼的圖案。有很多半衣服的大師隨便讀了幾本書，并要求后人在祖先的墳墓里種樹，說他們可以保護風水。眾所周知，如果這棵大樹想要成長，它的根源就會深深扎根于地面。這是最糟糕的陰風水，根必須生長，它可能會破壞桉樹和祖先的寧靜，這是更不可取的。

一座墳，其實濃縮了中國人“事死如事生”的傳統觀念。既然我們希望我們的祖先能在酒泉下快樂，那么對于祖先的墳墓，我們也應該多加關注！