杜家墓地風水知多少

中國古代是非常講究墓地選擇的，活著的時候住的房屋叫陽宅，而死去的陵墓就叫陰宅。專門研究陰陽宅學問的人叫堪輿家，民間則直呼為風水先生。明朝的十三陵、清朝的東陵、南京的中山陵，都帶著天然的神氣，而最具有傳奇色彩的是前無古人、后無來者的女皇武則天與其丈夫唐高宗合葬的乾陵，被譽為“睡美人”。整個乾陵就是一道山梁即梁山。梁山有三峰，北為主峰，高聳挺拔，是她高昂的頭顱，蒼翠茂密的松柏是她的秀發，南二峰較低，東西對峙，宛若少婦兩個豐滿的乳房，故稱乳峰，那是她的秀胸，司馬道是她的玉頸，她的微凸的腹部和自然伸展的雙腿則隱藏在肥沃的八百里秦川中。

傳說，唐高宗去世后，武則天令天下著名的風水師袁天罡、李淳風選擇寶地，他倆人分別遍訪九州。歸來后，卻都向武則天說乾縣的梁山好，于是，武則天派使者前去考察。到梁山半山腰，使者問有何憑證，袁天罡說埋了一枚銅錢，而李淳風說釘了一個鐵釘，刨開土，只見李淳風的鐵釘正釘在袁天罡的銅錢方孔中，眾人以為奇事，向武則天匯報后，武則天龍心大悅，遂乾綱獨斷。

濱州一帶地勢平坦，土質鹽堿又無名山大川，陰宅的選擇自然與山區不同，有自己的風俗，一是民間俗稱的所謂“前有道，后有靠，左青龍，右白虎”；二是高崗之上，土質肥沃；三是利用地名諧音，如明朝南京戶部尚書張西銘家貧，葬祖無棺，以箔卷繩捆掩埋，其后發達，其位于今濱城區秦皇臺鄉的祖墓被譽為：“諸（朱家村）侯（侯家村）把門，轅子（袁家村）牽馬，吉星高（東高家村）照（灣趙村），人（任家村）馬（馬坊村）相隨。”再如，今天的濱州南海王家公墓釋為：“前有獅子（獅子劉村）護門，后有官（大張官村）官（小張官村）相（相公廟村）隨，左依（南海）觀音送子，右靠財（蔡家村）源滾滾。”濱州杜家是濱州知名的大家族，家族墓地分散幾十處，比較有名的有南邱墓地、孟家原墓地、宋徐園墓地、尚店墓地、棒槌孫墓地以及大盧家墓地等，他們的共同特點是位于高崗之上、土質相對肥沃。有特點、有故事、有影響的有以下三處：

一是南邱墓地。南邱杜家祖墳位于舊濱州城西北角約1.5公里處南邱村南，占地50余畝。這里原是一片高崗，杜家祖墳東面又是一道黃河沖積平原堆積的高崗，西鄰宋朝狀元胡旦墓。胡旦是濱城區堡集鎮大營胡人，宋太宗太平興國三年（978年），因才思敏捷、文辭優美得到宋太宗趙匡義的贊賞，被欽點第一，是濱州歷史上知名的狀元。再西是明朝南京戶部尚書張西銘墓。張西銘是今濱城區秦皇臺鄉西張莊人，墓碑高大。杜家祖墳、狀元墳、尚書墳，其前面是濱州城西去武定府的官路，在封建時代，這里注定被認為是風水寶地。

二是宋徐園墓地。杜受田及其子、孫7人和他們的配偶葬于今濱城區濱北辦事處宋徐園村東，位于舊濱州城西北4公里處。此處原有宋家園、徐家園村，建國后才合并為宋徐園村，杜氏墳地就在兩村之間。杜受田及其子孫的墓區是一個獨立的單元，周圍有高大的花墻，花墻內有土地24畝（古畝，約合今天39畝）是墓區，花墻外有種植樹木的空場地，整個墓區占地67畝。大門向南，有高大的牌坊和御祭碑文。

1852年，杜受田去世后，杜家便開始尋找墓地。該處是由杜受田的長子、軍機大臣杜翰親自選定后，繪成圖畫交由杜堮，再經過咸豐皇帝的認可。1853年5月11日（農歷四月初四日），杜受田的靈柩由北京運送歸里，5月20日（農歷四月十三日）到達故居，11月8日（農歷十月初八日）下午1時至3時間（未時）下葬。杜受田的靈柩由北京運回故鄉，產生了許許多多的民間故事，他安葬時，從南街杜家大院到墓地素棚遮天，白氈鋪地，咸豐皇帝的使者、京城各部大臣、山東地方首領云集濱州，其日后的祭祀，經常是道員、知府主祭，成為濱州歷史上的輝煌。選擇此處的諧音：頭頂泰山（北有泰山廟），手托二園（宋家園、徐家園），腳踩王侯（南有侯家廟子村，今改為張趙村）。

三是尚店墓地。在今濱州經濟開發區的尚店、大唐、小范、茶棚等村交界處有杜家墓地。尚店墓區是今濱城區彭李辦事處山柳杜杜家的墓地。選擇此處的諧音：頭頂（枕）大唐（大唐家），腳踏上殿（尚店村），左手端茶（茶棚村），右手端飯（范家村），龍鳳相隨（龍鳳張村），相國為伴（相國村）。言其為風水寶地。杜家尚店墓地占地約5畝，有不足20座墳塋。

先行者孫中山先生說：“世界潮流，浩浩蕩蕩；順之則昌，逆之則亡。”再好的風水也抵擋不住時代的潮流，到如今，關于濱州杜家的墓地風水只剩下遺韻，其舊址早已變成糧倉，徒留一段人間佳話。

這真是：滄海桑田多變更，浩瀚姓名做青燈。

　　　　北邙荒丘后人耕，后人再做龍虎爭。