2023成都公墓價格是多少：買地券和鎮墓瓶現實社會中關系移植到鬼魂世界

除高高在上的帝王之外，貴族官僚和普通平民是構成階級社會的基本階層，他們生前的社會地位不同，死后的墓葬形式也千差萬別。東漢墓還常常埋有買地券和鎮墓瓶。買地券是購買墓地的契約，多刻在長條狀的鉛版上，是一種象征性的證券，將其置于墓內，使死者對墓地的所有權不被侵犯。這顯然是將現實社會中的土地買賣關系移植到了鬼魂世界。鎮墓瓶用陶土燒制而成，瓶上有朱書文字，其作用在于使活人家宅安寧，使死者冢墓穩定以天帝使者的名義為活人解罪，為死者祈福，安慰并約束亡靈。鎮墓瓶的出現與當時社會上流行的道教巫術有關，帶有濃厚的宗教迷信色彩。sIG雙流安親網推薦成都附近正規、合法、國家認可的公墓、陵園、墓地價一般多少錢？

由于文獻資料的缺乏，夏代的社會面貌目前還不十分清楚。分布在河南西部和山西南部一帶的二里頭文化中，墓葬有大、小之分，大型墓壙穴寬闊，使用漆棺，以精美的青銅玉石禮器隨葬小型墓土坑狹窄，僅可容尸，沒有葬具，隨葬品也只有簡單粗糙的陶器。此外不少尸體有人為致死的明顯痕跡，被隨意丟棄在垃圾坑里。這些墓主人生前當分屬于不同的社會階層，因而死后的待遇也相差懸殊。大朗陵園，彭州市的公墓怎么賣，大朗福壽園公墓，龍泉公墓。sIG雙流安親網推薦成都附近正規、合法、國家認可的公墓、陵園、墓地價一般多少錢？

商朝的貴族墓葬在殷墟等地多有發現。這類墓葬有很長的墓道、寬敞的墓室和頗為講究的棺槨葬具墓內埋有殉葬的奴隸墓底均帶腰坑隨葬品豐富而精美，以成組的青銅禮器為主，各種形態的玉石雕刻品也頗引人注目。大貴族的墓旁還往往設置車馬坑，平民墓的規模遠不及貴族墓，不僅沒有墓道墓坑也小得可憐。葬具一般為木棺，有的僅用草席裹尸。墓內用狗殉葬的現象比較普遍，埋在腰坑或墓穴的填土中，狗的脖子上還每每系帶一枚銅鈴。隨葬品以陶器為主，多是死者生前使用的生活器皿。不少成年男子的墓中隨葬青銅兵器，表明其生前當過士卒。殷墟的平民墓集中在同一墓地，排列有一定的規律，這種現象說明:商代的平民有嚴密的宗族組織，他們生前聚族而居，死后則葬入宗族墓地，實行合族而葬的族葬制度。sIG雙流安親網推薦成都附近正規、合法、國家認可的公墓、陵園、墓地價一般多少錢？

西周的墓制承襲商代。貴族大墓常常帶有墓道，棺槨有嚴格的等級，隨葬成套的青銅禮器。平民小墓的規制也基本上同于商代。周代設有專管墓地的機構和職官。據「周禮」記載，貴族的墓地稱為公墓，由冢人管理平民的墓地稱為邦墓，由墓大夫掌管。各類墓地事先都經過規劃設計，有嚴格的制度。在貴族墓地中，先王之葬居中，以昭穆為左右凡諸侯居左右以前卿大夫士居后。各以其族「「周示褒禮·冢人」。生前有功者，其基葬居前，以示獎戰死者投諸塋外，不得埋入公墓，因其戰敗無勇，不能享受與正常死亡者同等的待遇。以宗懲罰。平民死后實行嚴格的族葬制度，大夫的職責之一就是令國民族葬，并負責處理侵占墓地的不規行為。sIG雙流安親網推薦成都附近正規、合法、國家認可的公墓、陵園、墓地價一般多少錢？

商周時代的各類墓葬都沒有墳丘。中原地區出現墳丘式墓葬，約始于春秋晚期，正當孔子在世的時候。「禮記·檀弓上」記孔子云:吾聞之，古也墓而不墳。今丘也，東西南北之人也，不可以弗識也，于是封之，崇四尺。這段話是孔子針對自己父母的墳墓而講的，意思是說:在孔子之前的古代，墓上是沒有封土的，孔子要周游列國，奔波于四方，為了便于日后識別父母的墳墓所在，就在墓上筑起了四尺高的封土堆，作為標記。同書記載，孔子曾對其門徒子夏說，他在各地親眼看到了兒種形狀不同的墳丘，有的四方而高，像建筑的高堂一樣有的狹長而高，狀若堤防有的四方廣闊而兩旁向上尖削，如同覆蓋的大屋頂有的狹長而上尖，就像斧子的刃部，也頗類似于馬藏，謂之馬鬣封，孔子對這種形狀的墳丘比較欣賞。考古發掘也證實，春秋晚期確實出現了墳丘很高大的墓，如河南固始的一座公元前5世紀中葉的未國墓，墳丘高達7米，直徑55米。說明不封不樹的傳統墓制已經改變。到了戰國時代，各地普遍流行墳丘式的墓葬，世之為丘壟也，其高大若山，其樹之若林「「呂氏春秋·安死」。不僅墓表堆起封土，而且還種上了樹木。sIG雙流安親網推薦成都附近正規、合法、國家認可的公墓、陵園、墓地價一般多少錢？

墓表筑墳丘和植樹，開始是為了辨識墓葬的位置，后來變成顯示墓主人身分地位的重要標志。奴隸社會實行的是宗族墓葬制，死者的等級差別主要表現在地下墓室之中，諸如墓室的形制大小、棺槨的規格和隨葬品的組合等。隨著封建集權政體的建立和新的爵位等級制度的確立，新的墳墓等級制度也逐漸形成，其特點是在講究地下墓室等級的同時，更重視地上墳丘外觀的等級。「周禮·冢人」云:以爵等為丘封之度，與其樹數。依據死者生前的爵位確定墳丘的高度和樹木的數量。秦國在商鞅變法時規定:小夫死，以上至大夫，其官級一等，其墓樹，級一樹「「商君書·境內」」。用種樹的多少標志墳墓的等級。「呂氏春秋·孟冬季」云:傷喪紀，辨衣裳，審棺槨之厚薄，營丘壟之大小、高卑、厚薄之度，貴Jian之等級。通過墳丘的大小高低表現墓主人身分的貴Jian等級。sIG雙流安親網推薦成都附近正規、合法、國家認可的公墓、陵園、墓地價一般多少錢？

隨著墳丘墓的普及和發展，墓葬的名稱也發生了顯著的變化。過去，各類墓葬統謂之墓，除此之外沒有別的稱謂。戰國時代，墓葬的名稱出現了陵、冢、墳、丘等多種別稱。陵的原意是山陵，這時用作帝王墓葬的專稱。冢原指高起的山頂，冢，腫也，象山頂之腫起也「「釋名·釋喪制」」。用冢來稱呼墓葬，是因為它有山狀的土堆。墳的原意是高起的土堆，土之高者日墳「「禮記·檀弓上」鄭玄注」。丘指土丘，丘，象丘形也「「釋名·釋喪制」」。用墳和丘作為墓葬的別稱，也是因為這時的墓葬有封土堆的緣故。sIG雙流安親網推薦成都附近正規、合法、國家認可的公墓、陵園、墓地價一般多少錢？

秦始皇死后少子胡亥在宦官趙高的操縱下，通過矯詔的手段登上帝位。為了掩蓋骯臟的政治陰謀，維系靠權術獲得的權力，秦二世胡亥與趙高誅大臣及諸公子「「史記·秦始皇本紀」」，大肆殺戮臣僚和皇室宗親。這些死于非命的秦代貴族，有的被作為殉葬者埋在秦始皇陵附近。考古工作者在始皇陵園的東部偏南處發現了17座殉葬墓，從已發掘的8座來看，墓的形制分土坑豎穴和士坑澗室兩種，均帶有斜坡墓道，葬具為一棺一槨。墓主有男有女，尸骨零亂，表明大部分是被肢解后埋葬的。從死者的年齡、尸骨狀況及隨葬物中刻有少府字樣的宮廷用品推測，可能是被秦二世處死的公子、公主，還有秦始皇原來的某些近臣。這些政治犧牲品的墳墓簡單，葬埋草率，與他們生前的貴族地位極不相稱。sIG雙流安親網推薦成都附近正規、合法、國家認可的公墓、陵園、墓地價一般多少錢？

秦代低級官吏和無爵底民的墓葬多有發現，其中比較有代表性的是湖北云夢睡虎地秦墓。這批葬均為小型土坑木槨墓，有長方形的墓坑，不帶嘉道，隨葬品以漆器居多，其次是竹木器、陶器、鐵器、銅器和文書工具。其中4號墓出土木兩件有墨書文字，內容是兩名士卒于秦始皇二十四年「前223」寫給親人的家信，這是我國目前發現早的家信實物。sIG雙流安親網推薦成都附近正規、合法、國家認可的公墓、陵園、墓地價一般多少錢？

西漢的皇親國戚和朝廷文武重臣死后，大都陪葬帝陵，這是皇上給予他們的特殊禮遇，以示君臣永不分離，一般貴族是享受不到此等殊榮的。這類陪葬墓在漢帝陵園中比比皆是，墳墓的大小和排列位置根據墓主生前地位的高低和與皇帝關系的親疏而定。sIG雙流安親網推薦成都附近正規、合法、國家認可的公墓、陵園、墓地價一般多少錢？

漢墓一般都有封土堆，墳丘的高低仍然是死者身分等級的重要標志。漢代的法律明文規定:列侯墳高四丈，關內侯以下至庶人各有差「「周禮·冢人」鄭玄注引「漢律」」。史書中對關內侯以下至庶人墳丘的規定高度沒有記載，據清代學者孔廣森研究，其高度分別為:關內侯三丈五尺，中二千石到比二千石的官吏三丈，一千石到比六百石二丈五尺，四百石到二百石二丈，庶人墳高一丈五尺，似皆以五尺為差，即自上至下以五尺遞減。「「周禮鄭注蒙案」」諸侯王的墳丘高于列侯，大致在五丈到八丈之間。「漢律」還規定，如果私自營建高墳大冢，僭越了法定的冢制，要受到法律的懲罰。東漢明帝時，桑民樅陽侯因墳冢過制，被處以髡削之刑。「「潛夫論·浮侈」」盡管如此，奢侈逾制者在當時仍不乏其人。sIG雙流安親網推薦成都附近正規、合法、國家認可的公墓、陵園、墓地價一般多少錢？

漢代墓葬的等級不僅表現在墳丘的高低大小上，同時還表現在墳丘的形狀上。皇帝的陵墓為正方形或長方形覆斗式，高級貴族和大官僚的墳墓多呈正方形。墳丘以方形為貴，可能是繼承了戰國時代的制度。sIG雙流安親網推薦成都附近正規、合法、國家認可的公墓、陵園、墓地價一般多少錢？

在封建社會，皇帝和貴族官僚的墓前每每立置石刻群，這種習俗是從漢代開始的。保存到今天的墓前石刻群中，以西漢霍去病墓前的一組石刻為早。霍去病是漢武帝時代抗擊匈奴的著名將領，屢建奇功，死時年僅24歲，陪葬茂陵。為了表彰霍去病的赫赫戰功，武帝令將其墓冢建成象征戰勝匈奴的地點祁連山的形狀，并在墓前樹石志功，冢上有豎石，前有石馬相對，又有石人「「史記霍去病列傳」索隱」。現存石刻14件，形象有馬踏匈奴、力士抱熊、怪獸食羊、胡人、臥馬、臥虎、臥象、臥牛、臥豬、魚、龜、蛙等，造型渾厚古樸，是我國早期石雕藝術的代表作。東漢時期，許多貴族和各級官吏的墓前都樹立石刻，北魏地理學家酈道元曾經看到，曹操之父曹嵩的墓地上夾碑東西，列對兩石馬，高八尺五寸「「水經注·陰溝水」」。漢靈帝時的太尉橋玄墓前有高大的石柱、羊、虎、馬、駱駝。「「水經注·睢水」」長水校尉蔡瑁冢前刻石為大鹿狀，甚大，頭高九尺，制作甚工「「水經注·沔水」」。桂陽太守趙越墓有石柱、石牛、羊、虎「「水經注清水」安邑縣長尹位的墓前立石柱、石獅、石羊等。「「水經注·水」」這些石刻的大小、數量、種類不盡相同，其作用已不屬表功性質，而是墓主等級地位的標志。sIG雙流安親網推薦成都附近正規、合法、國家認可的公墓、陵園、墓地價一般多少錢？

漢墓的墓室形制和內部構造富于變化，種類很多，常見的有木槨墓、土洞墓、空心磚墓、磚室墓、石室墓和崖墓等。木槨墓的墓室一般是長方形的豎穴土坑，坑內筑木槨，規模較大者常常設有墓道，墓主多為貴族和官僚。士洞墓又稱洞式墓，墓室是橫穴土洞，構造簡單，規模不大，小地主和平民階層多使用這種墓。空心磚墓是在橫穴土洞內用空心磚砌筑墓室，墓主多為中小地主。磚室墓的墓室用小型長方磚砌筑，墓的大小不一，貴族和大官僚的磚室墓規模宏大，按照他們生前居住的府第設計墓內布局。石室墓的墓室用石料構筑，規模很大，墓主多屬貴族官僚。崖墓是在山崖或巖層中開鑿墓室，結構堅固，墓主多是一些達官貴人。在上述各類墓葬中，流行廣的是土洞墓和磚室墓。高官顯貴和地方豪強還常常用壁畫、畫像石、畫像磚裝飾墓室。有的在墓室四壁繪制彩畫有的在墓石上雕刻畫像有的在墓磚上模印圖畫。這種習俗興起于西漢晚期，盛行于東漢。畫面題材多樣，內容豐富，可歸納為以下幾類:sIG雙流安親網推薦成都附近正規、合法、國家認可的公墓、陵園、墓地價一般多少錢？

「1」反映墓主莊園經濟活動的場面，如農耕、采桑、放牧、射獵、紡織、釀造等sIG雙流安親網推薦成都附近正規、合法、國家認可的公墓、陵園、墓地價一般多少錢？

「2」顯示墓主的仕宦經歷和身分，如車騎出行、任職治所、幕府、屬吏、講學授經等sIG雙流安親網推薦成都附近正規、合法、國家認可的公墓、陵園、墓地價一般多少錢？

「3」表現墓主生前的豪華生活，如樓閣、宅院、糧倉、庖廚、宴飲、樂舞百戲等sIG雙流安親網推薦成都附近正規、合法、國家認可的公墓、陵園、墓地價一般多少錢？

「4」忠孝節義的歷史故事，如思臣孝子、節婦烈女、古代圣賢等sIG雙流安親網推薦成都附近正規、合法、國家認可的公墓、陵園、墓地價一般多少錢？

「5」神話故事，如東王公、西王母、伏羲、女媧、仙禽神獸等sIG雙流安親網推薦成都附近正規、合法、國家認可的公墓、陵園、墓地價一般多少錢？

「6」祥瑞圖，如麒麟、芝草、神鼎等sIG雙流安親網推薦成都附近正規、合法、國家認可的公墓、陵園、墓地價一般多少錢？

「7」天象圖，主要是象征天空的日月星宿和云氣等sIG雙流安親網推薦成都附近正規、合法、國家認可的公墓、陵園、墓地價一般多少錢？

「8」圖案花紋。這些絢麗多姿的圖畫，從各個方面生動地再現了當時的社會生活風貌，是了解漢代風俗和繪畫藝術的寶貴資料sIG雙流安親網推薦成都附近正規、合法、國家認可的公墓、陵園、墓地價一般多少錢？

漢人崇尚厚葬因而墳墓中的隨葬品比前代更為復雜和多樣化。隨葬品的種類有食物、衣物、器皿、生活用具、裝飾品、武器、書籍、錢幣、印章等。有的富貴人家還將死者帶入墳墓的各種物品的名稱和數量書寫在竹簡編成的簿冊或長方形的木版上，埋入墓內，這種記錄隨葬品的清單稱為遺策或方。西漢前期，貴族官僚主要是以實用的貴重器物隨葬西漢中期以后此風大變，盛行用陶制的糧倉、灶廚、水井、樓閣庭院、牲畜圈欄、田地、車船等模型和家畜家禽俑隨葬，貴重的實用物品則日漸減少。這種現象說明，隨著漢代莊園經濟的發展，達官貴人對隨葬品的觀念有了顯著的改變。他們認為，將莊園中的全部動產和不動產都制作成象征性的陶質明器埋入墓中，比那些數量有限的貴重器物顯得更有意義，更能全面展示他們所擁有的財富。用陶質明器取代實用器物隨葬，是古代葬俗的一次重大變革。sIG雙流安親網推薦成都附近正規、合法、國家認可的公墓、陵園、墓地價一般多少錢？

東漢墓還常常埋有買地券和鎮墓瓶。買地券是購買墓地的契約，多刻在長條狀的鉛版上，是一種象征性的證券，將其置于墓內，使死者對墓地的所有權不被侵犯。這顯然是將現實社會中的土地買賣關系移植到了鬼魂世界。鎮墓瓶用陶土燒制而成，瓶上有朱書文字，其作用在于使活人家宅安寧，使死者冢墓穩定以天帝使者的名義為活人解罪，為死者祈福，安慰并約束亡靈。鎮墓瓶的出現與當時社會上流行的道教巫術有關，帶有濃厚的宗教迷信色彩。sIG雙流安親網推薦成都附近正規、合法、國家認可的公墓、陵園、墓地價一般多少錢？

魏晉南北朝時期的墓葬制度基本承襲漢代。貴族官僚一般使用磚室墓，和漢墓相比，墓室的平面布局趨于簡化，面積縮小，但細部結構和設施卻有些新的變化，使其更像現實生活中的居室。有的大墓模仿貴族官僚生前居住的深宅大院，隧道頂部洞開天井，直通地面。天井愈多，愈顯得門多宅深，院落重重。sIG雙流安親網推薦成都附近正規、合法、國家認可的公墓、陵園、墓地價一般多少錢？

供死者使用的隨葬品主要是陶瓷制作的飲食器皿和日常生活用具，常見的有杯、盤、碗、果盒、熏爐、唾盂、虎子「便壺」等。與過去不同的是，隨葬品中瓷器的數量激增，南方地區表現得尤為明顯，這與當時制瓷手工業的發展和瓷器在現實社會生活中的廣泛使用有直接關系。貴族階層用陶俑隨葬的現象依然普遍，俑的形象有男女侍者、步族、文吏、武弁及吹鼓手等，組成墓主人生前出行時顯示威嚴的儀仗隊。漢宋至魏普，達官貴人喜乘牛車，他們將這種癖好也帶進了墳墓，常用陶制的牛車模型隨葬，并以牛車為中心與陶俑組成儀仗行列。sIG雙流安親網推薦成都附近正規、合法、國家認可的公墓、陵園、墓地價一般多少錢？

約從西晉開始，墳墓中經常放置陶制的鎮墓獸，其作用是驅祟避邪，使死者免遭惡魔野鬼的侵害。為死者驅崇避邪的習俗由來已久，「風俗通」云:在周代，地下有一種名叫罔象的惡魔，喜食死人肝腦，人莫能禁，唯有方相氏可以制服它。死者下葬之際，方相氏先入墓壙，驅除罔象人們還將方相氏的形象立于墓側，以保護死者。除方相氏外，罔象還畏懼虎和柏樹，墓旁置石獸和種植柏樹的習俗即由此而來。與此相似的說法是:秦穆公時，陳倉人掘地獲一怪獸，其狀若羊，此人欲將其獻給官府，途中過見兩位童子，童子告訴他:這種怪獸名媼，常在地下吞噬死人腦髓，如果將它殺掉，用柏樹的東南枝捶其首，地下的死者就可以安然無恙了。從此以后，人們就在墓地廣植柏樹。「「封氏聞見記」」這兩個故事說明，驅祟避邪的習俗早在先秦時期就已經出現了，其方法亦多種多樣。秦漢以后的鎮墓獸蓋源于此。西晉的鎮墓獸往往只有一件，作四足直立狀北魏時則成雙成對，作臥伏狀或蹲坐狀。南朝貴族墓前多放置獅子、麒麟、天祿等石刻神獸，或鎮墓避邪，或取意祥瑞。sIG雙流安親網推薦成都附近正規、合法、國家認可的公墓、陵園、墓地價一般多少錢？

隋代流行以土洞為墓室，貴族官僚的大墓亦不例外。入唐以后，土洞墓已降為低級官吏或平民使用。唐代對各級官僚墳塋的占地面積和墓冢的高度有明確規定，據唐人杜佑「通典」記載:一品至五品官的墓地依次為方九十步、八十步、七十步、六十步和五十步，墳高依次為一丈八尺、一丈六尺、丈四尺、一丈二尺和九尺六品以下墓方二十步，墳高七尺。墓闊和冢高與官品的高低成正比，等級昭然。sIG雙流安親網推薦成都附近正規、合法、國家認可的公墓、陵園、墓地價一般多少錢？

從考古發掘的情況來看，唐代貴族官僚的大墓均采用斜坡式墓道，接近墓室的部分有一段很長的隧道，隧道頂部開天井，兩壁設龕。天井和壁龕的數量與墓主的爵位官品相聯系，爵位官品愈高，則天并和壁龕愈多。一般官僚的墓室多為單室，二品以上高官的墓室除主室外還設有簡單的前室。從初唐到盛唐，貴族官僚墓普遍繪有壁畫，構圖和布局有一定的規制，通常是在墓道前部兩壁繪青龍、白虎，墓室頂部繪日月星辰，四壁繪鞍馬、駱駝、牛車、列戟、步騎儀衛、屬吏、男女侍者和樂舞伎等，形象地再現了墓主生前的奢華生活情景。隋唐墓中的隨葬品以陶俑為主。俑的形象多為出行時的儀衛隊列和家居時的奴婢侍者，樂舞俑、游嬉俑、人身獸首的十二生辰俑和各種動物模型也比較普遍。sIG雙流安親網推薦成都附近正規、合法、國家認可的公墓、陵園、墓地價一般多少錢？

約從武周開始，陶器多施彩釉，軸色以黃、白、綠三彩為主，色澤艷麗，造形精美，今人稱之為三彩，是價值連城的藝術珍品。唐人篤信佛教，取材于佛教世界的天王俑取代了傳統的武士俑，鎮守在墓門兩側，怒目圓睜，腳踩伏獸鬼怪，揚臂揮拳，頗具威嚴。鎮墓獸則演變為頭有角、肩生翼或手握蛇的怪獸，面目猙獰可怖。宋代北方地區的墓葬，富有特色的是一種仿木建筑結構的磚室墓。墓內多用壁畫和磚雕裝飾畫面的內容主要是表現墓主生前居室和日常生活，以夫婦飲酒作樂的開芳宴圖為常見，還有宣揚封建禮教的孝子故事圖等。北宋末年，豐富多彩的雜劇表演圖也被移植于墓室磚雕上，使死者在冥冥九泉之下繼續享受現實社會生活中的樂趣。江南地區仍然流行傳統的豎穴土坑墓和簡單的長方形磚室墓，與北方有別。宋墓的隨葬品以瓷器和漆器為大宗，其中不乏制作精美的藝術珍品。sIG雙流安親網推薦成都附近正規、合法、國家認可的公墓、陵園、墓地價一般多少錢？

元墓略同于宋墓。仿木建筑的磚室墓在元代已接近尾聲，結構日趨簡單，壁畫和磚雕的內容亦無創新之作豎穴土坑墓和長方形磚室墓仍廣泛流行在封建社會日落西山的明、清時代，墓葬仍有嚴格的等級制度。如明代禮制規定:公侯塋地方一百步，墳高二丈一品至七品官的壟地依次為方九士步、八十步、七十步、六十步、五十步、四十步、三十步，墳高依次為一丈八尺、一丈六尺、丈四尺、一丈二尺、一丈、八尺、六尺庶人墓方九步，墳高沒有規定，當低于六尺。此外，公侯至五品以上的官吏墓地還設有圍墻，其高度亦有規定，公侯圍墻高一丈一品至五品的圍墻高依次為九尺、八尺、七尺、六尺、四尺。「「明會典」」一般官僚地主的磚室墓釆取密封棺材，防腐措施又有發展，因而有的墓不僅尸體完好，而且衣冠服飾和書籍、字畫等易朽物品也保存良好。平民百姓限于社會地位和經濟條件，墓葬和隨葬品都十分簡單。sIG雙流安親網推薦成都附近正規、合法、國家認可的公墓、陵園、墓地價一般多少錢？