大邑金土坡公墓風(fēng)水：壽衣是防腐的工具！正月剃頭真的死舅舅？

如今所謂壽衣或說原是明代一般人平時穿用的衣褲，后來因清朝統(tǒng)治者不讓漢人穿明代的服裝，人們只好改變原來的習(xí)慣。據(jù)說有人向清政府提出生變死不變的要求。即生時穿清朝的衣服，死時穿明代的衣服。清政府見民眾要求強烈，只好答應(yīng)下來，于是明代服裝便成了死人的壽衣了，后來雖然清政府被推翻了，以明代衣服為壽衣的習(xí)俗卻一直傳下來。lYW雙流安親網(wǎng)推薦成都附近正規(guī)、合法、國家認(rèn)可的公墓、陵園、墓地價一般多少錢？

老人死了為什么要穿那么多的衣服呢?這因為過去人死了總是先裝在棺材里，而棺材往往要在家里停放一些時候。大體死者年歲愈大的停放時間愈久。有的因為墳地未選擇好，一時無法安葬，一直放在家里停幾年的都有。這就必然出現(xiàn)一個問題，棺材里面的尸體久了會腐爛，會流出液體來，并還可能透過棺材滲漏出來。為了防止?jié)B漏，除了在棺材里面放上草木灰、草紙一類吸水的東西，還要多穿衣服，亦為了能吸水分。人的內(nèi)臟在上身，腐爛時水分比下身更多些，因此上身要比下身多穿些。夭壽者通常在死后很快埋葬入土，所以可以少穿衣服。后人相襲成俗，一直沿用下來。lYW雙流安親網(wǎng)推薦成都附近正規(guī)、合法、國家認(rèn)可的公墓、陵園、墓地價一般多少錢？

號外:正月剃頭:死舅?思舊?lYW雙流安親網(wǎng)推薦成都附近正規(guī)、合法、國家認(rèn)可的公墓、陵園、墓地價一般多少錢？

剃頭死舅舅的說法，據(jù)說早是是來自清朝的剃發(fā)令的。滿人入關(guān)后，開始實行政策:留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭。在清朝的殘暴統(tǒng)治下，雖然有很多義士至死都不愿剃頭，但還是有相當(dāng)大的一部分人終究耐不住骨子中的那種情:愛惜生命不得已，剃頭了！剃頭歸剃頭，但清朝時期的漢人內(nèi)心中，還是會有種無以言表的痛啊，畢竟是漢族子弟被草原來的游牧民族壓制了那么久，心中的委屈感和憤恨還是有的于是他們就約定:正月不剃頭，作為思念舊國！所以不剃頭的真正意思是，思舊，跟舅舅沒有半毛錢干系，更不用說所謂的剃頭死舅啦。到現(xiàn)在，雖然大家也知道了，正月不剃頭思舊的本來意思！lYW雙流安親網(wǎng)推薦成都附近正規(guī)、合法、國家認(rèn)可的公墓、陵園、墓地價一般多少錢？

但念在舅舅那么疼愛自己，觀念已經(jīng)深入人心的基礎(chǔ)上，就忍它一個月，過完正月再剃頭吧，別到時候，剛過完年，老爹老媽又給自己過一個印象深刻的年「指的是爸媽混合雙打」呀！lYW雙流安親網(wǎng)推薦成都附近正規(guī)、合法、國家認(rèn)可的公墓、陵園、墓地價一般多少錢？

壽衣裝殮死者的衣服，是指為去世人員準(zhǔn)備穿戴的衣服，老年人生前就做好死后要穿的衣服，美稱壽衣，寓為健康長壽之意　目前市面上分古裝、現(xiàn)代裝以及一些地區(qū)特有的款式，布料一般采用泥子、印花布、絲綢等，做工精美，是中國文化習(xí)俗的不可或缺一部分。lYW雙流安親網(wǎng)推薦成都附近正規(guī)、合法、國家認(rèn)可的公墓、陵園、墓地價一般多少錢？

人死了要將身體洗凈，然后穿上新的干凈的衣服，也就是穿上壽衣。在給死人穿壽衣時，老人的親屬要先來個象征性的試穿。試穿之后用一根沒有秤錘的秤來秤一下，并在人面前說一句:這是子孫用錢買來的。表示子孫的孝心。lYW雙流安親網(wǎng)推薦成都附近正規(guī)、合法、國家認(rèn)可的公墓、陵園、墓地價一般多少錢？

死人穿的壽衣通常都是奇數(shù)的，上下相差二，如上七下五或上九下七，多是上十一下九，即穿十一件上衣，九條褲子「女的可用裙子代褲」。夭壽者，亦即不到五十多歲而死的人，一般只能穿三件。死者的年齡愈大，愈可多穿，表示有福有壽。lYW雙流安親網(wǎng)推薦成都附近正規(guī)、合法、國家認(rèn)可的公墓、陵園、墓地價一般多少錢？

大多繡五蝠捧壽圖案。壽衣顏色，一般為藍(lán)、褐色，年輕婦女用紅、粉或蔥白色。此外，還配以被褥，通常鋪黃、蓋白「意為鋪金蓋銀」，被面常繡八仙。少數(shù)鄉(xiāng)村還沿用這類壽衣，但多數(shù)農(nóng)村和城市移風(fēng)易俗，辦喪事一般給死者穿整齊干凈的日常生活服裝，習(xí)慣上仍稱壽衣。lYW雙流安親網(wǎng)推薦成都附近正規(guī)、合法、國家認(rèn)可的公墓、陵園、墓地價一般多少錢？