廣州味江陵園伊斯蘭教徒喪俗：教門死教門抬、教門死咗無棺材

伊斯蘭教徒喪俗信仰伊斯蘭教的人，治喪儀式有獨特的規定、雖然各地不盡相同，但其主要內容大體一致。如在廣州伊斯蘭教徒的人死了，稱為回場，意即回到人本來所在的那個彼岸世界去。教徒一回場家屬即刻通知本教清真寺，數百年來該寺一直設在越華路小東營。寺內備有裝運死者遺體的米伊架。米伊是古埃及語木乃伊的廣州話轉音，即裝殮好的尸體。米伊架是一具藤編容器，外形及大小跟棺材相仿，有蓋，外罩綠緞。廣州伊斯蘭教徒對教內殯儀工人的粵語稱謂是四師父，系指他們屬于伊斯蘭神職人員教階的第四等級。四師父用俗稱為米伊車的板車，載上米伊架，趕到喪主家中，把死者遺體運回小東。8zz雙流安親網推薦成都附近正規、合法、國家認可的公墓、陵園、墓地價一般多少錢？

營寺 隨后四師父替死者凈身、接著按源于古埃及木乃伊的制作遺風、以寬約三四寸的白布條把尸身纏裹得嚴嚴實實，60年代以后，因棉布供應緊張，這一程序被變通處理了，改為以白布袋裝尸體。后，把裝殮齊整的米伊放進米伊房，即太平間與此同時，家屬已把死訊周知親友，親友便去到小東營寺吊唁。其儀式很簡單:肅立在米伊跟前，或默哀，或念一小節祈愿國的「古蘭經」文，然后口誦阿敏，合掌抹臉，阿敏是祈禱結束時的祝愿語，意為主啊，答應我們的祈求吧！它跟基督教的阿門同音同義，其語源均來自古猶太教的希伯來經文。8zz雙流安親網推薦成都附近正規、合法、國家認可的公墓、陵園、墓地價一般多少錢？

當晚家屬需準備好油香、油餅等廣州回民傳統食品，還有薩騎馬，與至親好友一起，在小東營寺內為死者守夜。對前來吊唁的親友，喪主須送白紙利市一封。8zz雙流安親網推薦成都附近正規、合法、國家認可的公墓、陵園、墓地價一般多少錢？

出殯 定在第二天中午，待眾親集齊阿訇到場，儀式正式開始，眾人戴上白色圓頂禮拜帽，脫鞋，由阿訇率領上殿在米伊跟前向真主做禮拜。阿訇高聲念誦「古蘭經」中祈愿死者安息的章節。后，禮拜在一片阿敏聲中結束。這時至親中的男子四人，把米伊抬起，徒步送往伊斯蘭墳場，其余親友亦頭戴禮拜帽結隊跟在后面，稱為出米伊。按伊斯蘭教義，穆斯林皆是兄弟，途中若有教胞碰上出米伊隊伍，不論與死者是否相識，均有義務上前抬送米伊一程，教門死，教門抬即由此而來。然則何謂教門死咗無棺材呢?8zz雙流安親網推薦成都附近正規、合法、國家認可的公墓、陵園、墓地價一般多少錢？

原來米伊架只是運載米伊的工具，而非死者長眠之所，死者的后歸宿處是金井，廣州伊斯蘭教徒對墓室的粵語叫法。自清代至解放初期，廣州伊斯蘭墳場一直在北效梓元崗，后因城建遷至新市。所謂金井是一座由花崗石板砌成的石棺槨，高可容一人跪著做禮拜金井砌在墳坑內，有面蓋而無底板。伊斯蘭教認為人類由真主用泥上做成，死后當歸土，越快越好、故尸體直接置于泥地上。8zz雙流安親網推薦成都附近正規、合法、國家認可的公墓、陵園、墓地價一般多少錢？

待送葬隊伍到達墳場，阿訇開始在新墳前誦經，四師父將尸體從米伊架中取出，輕輕吊進金井放好，務使死者臉朝西方，蓋因西方是伊斯蘭圣城麥加所在在阿訇誦經聲中。四師父將金井而蓋蓋上、鏟士堆墳，儀式至此結束。8zz雙流安親網推薦成都附近正規、合法、國家認可的公墓、陵園、墓地價一般多少錢？

但還有點尾聲，即做七。經濟較寬裕的人家，由頭七至末七，逢七都請阿訇和眾多親友到家念經超度亡靈，有豐盛食品款待一般的只做頭、末二七。8zz雙流安親網推薦成都附近正規、合法、國家認可的公墓、陵園、墓地價一般多少錢？

著水 回、維吾爾、哈薩克、東鄉、保安、撒拉等信仰伊斯蘭教諸民族的喪葬習俗。亡人在埋葬前，要將遺體洗干凈。由亡人的近親二人，一人持湯瓶，一人洗亡人。洗的人戴上手套，由上而下，先右后左，共洗三遍洗時不能使水流進亡人口、鼻、耳、目之中「男人由男人洗，女人由女人洗」。洗凈揩干，才將遺體包在克凡里。8zz雙流安親網推薦成都附近正規、合法、國家認可的公墓、陵園、墓地價一般多少錢？

送埋體 回族及信仰伊斯蘭教各民族的喪葬習俗。埋體，阿拉伯語音譯，意為亡人、死者。回族及信仰伊斯蘭教各民族普遍對送埋體比較重視，在一般情況下只要得知亡者是穆斯林，不論喪主邀請與否，都要沐浴，積極前往參加站哲那則送葬。如果死者是鰥、寡、孤、獨或出門在外的人，尤其要爭先恐后地自愿操辦喪事，參加送葬，直至將死者安葬。8zz雙流安親網推薦成都附近正規、合法、國家認可的公墓、陵園、墓地價一般多少錢？

穿克凡 回、東鄉、撒拉、保安等信仰伊斯蘭教諸民族的喪葬習俗。克凡在阿拉伯語中意為壽衣，實為殮服或裹尸衣。回族及信仰伊斯蘭教的其他民族人無常「逝世」后主張速彈實行薄張。一般在三日內葬之。當人死后，家人一面報喪，一面準備穿克凡。克凡用白色布，由三塊布單組成，第一塊長7尺，寬約4尺，第二塊長5尺，寬4尺，第三塊長4尺，寬2尺，這是男人用的。女人用的除上述三塊外，再加一塊裹胸「長3尺，寬1尺」和一塊蓋頭，穿克凡時，第一塊布在外層，第二塊布在中層，第三塊放里層，一層一層將尸體裹起來，第一塊布在兩端打上結子。穿完克凡后即可土葬。8zz雙流安親網推薦成都附近正規、合法、國家認可的公墓、陵園、墓地價一般多少錢？

逮甫乃 逮甫乃突厥語音譯?？聽柨俗?、塔塔爾、烏孜別克、哈薩克、維吾爾、塔吉克等民族共有的喪葬習俗。這些民族自10世紀始逐漸信仰伊斯蘭教后，喪葬習俗也阿拉伯化。當老人病重垂危的時候，家里人便請阿訇或毛拉，到病榻前念「可經」，讓他逃離痛苦，安然地到另一個世界去。人死后，家里人就放聲大哭，并派人去通知親戚和死者生前友好。8zz雙流安親網推薦成都附近正規、合法、國家認可的公墓、陵園、墓地價一般多少錢？

教職業者和專門從事沐浴尸體的人到死者家里為死者舉行開凡儀式由同性別者脫去死者衣服，沖洗尸體，用尸布「白布」纏裹般人家裹3層，富有人家裹7層。待死者的親屬和友人看過遺容，阿訇或毛拉給死者嘴中或身上灑上圣水，扎嚴頭和腳，令人停尸于涼潮的沙石上。送葬以前，鄉親們將尸體抬入禮拜寺，或牧民常作集體禮拜的地方，由阿訇或毛拉念經，超度亡靈早日升天。死者的親屬頭扎白布帶，腰系白布巾，圍繞遺體邊走邊哭哈薩克族人還有繞尸7圈的古俗。8zz雙流安親網推薦成都附近正規、合法、國家認可的公墓、陵園、墓地價一般多少錢？

死者的遺孀在家里繞尸時，要親手抓破自己的臉皮，血淚如注地慟哭，不然，別人會指責她無情義。起靈前，死者的親屬要給拾尸的人送葬小費，給鰥寡孤獨者以死者的衣物和錢作布施。這種儀式叫送乃孜爾，是為死者贖罪而舉行的。該儀式結束后，鄉親們便把尸體放在公用的吉那孜「靈架」上，死者若是男性，在尸體上蓋一塊白布單，女性，則在尸體上蓋一塊彩色布單。拾出禮拜寺門時，先出死者的腳，待全身出完，再調過頭拾往墓地。牧區送殯，多用馬馱車運。一路上孝子呼喚著死者稱謂，號啕大哭，走在靈車或靈架之前引路，阿訇或毛拉騎馬率眾跟隨其后。人們多著黑色衣服，低頭默念經文，氣氛肅穆沉重。成都公墓價格路人見了都得低頭，以示致哀。女人們不得參加送葬儀式，也不得去墓地看葬。偶然路遇送葬隊伍，要設法回避，如果來不及，必須轉過身去。8zz雙流安親網推薦成都附近正規、合法、國家認可的公墓、陵園、墓地價一般多少錢？

伊斯蘭教徒的墳穴除主穴外，還有一個在主穴底部旁邊挖的副穴，尸體就放進副穴中，頭朝里，腳朝外，面西側臥。埋葬前、由阿訇或毛拉念平安經。這時人們走近尸體，將蓋尸布單扯成小塊藏入懷中，以帶回去做繡花小帽用。俗以為這種布料能使戴者吉祥如意。孝子或近親等念完平安經，先拿工具鏟土，示意開始埋葬，于是眾鄉親一齊動手，封閉墓穴口，填平墓坑。三天后死者的家屬來墓地，在墓坑上修建墳頭，插上樹枝，放置羊頭骨等物，作上標記。富有人家還修造拱北。8zz雙流安親網推薦成都附近正規、合法、國家認可的公墓、陵園、墓地價一般多少錢？