白塔山公墓后土的身份及神格變化和方位：后土神位方位禁忌、對后土神的禮遇

時間：2021-11-10   訪問量：1727 從古至今都有一個習慣，凡有逝者安葬建造墳墓時，在墳墓左右兩側都要另外勒石供奉土地之神，就是人們常說的后土，有的地方又稱之為福神。

后土即土地神，后土碑也就是為土地神專設的石碑。這種在陰宅為土地神專設的石碑，除了上面寫有后土二字，有的還會在背面刻有碑文。土地神的碑刻偶有不同，有的直稱后土，有的刻后土神或后土之神。1ST雙流安親網推薦成都附近正規、合法、國家認可的公墓、陵園、墓地價一般多少錢？

在設有后土神的墳塋或陵區，每逢察祀節日，上墳掃墓，或有新亡葬歸祖塋工程破土時，亡者家人總要先祭拜后土。中國人死后以土葬為主，認為是回歸大地懷抱，這種情懷自然而然地把土地看成是自己原始的祖宗。古人生在天地之間，對天地的崇拜也是與生俱來的習慣。把土地神作為陰宅家神也就順理成章了。1ST雙流安親網推薦成都附近正規、合法、國家認可的公墓、陵園、墓地價一般多少錢？

后土的身份及神格變化1ST雙流安親網推薦成都附近正規、合法、國家認可的公墓、陵園、墓地價一般多少錢？

中國人對土地神的認識可謂雅俗不一，縱觀有三種不同身份。高級別的后土神在道教稱為承天效法后土皇地祗，與主管天庭的昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝相配合，是主宰大地山川的女性神。在古代，后字并不是今天我們認為的前后的后，前后的后字古時寫作後，而古代的后字是君主的意思。顧名思義，后土，即司理大地的高君主。她與老天爺合作，司理天地萬物，屬于除三清「原始天尊、靈寶天尊、道德天尊」外高級別的四御神之一。1ST雙流安親網推薦成都附近正規、合法、國家認可的公墓、陵園、墓地價一般多少錢？

第二個身份是社神，又稱社稷神。社指土地，稷指五谷。在古代農耕時代，人們靠天吃飯，把社稷神幾乎當成主宰自己命運的全部，故而從皇城帝王到鄉野黎民都有供奉祭祀社稷神的習俗。這里的社神雖亦稱后土，但與后土皇地祇還是有區別的。后土皇地祇相當于上天玉皇大帝的級別，只是玉皇分管天，后土分管大地。而社神只是五政「木正句芒，火正祝融、金正蓐收，水正玄冥、土正后土」之一，屬于土政。也就是說社神只分管農耕土地，而后土皇地祇把金木水火土一塊管了。1ST雙流安親網推薦成都附近正規、合法、國家認可的公墓、陵園、墓地價一般多少錢？

第三個身份就比較接地氣了，叫土地公，相對于專司普天下農業生產的社稷神而言，土地公與城隍爺一樣，僅是主管某一方的地祗，如同地方的村長。所不同的是，由于社稷神天高皇帝遠，一般人更相信土地爺，他不但主管地方農業生產，還有司理風水，干預人間陰陽命運的職能。1ST雙流安親網推薦成都附近正規、合法、國家認可的公墓、陵園、墓地價一般多少錢？

墓地旁邊的后土以上三種性質的神祗兼而有之，所在陰宅后土的稱呼上各地都是一花八門，包括土正、土地、土正、社神、社公、社官、伯公、大伯公、土地公、福德公、福德正神、福德老爺、土地公公、土地伯公等。1ST雙流安親網推薦成都附近正規、合法、國家認可的公墓、陵園、墓地價一般多少錢？

中國人在墓地祭祀土地神由來已久，早在漢、唐、宋時代，凡到上墳的時候，亡者家屬一到墓地，就要先祭拜后土。而后土真正成為墳墓旁邊的祀神，是從明朝開始的，據「家禮儀節」所述:其喪禮，開塋域及窆「窆指棺木下葬」與墓祭，俱祀后土。清代錢大昕「十駕齋養新錄」卷二云:今葬，必于其側立石，題&lsquo后土之神&rsquo。臨葬，設酒脯祀之。其來已久。可見當時在民間，以后土神為墳墓的祀神已非常普及。1ST雙流安親網推薦成都附近正規、合法、國家認可的公墓、陵園、墓地價一般多少錢？

后土的神職主要有兩項，一是守護陰宅平安，二是在人們每次祭拜先人的時候作為一個通報引路神。陰宅后土具有私有化現象，如以前向大家介紹的買地券，當陰宅土地使用權屬于私有后，這塊土地就變成了亡者家族的私有小山頭。此時，護持陰宅的后土神也分身無數，逐個變成了各姓家族的私有護法神。在亡者家屬設立的后土碑上一般都會刻有本山后土字樣，以示此方后土是屬于張王李趙等家族的私人墓丁。1ST雙流安親網推薦成都附近正規、合法、國家認可的公墓、陵園、墓地價一般多少錢？

后土神位的制式和方位禁忌1ST雙流安親網推薦成都附近正規、合法、國家認可的公墓、陵園、墓地價一般多少錢？1ST雙流安親網推薦成都附近正規、合法、國家認可的公墓、陵園、墓地價一般多少錢？

中國人認為死者為大，所以對喪葬事宜非常重視，稍有差池即犯忌諱。墓地選址，葬坑深淺，墳墓朝向，墓型樣式，下葬時間，墓碑距離等都是有講究的。同樣，作為陰宅重要配置的后土神位設置也是有規矩的。后土神位的樣式也有多種，有的做成小型墳墓樣，有的地方如河南滑縣和浚縣一帶，立一土堆以代替后土神位。多的還是勒石豎碑為志，稱之為后土碑。1ST雙流安親網推薦成都附近正規、合法、國家認可的公墓、陵園、墓地價一般多少錢？

后土神位除了樣式不同，主要講究的還是它與主墓的相對方位。后土作為家族陰宅的守護神，或成為靠山，防止別人侵葬。有的地方還可用后土位置區分男女等。1ST雙流安親網推薦成都附近正規、合法、國家認可的公墓、陵園、墓地價一般多少錢？

后土神位相對主墓的方位有大約有三種:1ST雙流安親網推薦成都附近正規、合法、國家認可的公墓、陵園、墓地價一般多少錢？

第一種是在主墓的正后方。按風水學四靈方位說，主墓后方為玄武，玄武在天上為北方七宿的總稱，在地上代表穴位的父母山，也就是平常說的靠山。把后土神作為主墓的靠山是讓人放心不過的事了。另外，風水上講究來龍入首，主墓選址的穴位基本上都是有來龍入道的地方，而來龍的方位也以主墓的后方居多，否則墓室就承接不到龍脈生氣。這樣一來，位居主墓后方的后土神不但作了主墓的靠山，還同時還標志著本山來龍的方向。山龍之氣勢從背后而來，將后土設于墳墓后方，別人就不會于穴后作墳，那樣背后的龍氣也就沒有被別的墳擋截，龍氣可以無阻地入到穴中去。1ST雙流安親網推薦成都附近正規、合法、國家認可的公墓、陵園、墓地價一般多少錢？

第二種方式是按昭穆制來定的。古人在宗祠里擺放排位，或于祖塋安排后人墳墓位置，首先把第一代遠祖的牌位或墳墓放在中間，然后按二世、三世、四世．．．．．．左右次第分列。左側為上，名為昭，右側為下名為穆。具體來說，如果一片家族塋地同時葬有祖孫三代，那么爺爺的墳為祖穴，位居中央，前移3步，左側為父親的墳，右側為孫子的墳。如果有第四代、第五代，則繼續由左到右往前排列。左昭右穆，正中間閃開神路，過去叫馬道，便于新亡進棺，祭祀行人。1ST雙流安親網推薦成都附近正規、合法、國家認可的公墓、陵園、墓地價一般多少錢？

按昭穆制方式，葬家以后土神為遠祖，把第一代祖墳作為后土的長子，葬在后土神位的左前方，即昭的位置。反過來看，后土神位于主墓的右后方。例如下圖中墳墓，子山午向，后土立乾方。即墓穴在后土位的左前方「東南方」，后土神位在墓穴的右后方「西北方」。1ST雙流安親網推薦成都附近正規、合法、國家認可的公墓、陵園、墓地價一般多少錢？

第三種方式按男左女右定后土位置。男左女右又有兩種情況，一種是與中國的傳統文化有關，中國傳統文化認為， 左邊為陽，右邊為陰。天為陽，地為陰，是地母之屬性，便把后土位安在右邊。在福建一些地方，采用的就是上邊這種方式，不論墓主男女，一律將后土供置在墳墓右側。1ST雙流安親網推薦成都附近正規、合法、國家認可的公墓、陵園、墓地價一般多少錢？

另一種情況是按墓主性別，如果墓主是男性，于墳后左方設后土神位墓主如果是女性，于墳后右方設后土神位。這種標志，完全是出于對墓主男女的甄別考慮的。1ST雙流安親網推薦成都附近正規、合法、國家認可的公墓、陵園、墓地價一般多少錢？

后土的位置不管是在左還是在右，同時還有個靠前一點還是靠后一點的問題，一般情況下后土位與主墓左右平行的情況比較少見。1ST雙流安親網推薦成都附近正規、合法、國家認可的公墓、陵園、墓地價一般多少錢？

喪事期間對后土神的禮遇1ST雙流安親網推薦成都附近正規、合法、國家認可的公墓、陵園、墓地價一般多少錢？

后土神相伴墳塋，廝守時光，作為陰宅亡靈的歸屬和依靠，自然會得到亡者后人的至誠禮遇。一般情況下，對后土的祭祀是隨著上墳時同時進行的，在新亡入塋時對后土的祭祀更是不可或缺的。1ST雙流安親網推薦成都附近正規、合法、國家認可的公墓、陵園、墓地價一般多少錢？

有新亡者如果不另選墳址，而歸葬祖塋，就要到祖塋已有的后土神前舉行祭告儀式。新墳點穴已訖，準備破土開壙，亡者家屬要在祖塋本山后土神前設祭先行稟告死者某某今將安葬于此，祈請俯允，次日或擇日斬草動工。墓壙打好，喪家出殯時，把死者棺木抬到墓地，先停棺于挖好的墓壙上，喪家孝男跪拜如儀行棺頭祭，爾后還要再進行祀后土儀式。1ST雙流安親網推薦成都附近正規、合法、國家認可的公墓、陵園、墓地價一般多少錢？

祭祀后土時，先在后土神位前擺上香爐燭臺、三牲果品，然后孝男跪拜，主持人依規唱禮，命祀后土官就位，披紅鳴炮，奏樂參神。主祭下跪三叩首，上香酹酒。接著祭樂停止，主祭俯伏，由讀祝生跪拜并讀祝文，代表祀后土官向后土致祭，并祝佳地之靈，得氣之精。先靈穴妥，后裔安康等情。祝文讀畢，便是侑食、進牲盤、進巽盒、進粢盛等一系列進盤祭奠禮儀，直至樂止，辭神復位，焚金帛祝文而禮畢。1ST雙流安親網推薦成都附近正規、合法、國家認可的公墓、陵園、墓地價一般多少錢？

待下葬并修建好整個墳墓建筑后，還要擇日舉行謝土儀式。謝土，是陰宅動土之后必經的儀式，即舉行祭祀對土神表示酬謝，源于人們對后土賜于陰宅用地的感恩。舊時民間認為，所有的土地都是由后土掌管，要動土必先得到后土神的認可，并在動工事后一定要謝土感謝土神并希望土神能賜福于主人。人們感謝土地的恩德，敬畏土地。也就有了謝土這種習俗。 1ST雙流安親網推薦成都附近正規、合法、國家認可的公墓、陵園、墓地價一般多少錢？

謝土儀式各地有所不同。 多數地方的謝土儀式，僅是在完工后舉行一次有的地方，卻要在完工之后的三年里，舉行三次謝土儀式，稱之為大謝土。謝土活動，一般是由風水師或者專業人員主持，主人家按照風水師的指點，祋壇誦經，畫符禱告，燒香化裱等等。1ST雙流安親網推薦成都附近正規、合法、國家認可的公墓、陵園、墓地價一般多少錢？ 1ST雙流安親網推薦成都附近正規、合法、國家認可的公墓、陵園、墓地價一般多少錢？

后土神的產生，源于古人對大地與女性的崇拜，她掌陰陽，育萬物，被稱為大地之母。在民間人們對后土有不同的認識:道教稱后土皇地祇，位于天高，權與神重民間稱土地公，屬福德之神，與城堭并行士大夫稱其為地母元君、后土夫人，視其為萬物之母，是民間信仰的大地女神。無論怎樣變化，她始終都是以神祇身份出現，只是到了通常百姓家，就成了陰宅的守墓者或門丁。這也反映了中國宗教信仰的特點，凡是人們不明白的，感到敬畏的自然事物都可以神化作為崇拜對象，然后再把神格化的崇拜對象進行人格化，以便與人可以建立聯系，聽自己使喚和差遣。人們身上佩帶護身符正是出于這個目的，無論如來佛祖，還是太上老君，誰都逃不掉這個命運。1ST雙流安親網推薦成都附近正規、合法、國家認可的公墓、陵園、墓地價一般多少錢？