臥龍寺公墓丨殯葬知識及文化發(fā)展

我國文化博大精深、包羅萬象，從人類發(fā)展到殯葬文化，都具有悠久的發(fā)展歷史。
人類殯葬的發(fā)展也相當之久，殯葬文化是人們在安葬和悼念逝者時的一系列活動，包括殯葬禮儀、殯葬規(guī)范、殯葬習(xí)俗，是人類文化的一個重要組成部分。

在我國文化的發(fā)展中，殯葬占據(jù)了很大部分，且經(jīng)歷了很長的歷史階段，從某種程度上來說，殯葬文化表達了人們對生命的尊重，以及孝道的傳承。
我國的殯葬文化源遠流長，且特點尤為突出，隨著人們生活方式的改變，對于殯葬的儀式感也越來越注重。

臥龍寺公墓坐落于成都龍泉山脈的大型園林化墓地，區(qū)別于市場上常見的租用土地式公墓，是目前少有的公墓。
不管是從環(huán)境，還是服務(wù)設(shè)施來說，臥龍寺公墓都是理想的安眠之地，是體現(xiàn)傳統(tǒng)殯葬文化的墓地，隨著人們對殯葬文化的重視，臥龍寺公墓也深入開發(fā)了更多的服務(wù)，以更好的服務(wù)客戶。

殯葬文化的起源
殯葬文化的起源主要來源于三個方面，首先是人類的本能意識，人類初期的行為和動物并無本質(zhì)區(qū)別。
人去世后會采取一種適當?shù)姆绞竭M行處置，盡管并未衍生出文化形態(tài)，但已經(jīng)顯露出殯葬的雛形。

隨著人類思維的發(fā)展，人們對于遺體的處理開始變得有意識，并通過一些恰當?shù)姆绞教幚磉z體，其目的是為了保證自身有一個良好的生活環(huán)境。

其次是受到靈魂觀念的影響，從靈魂不死的觀念產(chǎn)生依賴，遺體下葬的習(xí)俗也隨之而來，隨著社會的進步，人類的殯葬行為日益變得規(guī)范和復(fù)雜，同時也逐步走向文明。
最后一個因素，殯葬文化與宗教信仰有一定的關(guān)聯(lián)，且表現(xiàn)是相當明顯的。

殯葬文化的特點
殯葬文化的特點自古以來都是較為明顯的，首先是重孝道，其次是凸顯等級，根據(jù)逝者的社會地位以及對于國家的功績，在殯葬規(guī)模上予以較高的禮遇并使其子孫享有厚遇，以此激勵生者為國家效力。

殯葬文化所體現(xiàn)的社會作用
殯葬文化能夠滿足社會需求心理，并起到安慰人們及社會關(guān)系的重要活動；
其次，殯葬文化能夠起到較強的道德教化，人們通過一系列的悼念活動達到教育子女繼承光榮傳統(tǒng)的目的；
最后是通過越來越規(guī)范的文化傳統(tǒng)來調(diào)節(jié)改善社會環(huán)境。