墓地風(fēng)水為什么能讓死者保護(hù)活人

墓地風(fēng)水說中：死者下葬后，真氣會(huì)與穴氣結(jié)合形成生氣，通過陰陽交流成的途徑，在冥冥中有影響、左右在世親人的氣運(yùn)。陰陽兩氣，呼出來就成為風(fēng)，升上天就成為云彩，降落下來就成了雨，在地下流行的就成為生氣。生氣在地下流行，生發(fā)時(shí)就能養(yǎng)育萬物。人是父精母血的結(jié)晶體，所以人也是陰陽兩氣的結(jié)晶體。每個(gè)活著的人都有陰陽兩氣，死后肉體消失，陰陽兩氣卻沒有消失。活著的人，氣聚凝在骨，人死骨未滅，所以人死氣還活。所以下葬者，要找一個(gè)有生氣的陰宅，讓生氣和不死的陰陽兩氣相結(jié)合來保護(hù)在世親人。

道家經(jīng)書說：人死有氣，氣能感應(yīng)，影響活人。這種感應(yīng)是有事實(shí)根據(jù)的。例如西邊產(chǎn)銅的山發(fā)生崩塌，東邊用銅鑄成的鐘就不撞而鳴，這就是感應(yīng)。再比如，春天來到，樹木抽葉開花，放在家里的麥種也自動(dòng)發(fā)芽。氣在地下運(yùn)行，它運(yùn)行時(shí)，順隨地勢(shì)走，它聚集時(shí)，也隨地勢(shì)停止。丘隴的石骨，平地凸起的土脊，都是有氣在運(yùn)行的標(biāo)記。經(jīng)書說：氣有風(fēng)吹就散失，遇上界水就止步。古代人聚集氣使它不散失，用界水限制它不再運(yùn)行，所以把它叫做風(fēng)水。風(fēng)水的法則，得水最好，能藏風(fēng)是第二個(gè)要求。為什么這樣說呢？因?yàn)榧词故鞘⒋蟮臍膺\(yùn)行還有它的余氣止息，雖然零散但深氣也有聚集的地方。經(jīng)書說：水流在土外，叫外氣。外氣橫行成為界水，土內(nèi)的生氣自然止聚，說的正是這個(gè)意思。道家經(jīng)書又說：淺深得乘，風(fēng)水自成。士為生氣之母，有土才有氣。氣是水之母，有氣才有水。所以藏在干涸燥熱的地方的氣要淺，藏在平坦地帶的氣要深。

一、住宅與十字路口的風(fēng)水學(xué)知識(shí)

風(fēng)水文化中的家居不宜在十字路口或風(fēng)口上，這是住宅風(fēng)水選址必須注意的。從生活實(shí)踐來看，現(xiàn)代住宅在十字路口或風(fēng)口上也多為人丁兇煞或體惡人亡。看住宅風(fēng)水確應(yīng)避開，但如是商鋪可有些有利條件。

中國(guó)吉祥風(fēng)水講坐北朝南，這是幾千年吉祥人居實(shí)踐經(jīng)過反復(fù)驗(yàn)證的結(jié)果。現(xiàn)代建筑坐北朝南，在現(xiàn)代居住科學(xué)影響下，已是現(xiàn)代居住常識(shí)的必然。一有利于采光和通風(fēng)。先說采光，人體健康采光環(huán)境的適度空間，應(yīng)適應(yīng)人的健康生理需求，適度性是人對(duì)建筑最基本的要求，也是坐南朝北建筑吉祥風(fēng)水的基本要旨。人體需要的東西都只能是適可而止，太多了不好，太少了也不好，所以孟子主張中庸之道，人體采光指數(shù)也是如此。

風(fēng)水學(xué)講究聚氣，而氣遇風(fēng)則散、界水則止，而用現(xiàn)代科學(xué)的解釋，直吹的風(fēng)是不利于氣的，這里涉及到建筑物與風(fēng)的風(fēng)口問題，故吉祥風(fēng)水中提倡建筑物，尤其是人居家宅不宜向風(fēng)口，吉祥風(fēng)水中的風(fēng)口形制，即指所逆向直沖水流位置，建筑物逆向山向的峽谷口、建筑物所在的地洞口，高層建筑的墻角邊上。

在中國(guó)一些有著悠遠(yuǎn)歷史的古村鎮(zhèn)，多建在河流"S"形凹處，一般河流都呈"S"形，有凹;也有凸的位置。河流的"S"形凹處，古人稱之為內(nèi)腰帶之地，在風(fēng)水上為吉。因此，很少有村子建在河流的反弓之地。現(xiàn)代都市住宅風(fēng)水在選址上，一般避開路口頂尖，既有安全（路沖、車沖、離心力，人的行動(dòng)）考慮，還有氣候環(huán)境，特別是城中風(fēng)的形成點(diǎn)和沖擊點(diǎn)。

床鋪擺放也要講究方位，許多人出于習(xí)慣都不會(huì)將床位直沖大門，但知其然，并不知所以然。家宅的床底下堆放鐵器，這是家宅生活中的大忌。這種情形，在城市居民中少見，但在農(nóng)村卻會(huì)時(shí)有發(fā)生。古代人稱床下鐵器為煞物，而床下鐵器大兇。神殿、廟宇雖都在風(fēng)景優(yōu)美之處，但這里卻是神鬼之地，煞氣重、忌諱多、對(duì)住宅主人不利。

有些人認(rèn)為十字路口，交通便利，四通八達(dá)，適合人們生活和經(jīng)商，殊不知，從環(huán)境風(fēng)水來看，此處即是兇地。現(xiàn)代看，十字路口無依靠，車禍、人流吵噪，風(fēng)吹，與安全健康十分不利。住宅家居實(shí)在是不應(yīng)該在此。

二、簡(jiǎn)述怎樣從門口看房屋吉兇

怎樣從門口看房屋吉兇

1，前為門，屬陽，后為戶，屬陰，取天門地戶之義。

2，門常開，戶常閉，取“陽辟陰翕”之義。

3，一宅之中，門宜相稱，后戶不得高過大門，取天尊地卑之義

4，大門不宜對(duì)別人屋角（尤其為90度）直射，大兇

5，門前不宜有二個(gè)及三個(gè)池塘，主出寡。

6，門前不宜有形狀怪異之樹，主盲聾及心肺有病

7，門前不宜有空心大樹，主婦易得癆病。

8，門高于房，損人丁；門高大不和宅屋成比例，多生女。

9，門扇左大，換妻；右大，孤寡。

10，門前怪樹腫頭又腫腰，主奸邪淫亂，疾病纏身。

11，門前有藤纏樹謂縊頸樹，主口舌，瘟疫，火災(zāi)，喪命。

12，門前有大路直沖（氣口為衰星時(shí)），主無壽翁，出殘疾人，此謂暗箭傷人。

13，門前不宜有污物，垃圾，塌陷破屋，主敗財(cái)。

14，門前有池塘，屋后亦有，主亡少年。

15，門前不宜有反弓路，主傷財(cái)丁，孤寡。如路如彎弓，彎之內(nèi)抱，如玉帶系身，主下財(cái)兩旺我富貴。

16，門前若有聚水坑（池），名為財(cái)庫，主家業(yè)興隆。

17，門前路左右低下，中間高起，曰分水嶺分心水，主敗財(cái)

18，門前有路左低斜右高坡橫過，是非不斷，敗財(cái)常病。

19，門兩旁壁柱要一般寬，左寬換妻，右寬孤寡

20，門兩旁之宜端正，斜欹多招病，退財(cái)，禍生

21，門扇斜欹，主夫妻不睦，耗財(cái)

22，兩家門口相對(duì)，門大者泄氣。

23，門前不宜見亂石，頑石，主口舌，退財(cái)。

24，門前不宜有電線桿，變壓器，主兇多吉少，視宮位飛星組合旺衰而定。

25，家有兩扇窗，裝右不裝左或裝左不裝右，換妻退財(cái)。

26，住入不裝窗子不裝門的四面通風(fēng)屋，敗財(cái)鬧心。