風(fēng)水文化
當(dāng)前位置:首頁(yè)>購(gòu)墓資訊>風(fēng)水文化 隨著墓葬改革的推出,公墓成了死者最后的歸宿,在城市中居中的人們?yōu)榱吮阌诮窈蠹腊菹热耍裨嵊H人的時(shí)候一般多選在公墓區(qū)。為了親人能長(zhǎng)眠安息,也給健在的后人起到庇佑,大都想給親人找一塊風(fēng)水寶地。如何在公墓區(qū)為親人找一塊風(fēng)水寶地呢?這是不少選墓人提出的問題。
一、論生氣
《葬書》說(shuō):葬乘生氣。也即墓地風(fēng)水首先要看有沒有“生氣”。一個(gè)好的墓地風(fēng)水格局也是來(lái)龍之氣勢(shì)要盛,墓地兩側(cè)要有護(hù)砂,密集墳地中要選一個(gè)依脈線下來(lái)的穴位,因?yàn)檫@是龍氣旺盛之處。這就要有經(jīng)驗(yàn)來(lái)判斷。也不可選在龍之過(guò)峽處,因?yàn)椤对釙分姓f(shuō)過(guò):童斷石過(guò)獨(dú),不可葬也。穴位明堂要大,但是羅城要環(huán)抱才聚氣。隨龍水要收到生旺水為佳。葬在高處,往往沒有護(hù)砂,生氣不聚,噫而為風(fēng),那能藏風(fēng)得水?位置太低,陰晦不明。孤陽(yáng)不長(zhǎng),孤陰不生。
二、論水口明堂
入山觀水口,登穴看明堂,水口是看風(fēng)水的首要條件,這在公墓風(fēng)水中也照樣通用。比如偌大的公墓區(qū)所占的山頭不同,所選穴位的高低有別,就產(chǎn)生了水口不盡相同的現(xiàn)象。水口的確定還是以所在位置的水平線與羅城缺口水口砂的曲線的切點(diǎn),即為水口。因此,不同的山頭就有不同的水口,并非偌大的公墓只有一個(gè)水口。
不久前考察過(guò)一處公墓,原來(lái)山形格局水不歸堂,山谷中水流分八字流出,一條山溝流向西北,一條山溝流向東南,雖然墓園開發(fā)過(guò)程中,開發(fā)商費(fèi)力將東南向山溝填平,東南方仍是空曠飄露,以西北為前堂,則過(guò)于狹窄,難得自然!這種情況的墓園選擇是不符合風(fēng)水理念的。
三、論公墓的環(huán)境細(xì)節(jié)
1、觀看公墓園的風(fēng)水有沒有主山、少祖山、太祖山。有條件的話必須選擇有主山、少祖山、太祖山等背山龍脈的公墓園。
2、觀看公墓園來(lái)龍的緩急,即觀看公墓園風(fēng)水的龍脈從何外來(lái),龍氣沿什么方位行,所選擇的穴位必須是龍氣能行到的方位。
3、公墓園風(fēng)水的青龍山、白虎山、護(hù)山、案山、朝山、水口山也是必須重點(diǎn)考慮因素,這些因素符合風(fēng)水山的要求。
4、公墓園的風(fēng)水的明堂也是非常重要。明堂的大小、高低,水的方位、遠(yuǎn)近等。
5、因公墓大多以梯田形式開發(fā),后排的墓地貼近山壁,易為淋頭水或射穴水所害,后人易因此而傷丁,破財(cái)或患上奇怪的病疾。
6、盡量避免穴前有小溝而水流直去,成為牽牛水,導(dǎo)致后代損丁破財(cái)。
7、不宜在主脈之兩旁附近找墓穴,因兩邊位置多用焙土方法擴(kuò)闊,使其有更多墓穴可賣。但須知兩邊焙土在雨水多之季節(jié)而下陷,容易有撈亂骨頭之累。
總之,選擇公墓風(fēng)水吉穴,要以“藏風(fēng)得水”以及“內(nèi)乘龍氣,外接堂氣”的原則,堪察來(lái)龍及前后左右砂水的方位形狀高低是否合局,從全面考量,方能做出正確的選擇。除此之外還要避開以下不利因素結(jié)合仙命,年運(yùn)來(lái)選取最佳的坐向,才能使后代子孫獲得最吉的效果。
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