陵園風水如何選擇

風與水，是大自然對人類的恩賜。詩云“綿蠻黃鳥，止于丘阿，何以人而不如鳥乎?”遺憾的是，每逢談到風水，人們的第一印象往往是封建迷信，因此有許多人都對風水不屑一顧。而且隨著時代的變遷，現(xiàn)代人對風水的概念越來越淡薄，人與自然，好像要脫離關系了。但事實上，中國風水實際是地理學，氣象學，生態(tài)學，規(guī)劃學和建筑學的一種綜合的自然科學。我們應該理性看待風水，而不是一味地認為其迷信、不可信。

陵園風水

古人在對自然的總結中產生了的風水思想。“入土為安”、“天人合一”是這一思想在喪葬上的反映。 “葬”字，這一字，更是十分形象地說明了這一觀念：死后入土，上面覆以植物。今天我們可以在很多墓地看到，祭奠活動后人們把鮮花灑落在墓碑上或在墓碑周圍種花植樹，“葬”這一古老的傳統(tǒng)習俗仍然延續(xù)。因而墓葬風水則顯得尤為重要。墓葬風水是一門科學，其顯著的特性就是強調人與自然環(huán)境生氣的和諧。

我國古代墓葬是一種復雜的文化現(xiàn)象，墓址的選擇要看風水。自古以來，人們都很重視墓地的選擇。風水理論認為，祖墓的風水，會影響后人的命運;而一國之君陵墓的風水，則會影響整個國家的命運。那么究竟該如何選擇陵墓風水呢，一個陵園風水的好壞又是如何判斷的呢?

古人選擇墓地考慮的因素依次為：一是京城附近，其風水不消說自然是好的;二是故里、采邑或祖籍地，符合葉落歸根的傳統(tǒng)觀念;三是死亡地，如任所、戰(zhàn)場等，這往往是格于形勢，如交通制約等;四是其他地方，如生前向往之地等。但是一般都要選擇“前有照，后有靠”的地方，即前有水流穿過，后有山峰為靠，境內層巒疊翠，就是說墓地要枕山面水。這是最簡單的墓地風水觀。當然，事實上，陵墓風水還有許多其它講究。如：首先,應該明確穴的來水與去水的方位，根據穴的來水與去水的方位來確定土地神位的大致方位，再根據穴的座向及分金五行配合，確定土地神位的準確方位，同時參照穴的四周環(huán)境來確定土地神位的準確方向。這樣的土地神位既符陰宅風水的形勢，又符合其理氣。使其墳墓更加符合風水要求，使其更好地蔭益子孫后代等。