分金的使用原則在于旺泄弱補、避兇就吉，即過旺則泄，過弱則補，相克避之「若克出為泄」，遇吉則就「生入、比和為吉，生出為泄」。?總之，要靈活運用。

二十八星宿又隸屬于日、月、金、木、水、火、土的星宿中。二十八星宿就是在黃道南北的二十八個恒星星座，又叫「經星」，是用來計算日月金木水火土星，又叫「緯星」，它們分為四個部分，每部分有七個星宿，俗稱為「七···

星宿中日為君火，月為相火，子、午、卯、酉居四正之地，取之于日月同宮，所以雙星配之，其它山向皆以一宿配之，消砂當以火論之。

楊公理氣未失傳，點點滴滴在三僚。后世諸名儒不明所以，著書倡一已之見，遂使門派紛爭，真假難考。尤其穿山透地與分金，屬羅盤核心技術，多為師授之秘。故師承不一，認知亦相距甚大。

大家邊吃邊談，議論今天誰栽得快，哪個又唱得好。主人則股勤勸食，大家吃得高高興興，吸一袋煙后，又下田栽秧了。要是么臺吃得不滿意，有的就會故意留點田不栽，讓主人自己去補裁，以示德。

壽被鋪平在床上，衣服需要從下往上穿戴。先穿戴襪子，然后內褲，夾褲，棉褲套在一起穿，然后把上衣套一起穿，由于遺體僵硬，需要把雙手豎直升高，壽衣披在背后，雙手一套，往下慢慢拉平，系帶好紐扣，再系帶好腰帶，···

壽者顧名思義，永生也，先人死后，孝子忌諱言死，而將死人所著衣服冠以壽衣之稱。一般來說，壽衣皆取單數，得吉利之意。同時其量詞亦有不同，上衣不稱件而曰領「古時候壽衣皆有領」，有三領、五領、七領之別；褲不稱···

骨灰安葬?遺體火化后提倡以骨灰盒直接埋葬，禁止使用棺材入葬。在公益性墓地埋葬或在公益性骨灰堂寄存都是免費的。在經營性墓地埋葬須交費，數額不等，一個交費周期為20年，到期加維護費。

衣、褲、鞋、帽、被的款式、色彩、圖案要協調，要呼應。在款式上尤其要將中式和西式區別開來，切不可上穿西裝下著布鞋，中不中西不西，顯得不倫不類；色彩的選擇更要注意整體的調子，將零碎的色彩統一在大調子中，不···

非正常死亡，如果是壽終正寢，特別是老人，子女親朋都要讓將老人清清白白而來，清清白白而去。于是，在估計在世時間不多時，要及時給老人洗把澡，男的要請來師傅來剃頭、刮臉、修胡子，女的洗頭則梳正發型。