公墓風水知識大全

隨著葬事改革,城市公墓成了死者的最后歸宿,居住在城市中的人一般為了便于今后祭拜先人,多選在公墓區埋葬親人。

如何在公墓區為親人找一塊風水寶地？這是不少人提出的問題。因為人們心中總想在為親人找一塊風水寶地的同時，也給健在的后人起到庇護作用。于是，不少人認為公墓區的風水寶地在高處，越高越好。因為葬在高處，顯得地位高，有氣派。生前有錢有勢是人上人，死后豈能屈居下方呢？因此，公墓位高處往往價位高。其實，位高處往往沒有護砂，孤陽不長，孤陰不生。與”藏風得水”以及”內乘龍氣，外接堂氣”之原則相悖。葬在高處，生氣不聚，噫而為風，那能藏風得水？

了解陵園公墓地風水吉向

近年來，隨著殯葬改革的發展，公墓地形式的陵園正在興起，這是我們國家節約用地的必然途徑。那么陵園里面有沒有風水可言呢？應該是有風水，但很難求得好的風水。大部分陵園也都是依山而建，一條龍脈上好的穴位沒有多少，正俗謂"一個山頭葬十墳，一墳富貴九墳貧"。特別是陵園里面劃分許多區域，而墓碑的坐向在同一個區域內只能是一個坐向。這就給風水理氣的選擇出了難題。所以說陵園形式的墓地選擇，是無法按風水學的全部理論去做的。那么陵園里面的墓地應該如何選擇呢？我們總結出以下幾個方面：

一是避風。盡量找沒有風吹或風少的地方，特別是背后的凹風要避免；

二是盡量避免墓前水直流去；

三是最好前面有朝山和低案以關內氣；

四是左右最好有砂護衛；

五是立當運的旺山旺向或立向收前面的吉水。（如果墓碑的朝向不合理氣，只好在墓穴里面移動骨灰盒的位置了）這是最關鍵的一條，因為前面四條可能有的做不到，但是旺山旺向是可以做到的。其他條件不具備，如果立得旺山旺向或收得吉水，雖然不能求得大富貴，但求人、財兩旺，小康之家是沒有什么問題的。這一條必須要有高明的風水師才能做到。正所謂"千里江山一向間"。

陰宅風水為何能福蔭子孫

龍、穴、砂、水、向五者，被風水師稱為"地理五訣"。

龍，俗稱龍脈，即"地脈之行止起伏曰龍"。"土乃龍之肉，石乃龍之骨，草乃龍之毛"，因此尋覓龍脈對陽宅風水和陰宅風水都極重要。

風水術有龍分九勢、五勢的說法，這都是從山形的走向之不同來加以辨別的。地脈又有三龍說，即北龍、中龍、南龍，都從昆侖山發源，這和前者一起孕育了我國的地形地貌學，它對各種形態類型的總結具有非常積極的意義。

至于陰宅風水理論的描述，有如"人受體于父母，本骸得氣，遺體受蔭"，也就是說子孫的形體是父母（祖先）所遺的一部分，父母（祖先）的骸骨如果得到生氣，就會使子孫后代受到福佑，故此給父母（祖先）的骸骨找一個吉宅很重要。所以一個好的風水寶地，一定是"勢來形止、山水交匯、踞而候、攬而有"的，也一定會貴若千乘、富若萬全的。

又如"山者，宣也、其氣剛。川者，流也、其氣柔。剛柔相蕩，而地道立也！山岡，體魄也，氣色，神理也。凡山，形勢崩傷，其氣散絕，謂之死，形勢雖具，生氣未舒，謂之枯。死者不可復生， 枯則有時而潤"。

又如山之不可葬者五,即光禿的童山不可葬，中斷之山不可葬，石山不可葬，偶經此處氣以勢止的山不可葬，孤獨的山不可葬，因為從氣勢相結合來看，這些山的風水都有欠缺之處。

一，如何定公墓水口

水口是看風水的首要條件。入山觀水口，登穴看明堂，這在公墓風水中也照樣通用。比如偌大的公墓區所占的山頭不同，所選穴位的高低有別，就產生了水口不盡相同的現象。水口的確定還是以所在位置的水平線與羅城缺口水口砂的曲線的切點，即為水口。因此，不同的山頭就有不同的水口，并非偌大的公墓只有一個水口。

二， 如何確定墓穴

一個好的風水格局也是來龍之氣勢要盛，墓地兩側要有護砂，密集墳地中要選一個依脈線下來的穴位，因為這是龍氣旺盛之處。這就要有經驗來判斷。也不可選在龍之過峽處，因為《葬書》中說過：童斷石過獨，不可葬也。穴位明堂要大，但是羅城要環抱才聚氣。隨龍水要收到生旺水為佳。