諸葛亮墓地之風水

諸葛亮古墓傳說一

　　人們都說諸葛亮死后被葬在定軍山，其實那里只是他的一座假墳。

　　諸葛亮神機妙算，為了不讓他的墳墓被世人曉得，在臨終前就作了安排：安葬他時只要九個人，八個招重的，一個燒火的，事成后給他們八兩銀子。

　　諸葛亮斷氣后，八個招重的把他埋了。他們為難起來：這銀子怎么分呢？他們說要是沒有這個燒火的，就好了，恰好一人分一兩。八個人一商量，就想出個主意。這時，燒火的也在一邊做飯一邊盤算著：這銀子不好分，鬧得不好就分不到自己頭上來，不如對他們下毒手，我一個人得八兩銀子。他找來毒藥，把毒藥放進鍋里，等他們回來吃飯。

　　一會兒，抬重的人回來了，進門一齊動手，掄起杠子把燒火的打死了。吃完飯，正要分銀子，哪曉得藥性發作，一個個都先后死去。所以，至今人們不知道諸葛亮的墳墓到底在哪里。

　　諸葛亮古墓傳說二

　　關于秘葬，最神秘的故事莫過于三國時杰出的政治家諸葛孔明了。相傳諸葛亮因為魏延夜闖營帳，一不小心踹滅了燈盞，延壽之法被破壞，自此一病不起。彌留之際，他遺書后主劉禪，囑其在他死后，將尸體入棺，由四名士兵抬著向南走，杠斷繩爛之處便是他的葬身之所。

　　對于這位為蜀漢立下汗馬功勞的丞相的最后遺言，劉禪豈能不遵？于是他命四個關西壯漢，抬著他的棺一直往南走。這四個漢子抬了一天一夜后，終于體力不支，但是此時杠未斷，繩也未爛。四個人密謀議道：“宰相死了，朝廷就派咱哥幾個抬著在這深山老林里轉，連個護送的官差都沒有，咱這是為誰辛苦為誰忙呵，算個球的，就在這里挖坑埋了拉倒！”于是將諸葛亮的棺就地挖坑掩埋。回去后，他們報告劉禪，說將丞相棺掩埋于杠斷繩爛之處。劉禪聽了報告后覺得不對勁，怎么這么快就會杠斷繩爛呢？于是將四個人抓起來嚴加審問。四壯漢經不起皮肉之苦，只好招認。劉禪大怒之下，以欺君之罪將四人殺死。但是，四壯漢被殺后，世人就再也不知道諸葛亮的葬地了。

　　這個故事至此就該結束了。但是后人為了渲染諸葛亮之機智，認為這一切都在諸葛亮預料之中，因為孔明早已料到，自己死后蜀國必為司馬氏所滅，而蜀國滅亡后司馬氏必來挖他的墳墓，所以他在死后“導演”了這出戲劇，以保自己死后的安寧。曹操與孔明，都采取了隱秘的辦法處理后事，但前者被認為是一種“奸詐”，后者則被理解為“機智”，其中的微妙之處，頗值得后人細細玩味。陜西南部有個武侯墓，據傳是諸葛亮的長眠之地，他在第五次伐魏失敗后，積勞成疾，病逝于五丈原軍中。蜀漢朝廷按其遺命，將他葬于定軍山（現勉縣定軍山）下。但這并非真正的墓葬之所。

　　武侯墓中最奇的是武侯墓旁兩顆高大的桂樹，史稱“護墓雙桂”，位于墓的正面，恰像二名護衛守護著諸葛亮的墓。此樹高19米，直徑1米以上，是三國時代所植。

　　因諸葛亮輔佐劉備建立了蜀漢政權，官至丞相武鄉侯，千百年來人們稱這個墓地為武侯祠。，最早的武侯祠修建在武侯墓附近、定軍山下，明朝時才將廟址改建在現在的位置。據說，陜南武侯祠是唯一由皇帝（蜀漢后主劉禪）下詔而修建的諸葛亮祀廟，比成都的武侯祠還早五十年。諸葛亮墓前的雙碑。左邊的立于明萬歷甲午年，右邊的立于清雍正十三年。匾額上寫的是“雙桂流芬”。從墓的秘葬和保密的程度看，不得不說三國時期的曹操與諸葛亮這對冤家對頭，實乃世間少有的高人也。定軍山下武侯墓旁兩顆高大的桂樹。史稱“護墓雙桂”，又稱“雙桂流芬”，位于墓的正面，恰像二名護衛守護著諸葛亮的墓。此樹高19米，直徑1米以上，據傳是諸葛武侯去世之時栽植，距今一千七百多年。墓的周圍還有柏樹，本來有五十四棵，歷經歲月磨礪，只剩下二十幾棵了。與曹操、諸葛亮時代相同的皇帝、宰相、文臣武將以及各色官僚、社會名流，其陵墓命運就悲慘得多了，在三國兩晉南北朝這一戰成不息，民不聊生的歷史轉折時期，散落于各地的陵墓被盜者難以計數，單是名人陵墓就有不少被盜掘。

　　在成都南郊的武侯祠內，有一座藏在茂林修竹之中的古冢，這就是三國時蜀漢皇帝劉備之墓，名為惠陵。劉備乃中山靖王劉勝的后代，出身孤貧，白手創業。但他百折不撓，屢敗屢起，終從一販履織席之士，成為雄踞一方之主，世人皆稱英雄。所以，唐代大詩人劉禹錫在《蜀先主廟》一詩中不由得感嘆：“天下英雄氣，千秋尚凜然。”這股英雄之磅礴大氣甚至鎮住了盜墓賊。

　據《酉陽雜俎》記載：

近有盜發蜀先主墓，見兩人張燈對棋，侍衛十余。盜驚懼拜謝。一人顧曰：“爾飲乎？”乃各飲以一杯，兼乞以玉腰帶數條，命速出。盜至外，口已漆矣。帶乃巨蛇氣。視其穴，已如舊矣。

　　這個故事顯然有點荒誕不經，但劉備墓被盜，卻是不爭的事實。

　　三國東吳大帝孫權的哥哥孫策之墓曾遭盜掘。孫策年輕時，好生了得，人稱“小霸王”。其死后葬于蘇州城附近

。據宋人著《孫王墓記》載，盜墓賊曾挖開孫策墓，得到了很多的金玉奇器，如銀盂杯、金搔頭等。后盜墓賊被抓獲，這些寶物全部被一個叫朱勵的人據為己有。不久，孫策的墓地被廢，變成了官窯。

　　諸葛亮之兄，東吳一代名臣諸葛瑾墓也在明朝時被盜。這一事實見于《三岡識略》一書。書中寫道：吳郡的東關外有封土堆，當地人都傳其為皇墳。明朝時有一獵戶到關外打獵，見到土堆旁有一個孔穴。于是當夜便潛了進去。進去后，他發現里面有石床石幾，上面堆滿了金銀器物。最奇的是里面有一寶爐，形狀古樸，色彩鮮艷。這只寶爐后來幾經轉手，被當地一富豪購得。富豪將其置于案上，只見爐內香煙自發，結成五色云，更奇的是，在云中還能隱隱約約看到一只白鶴在其間飛翔。墓中有一短碑，其上刻的文字表明墓的主人是諸葛瑾。后來吳郡的官府抓獲獵戶，將寶物全部沒收。但那只寶爐卻散失于民間，下落不明。

　風水故事大多和民間故事關系密切，在中國古代風水學術中賴布衣是一個很有名氣的風水大師。他曾經因為看風水得罪了秦檜，遭到秦檜的陷害從一代國師流落到民間，賴布衣流落民間發生了什么故事呢？

　　有一次，賴布衣跋山涉水，在山上尋得了一大吉龍穴后，他定好山向之后正要準備下山去。這時，忽然聽到山下傳來一陣陣號樂聲，知道是有人要來這座山下葬。

　　于是，遠遠地停下來隱身山林，站在一旁觀望，好奇地等待著，就是要看看他們到底會選擇什么樣的地方安葬。那家人原先請的風水先生所選的地方應該就在這座山上，是在賴公所選穴場上面很遠的地方，那個地方很高，都快到了山頂的某一個地方，其實，那個地方根本沒有穴，在賴布衣看來根本就是大兇之地，不由地為主家捏一把汗。正當主家的棺材抬到了半山腰時，天空突然下起了大雨，山地泥多路滑，此時要抬棺木上山，就變得非常的困難了。

　　最后沒辦法，主家只好臨時，決定就在這個半山腰隨便找個地下葬，賴公吃了一驚，因為那個地方恰好就是賴公所點的穴位。于是大家就忙開來，開井下葬，也許一切都只是碰巧吧！當時也只能這么想，接下來賴公就是想知道，這個主家會定什么樣的方向呢？這時，只見主家隨意拿起一根抬棺材的木棍，把它豎立了起來，然后就這么讓木棍它自己隨意倒下去，然后就以木棍所倒下去的這個山向葬了下去，順著這個方向立了碑。

　　這樣，賴公就覺的更奇怪了，因為此地不管是大地穴位，還是墓地的山向，都是和賴公所堪定的一模一樣。世上怎么可能有這么巧的事情呢？

　　于是賴公就現身出來，詳細地詢問起大家來，該下葬者是何許人也？結果發現，此主家原來是當地為人極好的大善人，在當地做過很多好事善事，積了不少陰德，難怪能葬到此處，而且能葬對……。

　　賴公不由地長嘆了一聲，看來一切都是天意。正應驗了一句古話：“福人居福地”啊，人做事天在看，一切上天自有定數也。

　　凈空法師曾說過：福人居福地，福地福人居。人不能沒有福報，一定要修福，修福一定要懂得改過、懺悔，業障懺除了，福報就能現前。人有福，我們居住的地方就有福，所以說是福人居福地。

　賴布衣曾說過：“幾回欲給人插葬，可恨紛紛福者稀；福地原來葬福人，若非積善者相系；山川神祈常看守，不易輕易現其形”。真龍大穴是有神靈護佑的，沒有福氣的人是不能輕易見到的，說明山川靈地是天定有主的，賴公告誡后人們要懂得培福，表達的也正是這個意思！