墓地風水～如何看墳

一、真龍氣識別法：

如果艮方來龍、震方、巽方三方來龍匯兌于一處停足滅跡，大則高出地平面3米，小則高出地面2－3公分，微微看得見，查尋真龍穴要在3華里之內實行挖土法（因乾兌坎三方來龍勁大，所以三里）。如發現紅黃藍白黑之土（挖半米以下）如見此土證明龍氣存在。例：

　　如在山地可挖穴3－4米深，平原挖到露棺為貴。

　　如果離方坤方來龍，匯合后停足滅跡，如發現有黑土象墨染一樣，有光有色，成曲線形，這也是真龍氣，可以安墳定穴。但是穴不能直接做在氣頂。因為離龍是火局，熱氣太大，火氣太旺，防止沖棺，如做在正氣之上，家里將連續有病人出現，只能依*在龍脈邊上。例：

　　實在查不到土質顏色，可以用衡器稱土法。在龍的停身處選不同地點，挖土同等數量，搓碎用秤量，那地方的土重，那地方必然是龍氣之地。

　　不論哪方來龍聚會，只要構成穴星，穴星就是高凸之堆有2－3個以上，證明龍氣正盛便在高凸之地尋找穴位，如發現以上土的顏色，證明真龍氣所在，如能按水法用地，大地大發，小地小發，功名可就。

二、跟蹤尋龍法：

　　在山區或平原，在山上見有往山下來的凸包跟著此形尋找，看可有開幛之處，可有現穴之處，或平臺、或窩、或突、或突落，細看四方有沒有再起之處，證明龍在此停止，就在此地尋龍穴，叫跟蹤尋龍法。

　　平原龍如果發現平地中，有凸起之處，周圍有連續凸起的土包，越多越證明龍氣越貴，再查看延伸有多遠，在他延伸的盡頭，便可尋地，切記有一包凸起，再也沒有相應的凸起之處，此為孤脈獨龍，不富不貴（土包越多越貴）。

三、跟藤攆瓜尋龍法

　　如見山區或平原現出一條高出地面數丈或尺余的龍氣，跟著攆去，它行程的盡頭可以得穴，陰面陽面都可以尋穴。假發現支*停留處即可尋穴。例：

假若龍脈高低起伏連續出支*，此龍名收蜈蚣龍。

四、看氣觀形尋龍法：

　　假若不知龍的去向，找不到龍的真跡，夜間進山或者進田尋龍，如見有霧松立在山中或平地或有傘形之霧，樓屋之霧，都是龍在此，就此處點穴即可，凡是好地，全能看到霧。

五、觀水找源尋龍法

　　假若龍脈從河中、江中、海中通過，無法立穴，可以夜間跟水去找，如發現水中出松樹荷花連片或有音樂之聲，證明龍停在水中，可以把骨灰撒在樹上或荷花當中。如果大河流進山去，或在山坡上，在山的每一個角落，聽到奏樂之聲，夜間有吆喝之聲，或禽獸現形，有轎馬兵丁出現，此地都是一品大員之地，將骨灰撤在樹上、荷花上、兵丁會立時不見。

　鎮龍法(不可妄為)

一、截頭攔氣立莊法

　　發現龍脈并確認有氣之后，可在此龍脈前行方向建立村莊，使龍無法前行，而停留此地，在此處建村莊多出貴人。

二、龍頭束氣立廟法

　　發現龍脈并確認有氣之后，可在其龍脈前蓋廟宇，強行攔住，使龍無法前行，而停留此地。

三、群葬眾人截龍法

　　發現龍正行之時，在其前部埋下許多墳，并且是姓氏眾多，向位不同，使龍氣無法束身，無法前行，氣散于本地，富澤一方黎民。

四、大挖龍脈毀壞法

　　發現此地是龍脈，可在行走的龍脈之地攔腰將其挖斷，要深3米，埋入鐵器、刀、劍、鍬，使龍脈徹底毀壞而成為無救之龍。

五、立窖燒土滅龍法

　　發現此地有龍脈，在龍脈行走或停留處蓋磚窯，將其截住，使四十里地的真龍穴全部燒毀。

　　附：怎樣破一個莊子的氣脈？

　　在乾位和坤位打塘造井對莊子的氣脈就破了。

　 論水法

一、朝拜水

　　在向前小明堂，三方之水歸聚于明堂，形成明堂外邊三方高聳，這樣的水為朝拜水。

　　詩曰：明堂之外高又高，兒兒孫孫皆英豪，三水去朝拜，家中出秀才。

二、八字水

　　八字水就是水歸明堂以后往兩下分流。

　　詩曰：向前水分八字流，多主夫妻不到頭，財產蕩盡小口死，家敗人亡怨此由。

三、射肋水

　　射肋水就是水的流向與墳的向口不構成一個方向。例：

四、卷廉水

　　向上的水向墳的方向流叫卷廉水，只要流到墳跟前就算。（平原30米以外就不算卷廉水了）此水家中出淫亂。明堂水向頭后流，家中竟出扒灰頭。

　　詩曰：茫茫之水卷向前，家中淫亂話難言，公公帶著兒媳過，家丑一輩外人傳。

五、沐浴水

　　此水離墳前5米至10米，最遠20米，不管水往那流，都叫沐浴水，因為離墳太近了，墳前明汪塘坑都叫沐浴水。（墳前明堂不能小30米）

　　詩曰：沐浴水犯桃花，女人流浪不歸家，立墳定下這塊地，只由大地不由他。（山地不存在，沒有沐浴水，原地下過雨，明堂不存水也不算）

六、淋頭水

　　墳后太高沒有擋著，水直射而下，這叫遇到淋頭水，兒兒孫孫皆斷腿。此種情況基本上都是在山地出現。例：

七、割腳水

　　向前、明堂水形成三角形，不管什么角。形成一方割角會出現腿上麻痹癥腿骨癌。例：

八、反弓水

　　向前水開成弓字形，向里反弓。

　　反弓水話難言，女人跟人到堂前。例：

九、綿弓水

　　水在向前連續反弓彎曲，水不怕多彎就怕一彎。詩曰：綿弓水到堂前，兒兒孫孫發莊田。能富30至50載，善名一輩萬代傳。例：

十、簸箕水

簸箕水就是向前的明堂形成簸箕形，此形主兒兒孫孫代代窮（向前如有水塘如此形的也算）

十一、浸身水

　　向前明堂水延伸到離墳前5米左右，主出肝炎、肝癌、肺炎、肺氣腫。一家如有五口人，得有三人有此病。

十二、雙夾水

　　向前二道水往一個方向流去，叫二水夾一舟，女孩好跟男人走。假若兩水中間地塊形成桌子形，不論陰宅陽宅，家中出賭徒賭棍。

十三、艮前水

　　在艮方離墳5－10米左右，不管是立什么向只要東北方有水相聚，出偷摸之人。

　　詩曰：為墳要遇艮前水，必定家中出土匪。水越大出大匪首，小水出小扒手和偷雞摸狗之人。無論男女。但在30米之外有水不算。（因艮為鬼門，水為財，鬼見財為偷）

十四、牽牛水

　　向前水不管從左從右如果向頭后流去，在左邊叫左牽牛，在右邊叫右牽牛，陰宅若遇水牽牛，此家兒孫禍無休，距離5－10米之內算。15米以外不叫牽牛水。例：

十五、長槍水

　　向前茫茫大水直奔墳前身來，無阻無攔，主暗兇（被人殺害死因不明），此水離墳前10米左右停下來叫長槍水。如果在30米外有障礙物擋住為聚財水。

十六、玉晶水

　　不管那個向，只要有這種水出現在向前，也就是明堂形狀如一圓鏡，四季不枯，長青透明，品嘗無雜味，稍有甜味。

　　詩曰：玉晶水在向前，家里無官也清閑。

十七、天池水

　　在向前的群山之中頂峰或斜坡上有一如汪塘之水，四季不枯，周圍群山俊秀，天池周圍必有真龍結穴，如在穴地立向正對天池，出文武顯貴，但是不是善良之人不能給用。

十八、望月水

　　向前明堂如半圈彎月一樣，向外弓而內抱，水清澈透明，出男女俊秀，女性發貴在前。

十九、天卷廉水

　　在向前50－100米，從山頭下來之水象廉子一樣流進向前明堂，明堂有案山相連，此地出男女皇帝傭人。

二十、發貴水

　　向前明堂分上下二水貫通，水同歸一路，上塘為倉，下塘為庫，使兒孫得金如山，如果在山地有此向為蛟龍吐須，主男性發貴。如果離莊子太近，周圍左右多生女孩。如在宅后出現多有換姓之可能。

二十一、四水見面不歸水

　　向前有四道河流，水被四下流去，不能同歸一路，如有此水，斷子絕孫，此水名叫八煞水。但超過300米，陽宅無妨，陰宅還有兇。（5－10米就有害）

　　詩曰：坎龍坤兌震山猴，巽雞乾馬兌蛇頭，艮豬離虎為八煞，宅墓逢之一旦休。

二十二、反跳水

　　向前左水來到右，從右返左而行，出逆子*人，兇惡之徒。例：

二十三、扛尸水

　　明堂中間有一斜路通過，如扛尸之形，家中有暗兇可能，或有外人在此家死亡，或自家人死在外鄉。

二十四、斜飛水

　　明堂在墳一邊有傾斜，形狀如刀似箭，其家先發財15年，但多數沒有繼承人。例：

二十五、牢獄水

　　離墳15米左右，不管向于（子）前或向于后、向于左或向于右，大水向墳朝南，成環抱姿勢，水勢兇猛，主兒孫有牢獄之災。假若再有路從明堂前環繞，必有坐牢之人。

龍脈的幾種形勢

一、落地五行式

　　這種屬于平原形龍，在方圓500米內有五個土包出現，高度不等，只要出地面3米以上，中間一個土包較小，其它四個較大，形如五行之勢，中間小包便是真穴之地。這叫五行落地，此地不管立于何向，貴不可言。

二、群龍起伏式

　　大地或山形，暴起暴落起伏不定，在起伏前有土包，或有開幛之事，前邊有吉水相應，此地必有貴穴可尋，此龍叫出洋龍，如直行龍更貴，比彎曲龍有利。

三、蛟龍現身式

　　在群山的山腰，出現土包突起不平，前面有群山相襯，山下有水相顧，此地是貴穴。

四、真龍吐須式

　　在山區或平原，現出鉗口形窩地，在平原其家主富，如在山中向前有朝山，其家文武全備。

五、窩平式

　　山區有凸中窩，窩前有平地，平地中再現窩者，就是龍氣停身之地。挖土可觀五色紅黃蘭白黑。以上五種使用時，必須有天應，即三天內強雨降臨，或天空龍云出現（一片片彩云），或地面出現白霧罩頂。

　 怎樣立向

　 來龍立向就是以水定向。

　 一、乾山巽向－水出癸丑

　　　　巽山乾向－水出丁未

　　　　會巳酉丑金局坐向

　　注：水出：是指水的流向。水出癸丑就水往癸丑方向流，水勢走向是從右到左。選地的要求是乾山巽向、平地要西北地形豐滿，山地要西北起高峰。山地墳前要求30米內平坦；平原地30米內要慢平。

　　詩曰：此水安葬最可求，大水茫茫癸丑流。祖祖輩輩多富貴，兒兒孫孫近王侯。

　　分金：庚辰庚戍、丙辰丙戍

二、亥山巳向　巳山亥向　為金局旺向

　　選地要求：西北地要豐滿，墳前以平為貴，平原地*背如無山要在30米內有護砂，50米也可以，但不能超百米。

水的要求：環抱彎曲為貴，反對直去直走水，水喜歡彎曲環抱，直來直去財源不濟，縱有人丁也主貧窮，出人性燥野蠻。

　　注：水口以外盤定水口，羅盤夠不到之處就是水口。

三、戍山辰向　辛山乙向，屬墓養向。

　　要求：辛山乙向，水流向從左到右，水出巽巳。水從左到右越遠越出貴，假若水出艮寅為貴人祿馬上御街，丁財大旺，合金局養向。

　　戍山辰向合金局墓向，乙山辛向、辰山戍向，假若水出坤申方為養向，水出乾亥為火局墓向，丁財兩旺。要求：后邊平坦，水要彎曲環抱。

四、酉山卯向　庚山甲向

　　要求：水的走向，左水到右出在丁未方，亥卯未木局正旺。

五、甲山庚向　卯山酉向

　　左水到右出癸丑為正旺向，假若出在辛戍向為自旺向。

六、艮山坤向　寅山申向

　　水從右到左，水出巽巳，從西往東南流，合申子辰水局生向，水要彎曲，從巽巳流向乙辰。

　　注：一般用正生正旺，不用自生自旺，如無正生正旺用墓養。

七、坤山艮向　申山寅向

　　水出乙辰，假若左水到右出癸合金局自生。水的要求：越大越主貴。墳的后邊護砂要求，艮方有山為貴，平原之地越高越貴。

八、未山丑向　丁山癸向　癸山丁向　丑山未向

　　要求：右水到左，水的流向直來直去也貴，水出巽巳位。

　　注：癸山丁向是第一吉向，適合于平原，不適合于山地。左水到右出艮寅方為金局墓向，右水到左出乾亥方。

九、壬山丙向　子山午向

　　水從左到右流，出辛戍為火局正，主人丁興旺，忠孝賢良。如出丁未，一般不用，因是自生。

　　注：不管水從何方來，一定是迎水三分。

丙山壬向左水到右出癸。午山子向不算強，人口必然主傷亡。如葬十年二十載，男出強盜女作*。

十、用水的原則：隔水為界，遠水不論，以面前水為用，如山地能看見的水都能用，平原看近，高山看遠。

　　平原論明堂以離墳最近為準，山地論明堂以大江為準，明堂如萬馬，水口不同舟（指明堂大水口要小，都指山地說的）。平原不論明堂大小，只要有情就好。平原反對大水茫茫。

　　詩曰：（平原地）大水茫茫在向前，兒兒孫孫多艱難，縱有風光一時好，難免能過30年。

　　向前水（明堂）需60米，發的久遠。如想快速丁財兩旺可30米，但主人壽短，這是陰陽不調，因為距水太近，水為陽地為陰。（直水找出水向在盤上要過30度）

綜合論斷補充

一、生旺相全都是迎水三分，墓養相是少迎少順，如生旺相，乾山巽金局向水必須出在癸丑。亥山巳向金局水必須出在癸丑。

二、如想要丁多花少，錄用亥山巳向。

三、如想要男女相等，用乾山巽向。

四、如艮山坤向、寅山申向必須右水到左，水出乙辰這是生相，利于官祿，人財兩旺。寅山申向水必須和艮山坤相同的流向，這是申子辰水局。

五、木局旺相：庚山甲向、戍山辰向：必須是左水到右，水出丁未或巽巳，庚山甲向是木局旺向，庚山甲向旺丁旺財。戍山辰向發丁發財，但不利于官場。

六、丙山壬向由左水到右，水從癸上流出，金局旺向（因水從西邊來）

　　右水到左，水從丁未或拐彎向巽巳方流去，立巽山乾向，構成金局生相。

　　右水到左，從辛戍來水到巽巳立癸山丁向，丑山未向和申子辰水局。如果左水到右水出辛戍位，立壬山丙向合寅午戍火局旺相。

　　如左水到右出坤申方立癸山丁向為木局墓相。

　　如左水到右出巽巳位立辛山乙向為木局養相，如右水到左出艮寅為金局養相，會連連科第功名。

　　如右水到左水出乾亥方，立未山丑向為火局木相。

　　如左水到右往乾亥方流去，方卯山酉向為木局養相。

向跟水走，龍跟水流，水停龍止，水走龍行。

平原看四大水口。

　　山地選地一定選鉗口形地，如沒貴地要選山上有龍氣下山，成巨龍形。高低起伏不定。

　　真龍穴要求避風，向前得水，山地用地嚴格杜絕癸山丁向、丑山未向，因為山地用地是坐滿朝空，平原用地是座空朝滿。

　　何為座滿朝空，就是山地是頭后要自枕腳前有對山，平原是后要有護砂，小明堂外有高地連續，超過頭后的護砂，越高越貴，高出一尺，穴如有龍氣出文武全貴，如三方水從明堂經過，奔水口流出，此地貴不可言。

　　子山午向　壬山丙向

　　寅午戍火局旺相，水從左邊流到右邊到辛戍方出去。

　　午山子向　丙山壬向

　　巳酉丑金局旺相，水從左邊來流到右邊癸字上出口。假設右水到左出乾亥方就立丁山癸向。

　　平原墳地離水近好

　　山地墳地離水近不好

　　山地明堂前有3－5米地就是好地了。

　　茫茫大水攔面掃，必然然家中貴子缺

　　窯為明堂過高，對墳不利，對主家人身體不利，重者死亡。