風水學中“北斗七星”的意義

中國對北斗星有很多看法。首先，這七顆星各有名稱，第一天樞，第二旋，也作璇。第三機，也叫璣。第四權，第五衡，第六開陽，第七搖光。第一至第四，合稱為魁。第五至第七稱為。《晉書·天文志》說： 一至四為魁，五至七為杓。天文志》則說“魁四星為璇璣，杓三星為玉衡。《尚書·舜典》:“在璿璣玉衡,以齊七政。“這意味著根據北斗的方向來確定太陽、月亮和五星的位置。有的人認為 璣玉衡是玉制的天文儀器。（見《尚書正義》注）北斗七星還有許多名稱和意義。

其一：“第一日正星，主陽德，天子之像也；二日法星，主陰刑，女主之位也；三日令星，主中禍；四日伐星，主天理，伐無道；五日殺星，主中央，助四旁，殺有罪；六日危星，主天倉五谷；七日部星，亦日應星，主兵。（《晉書·天文志上》）其二： 一主天，二主地，三主火，四主水，五主土，六主木，七主金。”這是讓北斗七星主宰天地和五行。

　　3、 一主秦，二主楚，三主梁，四主吳，五主燕，六主趙，七主齊。這就是北斗七星與春秋戰國時期的七個附庸國的聯系。這里有五五月，有趙薇和漢，梁沒有魯和宋。

七政星，就是北斗七星，各有所主:第一曰正日;第二曰主月法;第三曰命火，謂熒惑也;第四曰煞土，謂填星也;第五曰伐水，謂辰星也;第六曰危木，謂歲星也;第七曰剽金，謂太白也。日月五星各異，故日七政也。（《史記·天官書》索隱）北斗七星主宰日月五星。

5、北斗七星與四季的聯系。《鹖冠子·環流》載： 斗柄東指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。

斗柄運于上,事立于下,斗柄指一方,四塞俱成。“晚上，北斗的作戰指揮方向與地面的季節相對應。因此,北斗七星“運乎天中,而臨制四方,以建四時”(《晉書天文志上》)。

漢朝將北極視為皇帝，并將北斗視為皇帝的車。所以北斗有一個特殊的位置。如說：

……斗為帝車， 運于中央，臨制四鄉。分陰陽,建四時,均五行,移節度,定諸紀,皆系于斗。(《史記天官書》)北斗是天帝的車,天帝乘北斗車在中央運行,統制各方,主宰陰陽、四時、五行。在這種體系中,日月五星也在北斗的統轄之下,于是,北斗成了“七政之樞機,陰陽之元本”(《晉書天文志上》)。

地球圍繞太陽的旋轉隨北斗七星的相對角度而變化。因此，季節的變化與北斗七星的明顯位置有關。這種對應關系是自然的，支配與支配之間沒有關系。