風(fēng)水文化
當(dāng)前位置:首頁(yè)>購(gòu)墓資訊>風(fēng)水文化隨著科技的進(jìn)步、人生經(jīng)驗(yàn)的積累,我們?cè)絹?lái)越多的人,相信有轉(zhuǎn)世之說(shuō)了吧。你有沒有想過(guò),今生的福禍?zhǔn)欠衽c前世的行為相倚?前世的你到底什么樣?
為什么我的靈魂來(lái)到這個(gè)世界?為什么我會(huì)降生在這個(gè)國(guó)家的這個(gè)城市?為什么我會(huì)有這樣的父母兄弟姐妹?到底,我是誰(shuí)?
這一連串的問(wèn)題,不禁使人浮想聯(lián)翩。仿佛沒有什么比尋找答案更大的事情了。但如此遙遠(yuǎn)的“前世之約”,飄渺的“來(lái)世相見”,如何能讓正在現(xiàn)實(shí)中掙扎的人們果腹生存?
所以,只有偶爾在午夜夢(mèng)回的時(shí)刻,才會(huì)模糊的勾起前世的記憶,來(lái)生的思考吧。
或許,當(dāng)你看到這篇文章后,能在生生世世的輪回問(wèn)題上,獲得瞬間的靈感,請(qǐng)花上三分鐘的閱讀時(shí)間,找到三生三世的答案。
答案,讓我們穿越到幾千年前,回到那些王朝權(quán)貴們統(tǒng)治天下的時(shí)代。有位著名的堪輿大師,他是兩晉時(shí)期著名的文學(xué)家,堪稱詞賦的“中興之冠”,是堪輿學(xué)(俗稱“風(fēng)水”)之鼻祖人物。其著作《葬經(jīng)》,翻開了易經(jīng)知識(shí)應(yīng)用的新篇章。闡述了親屬之間能量相互傳遞、相互影響的深刻理論,并重點(diǎn)提出了如何利用地理優(yōu)勢(shì),積累強(qiáng)大影響生命能量場(chǎng)的“遇水而止、藏風(fēng)不散”的理論。在當(dāng)時(shí)的時(shí)代,引起了巨大的轟動(dòng),從此他的理論被社會(huì)所推崇,施行。權(quán)貴們爭(zhēng)相尋找龍脈,為自己的家族建筑上等風(fēng)水的墓穴。
《葬經(jīng)》作為風(fēng)水學(xué)的鼻祖之作,從“尋龍點(diǎn)穴”開始,被眾多的易經(jīng)學(xué)者研究應(yīng)用,逐漸發(fā)展壯大,衍生出各派陰宅、陽(yáng)宅的堪輿理論。古人如此推崇陰宅的風(fēng)水,必然有其深刻的道理。《藏經(jīng)》的理論,不禁引起筆者對(duì)于靈魂轉(zhuǎn)世的深思。
《易隱》指出:胎為小墓,這是一句六爻預(yù)測(cè)的專業(yè)術(shù)語(yǔ),如果引申理解的話,我們做個(gè)通俗的比喻,母親的子宮與胎兒前世下葬的地方,有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。墓穴積累的正面能量場(chǎng)越強(qiáng),則下葬者的靈魂在投胎、胎養(yǎng)的越穩(wěn)定。墓穴的能量影響的是母親子宮的穩(wěn)定性,下葬者生前各個(gè)關(guān)系緊密(備注:這里特指“關(guān)系緊密”,包括但不限于友好的緊密關(guān)系)的能量,影響的是投胎在誰(shuí)的身體里。投胎的時(shí)間則影射了宇宙能量場(chǎng)掌控的強(qiáng)大力量。以此看來(lái),投胎的三要素--天時(shí)(宇宙能量場(chǎng))、地利(墓穴能量場(chǎng))、人和(緊密關(guān)系人的能量場(chǎng)),就揭開了生命的重生。
如此看來(lái),墓地風(fēng)水的能量場(chǎng),成為生生世世輪回的重大要素之一。墓地風(fēng)水非常繁復(fù),我們舉一些典型的例子,供各位參考:
正面能量場(chǎng)的墓地風(fēng)水與投胎:
在龍脈穴點(diǎn)上的墓地,無(wú)疑是絕佳的。會(huì)投胎到極其富貴的家庭,出生就含著一把金鑰匙,至于之后,就看個(gè)人奮斗了。
地層相對(duì)穩(wěn)定,不受各類自然地層、地殼運(yùn)動(dòng)的太大影響。這樣的墓穴,投胎在母親子宮內(nèi)的安穩(wěn)程度高,流產(chǎn)概率低。并且發(fā)育狀況良好。
龍脈脈氣強(qiáng)大,投胎在母親子宮內(nèi),各種生命養(yǎng)分吸收均衡,胎氣安定,母親心情愉悅,家中萬(wàn)事亨通。
五色土或某五行純粹突出的墓穴:安葬在這類土壤性質(zhì)的墓穴內(nèi),根據(jù)投胎者的靈魂特性,會(huì)充分吸收土壤自帶的強(qiáng)大力量,在母親子宮內(nèi)某種特征發(fā)育超常,母親會(huì)有深刻的心靈感受。家庭運(yùn)勢(shì)也會(huì)有重大的轉(zhuǎn)折。
天葬:藏傳佛教尤為重視天葬,被“神的使者”分食肉體,將靈魂承載到宇宙主宰者身邊。就算未達(dá)成終極目標(biāo),又投胎來(lái)到人世,也會(huì)在母親的子宮里多呆上些時(shí)日,多數(shù)情況下,這類帶有神力的胎兒,會(huì)晚產(chǎn)、難產(chǎn)。但只要出生,必定一生叱詫風(fēng)云。
負(fù)面能量場(chǎng)的墓地風(fēng)水與投胎:
不聚氣的墓地,能量場(chǎng)遇風(fēng)則散,不聚氣的情況,多數(shù)是頻繁有強(qiáng)力風(fēng)動(dòng),如此一來(lái),能量場(chǎng)是無(wú)法聚攏的。能量場(chǎng)低或者無(wú)能量場(chǎng)的墓地,死者投胎多易流產(chǎn),就算僥幸保住胎兒,母親身體也會(huì)大受損傷。
墓穴內(nèi)積水,陰宅風(fēng)水大忌。直接影響后代子孫的繁衍。家中易出現(xiàn)不孕不育的怪異現(xiàn)象。就算僥幸有投胎者,也終難保胎。或出生后有先天殘疾。
植物衰敗的墓地,植物對(duì)生存環(huán)境的敏感度,在某方面,是超越于動(dòng)物的。對(duì)于業(yè)余愛好者而言,利用植被分布情況檢查墓地風(fēng)水的好壞,是個(gè)小竅門。不要去公墓觀察人工種植的樹木,而要觀察野生植物的分布情況。如果野生植物衰敗,安葬在這里的死者,投胎時(shí),胎氣不足,母子均氣血虧損。
無(wú)正式墓地,有人未下葬、有人死后將骨灰拋灑到海里,或者其他各種沒有墓地的情況,都會(huì)影響家族的子孫運(yùn)勢(shì)。僥幸投胎后,如同無(wú)根之草,在子宮內(nèi)發(fā)育不良,出生后也會(huì)帶有殘疾或先天重大疾病纏身。
當(dāng)我們將祖先的巨著引申思考后,你有沒有解開心中的謎團(tuán)呢?生生世世的輪回,請(qǐng)不要忘記,靈魂安住的那個(gè)重要環(huán)節(jié)。
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