選擇墓地的一般風(fēng)水原則

依山傍水的原則：

依山傍水，青山綠水是人們普遍向往的優(yōu)美環(huán)境，也是好墓地的基本原則，反映在風(fēng)水學(xué)說(shuō)里的就是“山主人丁水主財(cái)”，意思就是'山'，可以令后世人丁興旺；貴人多，有靠山，'水'，可以令財(cái)源滾滾。石為山之骨，水為山之血脈。選擇墓地風(fēng)水的原則。水是生命之源，山有了水才有了生命，沒(méi)有水的山就仿佛沒(méi)有靈魂，所以風(fēng)水有言：有山無(wú)水休尋地，未看山時(shí)先看水。由此可見(jiàn)“山主人丁水主財(cái)”是考察墓地風(fēng)水簡(jiǎn)要亦是精辟的總結(jié)。一些注重理氣的風(fēng)水理論講求藏風(fēng)聚氣所謂:“風(fēng)水之法得水為上藏風(fēng)次之”(《葬書(shū)》)認(rèn)為水面越大聚氣越厚財(cái)富也就越厚。

前朝后靠左右抱的原則：

“左青龍右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人們?cè)谀沟芈?tīng)到比較多的話，這是風(fēng)水對(duì)墓地的周邊地形的總結(jié)，實(shí)際上就是，風(fēng)水所講的“穴”就在這個(gè)盆地里，四面的山風(fēng)水上叫做“砂”。這個(gè)地形在前面說(shuō)到的“葬”字上也有體現(xiàn)，就是葬字下面的“廾”（發(fā)音拱），意思是雙手捧著，雙手 并在一起捧著，形成了一個(gè)中間凹陷的穴窩，古人認(rèn)為這就是一個(gè)好的葬地，所以說(shuō)葬字本身就體現(xiàn)了古人的殯葬觀。金鐘墓園背后的靠山--象山，有利于抵擋冬季北來(lái)的寒冷，前面的朝山，山尖聳立，矮于靠山，既像供奉，又似兒孫朝拜，連綿不絕的小山，猶似很多人立在前面，這種形勢(shì)在風(fēng)水上叫做百官朝立。中部的平臺(tái)，形似文書(shū)案，風(fēng)水上叫作案山。

陵園背有靠山左側(cè)青龍山右側(cè)白虎山。回到山上，左山和“游山”組成了太師椅。山上的水，如玉帶，流動(dòng)緩慢。在遠(yuǎn)近朝，第一個(gè)是文件柜，在書(shū)柜前，百官站了起來(lái)。在這樣的自然條件下，它可以被認(rèn)為是一個(gè)很好的墓地，那里埋葬著祖先的骨頭，后代并不富有或珍貴。

屈曲蜿蜒的原則：

在過(guò)去，四合院、廟宇、面對(duì)大門(mén)都有影壁，現(xiàn)代裝飾也更注重門(mén)廊的設(shè)計(jì)，影壁和門(mén)廊都是由風(fēng)水產(chǎn)生的，不只是為了看上去漂亮。它們的作用就是避免直通，草坪葬哪家好，阻擋正面沖撞而來(lái)的煞氣。墓地如何擋住煞氣，風(fēng)水原理主張直則沖、曲則順，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是彎彎曲曲。象這樣的布局，不僅有風(fēng)水所講的實(shí)際效果，而且還具有獨(dú)特的藝術(shù)效果，如江南的園林建筑，都體現(xiàn)了這一審美心理。

明堂開(kāi)闊的原則：

烏魯木齊遺體接送怎么樣 古代有人出了名、當(dāng)了官或者發(fā)了財(cái)，人們往往會(huì)議論這個(gè)人祖墳的風(fēng)水如何好，稱(chēng)之為：地靈人杰。風(fēng)水認(rèn)為明堂開(kāi)闊有利于孕育人材，發(fā)展事業(yè)，因此既要“登山看水 口”，還要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片廣闊平整的地方，明堂開(kāi)闊，生機(jī)勃勃，才能前途無(wú)量。所以，墓地不宜設(shè)在窄小局限的山谷。

回歸自然的原則：

現(xiàn)在的城市規(guī)劃里，墓地離城市越來(lái)越遠(yuǎn)。為什么不離城市近一點(diǎn)呢，金銀山公墓聯(lián)系電話，去掃墓祭奠還方便，豈不更人性化？包裹在高層建筑中間是不是更現(xiàn)代？不然，陰宅的風(fēng)水與陽(yáng)宅恰恰相反，都市人主張人車(chē)合一、人機(jī)（計(jì)算機(jī)）合一、墓地則講求自然，天人合一。

上風(fēng)下水的原則：

墓地講究“上風(fēng)下水”，“上風(fēng)”即風(fēng)吹來(lái)的方向，“下水”即水流走的方向。

黃泥粘土的原則：

使祖先干燥的黃凈不容易進(jìn)入昆蟲(chóng)的根部。中國(guó)風(fēng)水學(xué)理認(rèn)為，要使骸骨干黃，大渡口重慶公墓，墓穴首先要做到造葬合時(shí)運(yùn)，巒頭與理氣統(tǒng)一，擇吉與立線統(tǒng)一，其次穴地還要有適合的土質(zhì)結(jié)構(gòu)和正確的巖層走向。一個(gè)好的穴場(chǎng)，表面應(yīng)該是細(xì)密光潤(rùn)的黃泥粘土，粘土底下是疏松干爽的變土層，變土層土質(zhì)不但新鮮光潤(rùn)、自成五色、不含生物存活的養(yǎng)分，而且空氣不易穿透，雨水不易滲入，能聚地?zé)帷＞湍沟氐膸r層走向課題，風(fēng)水先生在勘宅實(shí)踐中總結(jié)出：巖層只有入山走向的穴地才適宜造葬，巴南金銀山公墓，巖層出山走向的穴地不適宜造葬。

巖層入山結(jié)構(gòu)走為什么會(huì)得出這樣的結(jié)論呢我們從自然科學(xué)的角度去分析就不難發(fā)現(xiàn),向的穴地,地?zé)釟饬魅菀醉樦鴰r層紋路上升,在變土層中聚積另一方面,地層的積水容易順著巖層紋路向深處滲透流走,使變土層溫?zé)岣伤６兺翆颖砻娓采w的黃泥粘土就像塑料膠紙一樣,不讓地?zé)崮芰苛魇?不讓雨水和空氣滲入，安葬在這里的骸骨自然變得干黃而帶光澤。相反，地?zé)崃髁坎粫?huì)上升和積累，地層中的水不能深入地面，地層冷濕，埋在這個(gè)洞穴中的骨頭容易腐爛。對(duì)后代不利。