喪葬文化：孝服文化知多少 穿孝服有哪些講究？

孝服是喪葬文化中不可或缺的一部分。主要是指居喪期間穿的白布或者麻布喪服。我國的孝服文化由來已久。

自古以來，“喪必有服，所以為至痛飾也，故曰戚容稱期服。五服，年月之異者，以恩之厚薄為論，斬衰之喪三年，期之喪一年，九月之喪三時也，五月之喪二時也。三月之喪一時也。本是五世親疏之分制其等，禮有心生所不能自已者爾。

在我國民間，也會用“五服”來表示親疏遠近的親戚關系。五服是怎么一回事呢？五服源于九族，具體又與九族親屬不盡一致。九族是自高曾祖父而身，自子孫至曾、玄孫（古籍中也作元孫）的血親，而五服是封建社會根據九族以內的血親關系規定的喪服制度。

五服制度

“五服”是很多農村地區都比較流行的一種喪服制度，最開始的意思指的就是五種孝服。

五種孝服有不同顏色和布料，不同的顏色和布料代表不同的身份。

比如穿白色孝服的是與去世之人同輩、外親。

而穿黃布則是玄孫輩， 穿紅布的是直系玄孫(因玄孫為五代子孫，用紅色隱含笑喪之義)，成年人頭上要配上喪布改成的草箍，小孩要戴帽子，男性穿草鞋，女性穿布鞋。

而布料的區別上，麻布代指子女兒媳，披麻戴孝也是這個意思，與逝者是最直系的關系，而孫侄甥則穿宣布，曾孫輩穿淺布。

還有一種說法，孝服是有等級的。

最高等的是斬衰(zhuan cui)服，這是五等喪服中的最高等級，用很粗的麻布制作二層，衣角是不縫邊的。

這種孝服的服期是3年，是為父母、祖父母、曾祖父母穿的。

五服之外不親，家里有婚喪嫁娶，五服之人大多是要參加的，不然很容易落人口實。

農村也有“出五服”的習俗，就是說，如果與逝者的關系不在五服之內，那么就可以不再為其服喪，也叫“出服”。

在農村看來，只要出五服就可以通婚，很多人以為出五服就是超過五代，但其實，五代算一服，所以出五服應該是二十五代才對。

如果去農村參加葬禮，最好別穿有顏色的衣服，白色、黑色、灰色比較適合。

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