土葬比火葬更環(huán)保？有沒有更好的方式？新型殯葬或取代火葬

從1985年開始在部分地區(qū)推行火葬至今，已經(jīng)有三十多年時(shí)間了，雖然仍有很大一部分人對(duì)火葬不太認(rèn)同，但人死后要將遺體送去火化已經(jīng)成為現(xiàn)代民眾的共識(shí)。

火葬在一定程度上改變了土葬的弊端，比如節(jié)約了殯葬用地、讓葬禮更加簡(jiǎn)化，在提倡文明節(jié)儉辦喪事方面發(fā)揮了很大的作用。但隨著時(shí)間的推移，火葬的各種弊端也顯現(xiàn)出來(lái)了。比如焚化遺體時(shí)會(huì)污染空氣，對(duì)環(huán)境造成影響等。

　　那么土葬與火葬各自的優(yōu)缺點(diǎn)有哪些？哪種殯葬方式更環(huán)保？有沒有更好的辦法？下面我們就來(lái)聊一聊這個(gè)話題。

1、為什么要推行火葬？

　　在我國(guó)傳統(tǒng)喪葬文化中，人死之后講究入土為安，要讓逝者走的風(fēng)光、體面，更不能破壞遺體，因此很多人不愿意進(jìn)行火葬，他們認(rèn)為火葬是“挫骨揚(yáng)灰”。

　　民間這種樸素的喪葬思想無(wú)可厚非，但從我們國(guó)家的具體情況來(lái)考慮，殯葬改革勢(shì)在必行，火葬取代土葬是必然。

那么為什么要推行火葬呢？主要原因有三點(diǎn)：

　　1、節(jié)約殯葬用地，保護(hù)耕地

　　在過(guò)去，人死之后通常會(huì)安葬在自家的墓地，南方地區(qū)大多安葬在山上，而北方平原地區(qū)只能安葬在自家的耕地，這其實(shí)是對(duì)耕地的一種占用。

　　而今天推行火葬之后，遺體火化后通常會(huì)將骨灰盒安葬在公共墓地或者直接寄存在殯儀館。公共墓地一般建在難以開發(fā)的城市用地和農(nóng)村地區(qū)的荒山貧瘠之地。

不僅如此，火化后的每個(gè)骨灰盒占用墓地的面積都是有要求的，一般不超過(guò)0.5平方米，這比棺材占地要少得多。那些寄存在殯儀館的骨灰盒占地面積就更少了，一個(gè)骨灰架可以寄存上百個(gè)骨灰盒

　　所以殯葬改革的主要原因之一就是節(jié)約殯葬用地，減少農(nóng)業(yè)用地的占用，這對(duì)擁有14億人口的中國(guó)意義重大。

2、破除舊的喪葬陋習(xí)，節(jié)儉辦喪事

　　在過(guò)去，人死之后一般要停尸三天，有些地區(qū)甚至?xí)Ｊ逄?、七天甚至更久。停尸期間，喪家人要每天招待前來(lái)吊唁的親朋好友，有些地區(qū)還要大擺筵席宴請(qǐng)賓客，以示感謝。

　　雖然喪家人會(huì)根據(jù)自身的經(jīng)濟(jì)條件來(lái)確定葬禮的規(guī)格，但大部分都傾向于大辦特辦。有些喪家人還會(huì)請(qǐng)人看風(fēng)水、選墳地、出大殯等，這些治喪過(guò)程相對(duì)浪費(fèi)。

　　推行火葬之后，城市地區(qū)的葬禮通常在殯儀館舉行，而殯儀館治喪時(shí)間一般不超過(guò)三天，告別儀式也比較簡(jiǎn)單。這有利于擯除舊的喪葬陋習(xí)，減少鋪張浪費(fèi)，文明節(jié)儉辦喪事。

3、節(jié)約木材，減少地下污染

　　這一點(diǎn)比較好理解，一口棺材所需的木材要比一個(gè)骨灰盒消耗木材多得多，火葬在節(jié)約木材方面的作用是顯而易見的。

　　另外，土葬將遺體直接下葬，遺體在地下會(huì)發(fā)生尸體現(xiàn)象，逐漸腐敗發(fā)臭，這些腐敗物質(zhì)很可能會(huì)滲透到地下，污染土地，甚至污染地下水。而火葬則不會(huì)有此現(xiàn)象發(fā)生。

　　總之推行火葬的目的在我國(guó)的《殯葬管理?xiàng)l例》中寫得很清楚：節(jié)約殯葬用地，摒除傳統(tǒng)喪葬陋習(xí)，提倡文明節(jié)儉辦喪事。

2、土葬和火葬的優(yōu)缺點(diǎn)

　　其實(shí)無(wú)論是土葬還是火葬，都有其優(yōu)點(diǎn)，也有缺點(diǎn)，我們分別看一下這兩種殯葬方式的優(yōu)缺點(diǎn)：

　　土葬的優(yōu)缺點(diǎn)：

　　在我國(guó)的喪葬文化中，葬禮代表了人們對(duì)親人的離去表達(dá)的親情和孝心，要用慎重的態(tài)度對(duì)待逝者的身體，那么保持遺體的完整性顯得非常重要。

　　土葬在保留逝者遺體的完整性方面，有著不可替代的作用，因此在我國(guó)很多民眾看來(lái)，土葬最能體現(xiàn)對(duì)逝者的尊重，讓喪家人的內(nèi)心得到安慰。

另外，土葬是我國(guó)傳統(tǒng)的喪葬習(xí)俗，是傳統(tǒng)文化的一部分，現(xiàn)代人對(duì)喪葬的看法已經(jīng)拋棄了大部分迷信成分，更多的是表達(dá)對(duì)逝者的不舍與孝心。

　　不過(guò)土葬的缺點(diǎn)也很明顯，比如占用大量殯葬用地，存在一些喪葬陋習(xí)，相對(duì)鋪張浪費(fèi)等，這些問(wèn)題在上文已經(jīng)介紹，這里不再贅述。

火葬的優(yōu)缺點(diǎn)：

　　火葬的優(yōu)點(diǎn)其實(shí)是與土葬的缺點(diǎn)相對(duì)的，比如節(jié)約殯葬用地、擯除喪葬陋習(xí)等，這里也不再多說(shuō)，這一部分我們重點(diǎn)說(shuō)說(shuō)火葬的缺點(diǎn)。

　　首先火葬對(duì)很多民眾的內(nèi)心造成沖擊，雖然大部分民眾已經(jīng)接受了焚化遺體的事實(shí)，但面對(duì)逝者親屬要被火化成灰還是難以接受。一些人認(rèn)為火化是對(duì)遺體的不尊重，甚至認(rèn)為這是在“挫骨揚(yáng)灰”。

其次，從環(huán)保的角度來(lái)看，如果說(shuō)土葬污染的是地下，那么火葬污染的就是天空。遺體火化時(shí)需要使用燃料，還要用電，這是對(duì)能源的消耗。數(shù)據(jù)顯示，現(xiàn)在我國(guó)平均每天都要焚化4萬(wàn)具遺體，而每具遺體需要消耗8升油和20度電。

　　另外，火化遺體排放的廢氣會(huì)污染大氣，即便現(xiàn)代大部分殯儀館已經(jīng)采用新型綠色火化爐，廢氣排放要少得多，但在一定程度上還是會(huì)引起溫室效應(yīng)。

土葬與火葬哪個(gè)更好：

　　其實(shí)關(guān)于土葬與火葬哪個(gè)更好的爭(zhēng)論從未停止過(guò)，那么究竟哪種殯葬方式更好呢？

　　北京大學(xué)禮學(xué)研究中心主任、北京大學(xué)哲學(xué)系、宗教學(xué)系教授吳飛曾表示要恢復(fù)土葬：

　　他認(rèn)為民間存在許多傳統(tǒng)風(fēng)俗，土葬習(xí)俗也是其中一個(gè)重要的部分，我們不應(yīng)該讓傳統(tǒng)的喪葬禮俗徹底消失；

　　他還認(rèn)為火葬并不能真的達(dá)到節(jié)約土地的目的，也不能推進(jìn)環(huán)保事業(yè)的發(fā)展。無(wú)論是土葬還是火葬，遺體或者骨灰最終都是要埋入地下的，這使得墓地?zé)o論如何都會(huì)越來(lái)越多。

土葬以棺材入墓地，用墳土封蓋，經(jīng)過(guò)時(shí)間的推移，老舊的墳?zāi)棺罱K會(huì)風(fēng)化消失，而城市中的墓地以大理石為主，經(jīng)年累月也難以風(fēng)化。因此從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，傳統(tǒng)的土葬反而會(huì)更加節(jié)約土地，而火葬也會(huì)造成“處處是墓地”的現(xiàn)象。

　　當(dāng)然了，從目前來(lái)看，火葬確實(shí)取得了一定的成效，尤其是在城市地區(qū)，火葬可以避免城市人口無(wú)墓地可葬的局面。試想一下，如果城市地區(qū)沒有火葬，人死后全部采取土葬，那么在城市附近將出現(xiàn)大面積的墓地。

　　所以說(shuō)，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，火葬并非最好的選擇，但從當(dāng)前來(lái)看，土葬在城市地區(qū)難以適用。那么我們需要嘗試探索更加生態(tài)、環(huán)保的新型殯葬方式。

3、有沒有更好殯葬方式？

　　其實(shí)有一種新型的生態(tài)殯葬方式已經(jīng)開始試點(diǎn)，那就是冰葬。

　　冰葬最早起源于歐洲，是從愛摩斯基人的喪葬傳統(tǒng)中發(fā)展而來(lái)的。過(guò)去的愛摩斯基人在彌留之際，其子女會(huì)用獸皮將其包裹住，放置在冰洞里并完全密封。等老人去世后，子女在冰洞上鑿一個(gè)洞口，認(rèn)為這樣可以讓逝者的靈魂升天。

　　現(xiàn)代的冰葬與最原始的冰葬區(qū)別很大，現(xiàn)代冰葬不會(huì)將逝者遺體置于自然界的冰天雪地里進(jìn)行安葬，而是采用了高新技術(shù)對(duì)遺體進(jìn)行冰凍粉碎處理。

人死之后，先將遺體冷凍至零下18℃以下，再用液氮（零下196℃）進(jìn)行浸泡，讓遺體處于極低的溫度之下，這樣會(huì)變得非常易碎。

　　之后利用高頻振動(dòng)將遺體震碎，整具遺體會(huì)變成非常細(xì)小的顆粒。粉碎之后，再利用真空設(shè)備讓水分蒸發(fā)，遺體就變成了干燥、細(xì)小的顆粒狀，這跟火化后骨灰差不多。

　　將骨灰中的雜質(zhì)分離出來(lái)后，就將這些細(xì)小顆粒安葬在綠色環(huán)保的公共墓地，這些墓地不設(shè)墓碑，不使用大理石或者水泥。而是將逝者的的骨灰深埋地下，像肥料一樣被墓地的植被吸收。

我國(guó)的冰葬技術(shù)是從韓國(guó)引進(jìn)的。2011年時(shí)，韓國(guó)大田保健大學(xué)殯葬指導(dǎo)教授張萬(wàn)石一行人等，在與武漢殯葬行業(yè)進(jìn)行交流時(shí)，將韓國(guó)的冰葬技術(shù)介紹給了武漢方面。

　　相對(duì)于火葬，冰葬的優(yōu)點(diǎn)非常明顯：

　　它不需要焚燒遺體，那么就不會(huì)產(chǎn)生廢棄污染空氣；它不需要大理石墓地，安葬方式更加環(huán)保。

但是冰葬的缺點(diǎn)也很明顯：冰葬的核心部分是利用液氮將遺體冰凍，雖然液氮的成本不高，但保存液氮所需成本很高，一套冰葬設(shè)備需要上百萬(wàn)的資金。

　　那么想要進(jìn)行冰葬的逝者，需要喪家人花費(fèi)大量的金錢，換句話說(shuō)就是冰葬太貴了。

　　不過(guò)相信隨著人們喪葬觀念的改變，以及冰葬技術(shù)的提升，當(dāng)冰葬成本降至可接受的程度時(shí)，會(huì)有越來(lái)越多的人采用冰葬這種生態(tài)、環(huán)保的殯葬方式。

4、結(jié)束語(yǔ)

　　其實(shí)無(wú)論是現(xiàn)在的火葬還是未來(lái)的冰葬，殯葬改革的阻力始終來(lái)自傳統(tǒng)殯葬觀念的根深蒂固。

　　雖然現(xiàn)在大部分地區(qū)都已經(jīng)推行火葬，解決了很多土葬帶來(lái)的麻煩，但是火葬本身存在的問(wèn)題，也始終為人詬病。

　　相信在未來(lái)，會(huì)有更加生態(tài)環(huán)保的殯葬方式出現(xiàn)，到時(shí)候火葬也可能會(huì)被淘汰。當(dāng)然了，不管什么時(shí)候，殯葬改革需要一個(gè)過(guò)程。