風(fēng)水寶地：秦陵風(fēng)水傳說(shuō)

　　驪山以它特有的溫泉和風(fēng)景而聞名于世。西周末年的周幽王與愛(ài)妾褒姒主曾在這里演出了一場(chǎng)興起烽火戲諸侯的歷史悲劇，從而葬送了西周王朝。相傳秦始皇生前在驪山與神女相遇，游覽當(dāng)中欲戲神女，神女盛怒之下，朝他臉上唾了一口，這樣秦始皇很快生長(zhǎng)了一身的爛瘡。雖然這是一個(gè)神話故事，但隱隱約約可以看出秦始皇與驪山似乎有些緣份。他的墓地也選在驪山之旁。秦始皇為什么特別迷戀驪山這塊風(fēng)水寶地呢？
　　
　　古人把墓地的選擇看作是一件造福于子孫后代的大事，尤其象秦始皇這個(gè)企圖傳之于萬(wàn)世的封建帝王自然對(duì)墓地的位置更加重視。他之所以要安葬在驪山之阿，據(jù)北魏時(shí)期的酈道元解釋："秦始皇大興厚葬，營(yíng)建冢壙于驪戎之山，一名藍(lán)田，其陰多金，其陽(yáng)多美玉，始皇貪其美名，因而葬焉。"酈道元的觀點(diǎn)受到學(xué)術(shù)界多數(shù)學(xué)者的肯定。不過(guò)筆者曾著文提出過(guò)異議。在筆者看來(lái)秦始皇陵選在驪山之阿一是取決于當(dāng)時(shí)的禮制，二是受"依山造陵"傳統(tǒng)觀念的影響。（見(jiàn)拙作《秦始陵園淵源試探》、《文博》1990年第5期。）現(xiàn)在從風(fēng)水角度來(lái)看秦始皇陵也不失為一塊理想的風(fēng)水寶地。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已興起了依山造陵的觀念。后來(lái)人們選擇墓地又特點(diǎn)重視依山傍水的地理環(huán)境。"立冢安墳，須籍來(lái)山去水。"（見(jiàn)《大漢原陵秘葬經(jīng)》）依山傍水被古人視作最佳風(fēng)水寶地。至于這個(gè)觀念始于何時(shí)，無(wú)從考起。筆者曾以為秦始皇陵是依山造陵的典范，現(xiàn)在看來(lái)這個(gè)結(jié)論不夠全面，也不甚確切。應(yīng)該說(shuō)秦始皇陵是"依山傍水"造陵的典范。
　　
　　秦始皇陵園南依驪山，北臨渭水，這是大家有目共睹的事實(shí)。然而在秦始皇陵的東側(cè)也有一道人工改造的魚池水。按《水經(jīng)注》記載："水出驪山東北，本導(dǎo)源北流，后秦始皇葬于山北，水過(guò)而曲行，東注北轉(zhuǎn)，始皇造陵取土，其地于深，水積成池，謂之魚池也。……池水西北流途經(jīng)始皇冢北。"可見(jiàn)魚池水原來(lái)是出自驪山東北，水由南向北流。后來(lái)修建秦始皇陵時(shí)，在陵園西南側(cè)修筑了一條東西向的大壩，壩長(zhǎng)1000余米，一般寬40多米，最寬處達(dá)70余米，殘高2至8米，它就是人們通常所說(shuō)的五嶺遺址。正是這條大壩將原來(lái)出自驪東北的魚池水改為西北流，繞秦始皇陵?yáng)|北而過(guò)。此外，在陵園東側(cè)，在川流不息的溫泉水經(jīng)過(guò)。據(jù)《水經(jīng)注》記載："在魚池水西南有溫泉水，世以療疾"。《三秦記》曰："酈山西北有溫泉。"可見(jiàn)當(dāng)年的溫泉與西北的魚池水相對(duì)應(yīng)。由此不難發(fā)現(xiàn)秦始皇陵的風(fēng)水特點(diǎn)是，南面背山，東西兩側(cè)和北面形成三面環(huán)水之勢(shì)。"依山環(huán)水"不正是秦始皇陵特意選擇的風(fēng)水寶地嗎？　
　　
　　秦代"依山環(huán)水"的造陵觀念對(duì)后代建陵產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。西漢帝陵如高祖長(zhǎng)陵、文帝霸陵、景帝陽(yáng)陵、武帝茂陵等就是仿效秦始皇陵"依山環(huán)水"的風(fēng)水思想選擇的。以后歷代陵墓基本上繼承了"依山環(huán)水"的建陵思想。

　　相傳唐朝開(kāi)國(guó)之初，有兩位高人，一位是名聞天下的四川星相家袁天罡，另一位是皇宮里專掌陰陽(yáng)和天文歷法的太史令李淳風(fēng)。唐高宗李治登基不久，就下旨命這兩人為他以后的陵地選找風(fēng)水寶地。

　　袁天罡接旨后，走遍黃河兩岸，都沒(méi)找到一塊中意處，他來(lái)到關(guān)中，半夜出來(lái)觀看，當(dāng)時(shí)正是子時(shí)，他見(jiàn)一處山巒上紫氣沖天，恰好與北斗相交。認(rèn)定這是塊寶地。他急忙奔上山巒，找準(zhǔn)方位，一時(shí)找不到東西作記號(hào)，就摸出枚銅錢放在地上蓋上浮土，才下山回朝復(fù)命去了。

　　李淳風(fēng)接旨后，也尋遍大江南北，過(guò)陰山走草原，沿渭水東行。一日艷陽(yáng)高照，剛交午時(shí)，他見(jiàn)秦川大地上突兀出一座石山。這山生得好奇怪：從南向北看，恰如一位少婦裸睡在藍(lán)天白云之下，這少婦不但五官齊全，一對(duì)乳房堅(jiān)挺對(duì)稱，連乳頭肚臍都也俱備。更為神奇的是；這少婦兩條大腿左右稍稍分開(kāi)，在她小解的地方還有一淙清泉在終日流淌不息！李淳風(fēng)真的驚呆了，他走上山來(lái)，以身影取子午，以碎石擺八卦，拔出發(fā)針在二魚相交處扎入土中，也下山回朝復(fù)命去了。

　　高宗聽(tīng)他二人說(shuō)在同一方位選中吉地，命老臣長(zhǎng)孫無(wú)忌去復(fù)查。長(zhǎng)孫無(wú)忌來(lái)到梁山，找到這塊地方，扒開(kāi)浮土，驚得半天沒(méi)站得起來(lái)，原來(lái)李淳風(fēng)的那根發(fā)針正扎在袁天罡那枚銅錢的錢眼里！

　　為了探討乾陵風(fēng)水，朋友用車送我去乾陵，順著睡美人的腹部向胸、頭部行馳，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去；只見(jiàn)前方兩乳間的梁山就象睡美人的漂亮的尖尖下巴，只有車子行馳到了兩乳間才看清梁山的主峰——乾陵。這車行進(jìn)在有起有伏的山坡，就是那女性人體胸腹部的曲線。

　　乾陵是唐高宗李治的陵地，大權(quán)在握的武則天女皇，因看重這里的風(fēng)水，后來(lái)把自己也合葬在此。當(dāng)?shù)氐陌傩瞻亚瓴环Q乾陵，而稱姑婆陵，可見(jiàn)當(dāng)年武家地位的顯赫。

　　你只要站在梁山主峰，俯瞰陵園，就會(huì)發(fā)現(xiàn)西南方向有一處最為奇特的景觀，這里兩溝分開(kāi)，左右弼輔，形如出水蓮花，內(nèi)外明堂開(kāi)亮，最西南端與漠谷河相連處有一小豁口，曲曲關(guān)聯(lián)。此處舊有一潭，水從石縫中流出，瀑布高懸，曲折奇險(xiǎn)，整個(gè)地貌就是活脫脫一個(gè)巨大的女陰，深潭恰恰在女性小解的部位，而在女陰中間與主峰相連處突現(xiàn)一道山梁，直插中央，名曰“棒槌嶺”，又是一個(gè)惟妙惟肖的男根再現(xiàn)！

　　這里的地形地貌完全應(yīng)合了陰陽(yáng)二儀、天地配合的最絕妙的完美結(jié)合。乾為天為陽(yáng)，坤為地為陰，陰陽(yáng)交合，乃生萬(wàn)物。《葬書》中說(shuō)：葬者，乘生氣也。藏風(fēng)聚氣，得水為上……故葬者以左為青龍，右為白虎，前為朱雀，后為玄武。這里集中了好風(fēng)水的所有條件，的確是一塊極佳的風(fēng)水寶地。