中國最大最早的名人公墓——上海萬國公墓

　　現在生活在城市的人都有活不起，死不起的感覺。都說買不起經濟適用房，那就買個經濟適用墳?？上уe了，墓地的均價已經超過房價了，別的地方不知道。我家鄉大連一對墓穴已經4萬了。以后得有一個按揭適用墳。過去中國沒有公共墓地一說，都是私人和家族墓地，有時候罵人就說。你再這樣你家祖墳都給刨了。這話很毒啊，但對于現代生活在城市里的居民來說，家里有人去世了，聯系殯儀館，在公墓安葬，好像是再正常不過的事情。清明祭祀?；蛘吆Ｔ嵘兜?，都是現代文明的體現。

　　在封建時代，宗族勢力往往比較強大，一個村都姓趙、姓張之類的，墓區里埋葬的都是一個姓氏的子孫。屬于宗族墓地。而家境貧寒的老百姓死后有個棲身之地就不錯了，不敢侈談風水、宋代設立漏澤園，埋葬那些無人認領的尸體。清代也有類似的義冢，收葬窮人、乞丐、無錢買棺者。在尸體處理上，傳統國人比較認可土葬，對火化有抵觸心理，"身體發膚，受之父母"，感覺火化比較殘忍，有違孝道。

　　可是在一百多年前，公墓還是一個很新鮮的東西。中國近代公墓屬于外來文化，在鴉片戰爭以后滿清開放對外口岸，外國人紛紛涌入，帶來許多全新的概念，公墓就是其中之一。在鴉片戰爭結束的第四年，即1846年，英國人建立了上海第一座公墓：山東路公墓。遠遠望去，在墓園中心，有一座小教堂，周圍分布著一座座墓地，墓碑形式各異，記載死者的生平事跡；整體環境清幽，種有樹木、花卉等植物，與中國傳統墓葬有很大區別。上海人把洋人公墓稱之為"外國墳山"，洋人的出殯、舉辦葬禮，與中國人大有不同，當時不少中國老百姓還會有路人駐足觀望，表示出好奇。對于洋人不哭，不穿孝服，不請客吃飯十分不解。認為洋人不通禮儀，而且最不能理解的就是為何不返回故土安葬。而當骨灰野鬼。實際上因為洋人客死他鄉了，想要魂歸故里實在是不方便，他們就在上海建起了公墓，按照本國習俗料理后事。

　　但隨著社會開放程度逐步提高，中國大量的留學生出身國，接受現代文明教育、受到西方文明影響，西方近代公墓的模式逐漸被上層人士、達官顯貴、知識分子所了解，他們意識到中國傳統葬俗的弊端，提出修建近代意義上的公墓。所以在20世紀初期，在上海的富商巨賈。上層人士、達官顯貴、知識分子他們意識到中國傳統葬俗的弊端，提出修建近代意義上的公墓。于是在1909年，浙江商人經潤山在徐家匯購地20畝，計劃用于經營性公墓建設，1913年，項目正式動工，于次年建成，有墓穴一千余個，取名為"薤露園"。"薤"是一種植物，"露"就是露水。西漢無名氏曾創作了一首《薤露》詩，感慨人生短暫："薤上露，何易晞。露晞明朝更復落，人死一去何時歸"。薤上的露水滴落了，明天還會有新的露水；人一旦死了，不知道什么時候能夠回來。古代每當出殯，送葬者就會吟唱《薤露》，表達心里的哀思。經潤山為公墓取這樣一個名字，非常文雅，符合意境。

　　中國人最不好的習慣就是喜歡在喪事上大操大辦。修建巨型墳墓，相互攀比，墓地修的一個比一個大。實在是中國人的惡習，這樣既占有耕地而且還容易發生盜墓，經潤山經營公墓。希望每位死者只占用一穴之地，這樣就比較節約，避免鋪張浪費。而且沒有風水之說。經潤山認為這是一種荒謬的觀點，而公墓只要你交了錢，馬上就可以下葬，方便快捷，可以引導人們破除迷信思想。而接受公墓安葬的基本上都接受了西方教育，自然不信所謂風水之說。

　　在1917年，因鐵路占用墓園土地，經潤山夫人汪國貞女士將薤露園西遷至虹橋，改名為"萬國公墓"，意思是所有國家、種族的人都可以葬在這里，墓園初占地50多畝，1922年又擴建10畝。在此后的12年，萬國公墓一直由汪女士負責管理。當地不明事理的人都把里叫亂墳崗。但實際上，這里當是中國最先進的現代化公墓、第一就是萬國公墓內部環境十分美觀，園林式的，有水池、有樹木、有花草，干凈整潔，不會給人臟亂差的感覺。天天有人打掃清理，其次是設施比較完善，建有寬敞的馬路，人、車通行比較便利，還有紀念堂、追思堂、休息室等建筑，可以滿足人們悼念的需求。其三，墓穴的布局都有規劃，筑墓采用西方石槨，質地堅硬，不易損壞。工作人員還會定期巡視、維護，保證棺槨不被盜掘。采用中西合璧式的祭祀方式，方便所有的不同的需求。

　　萬國公墓是中國人最早創辦的公墓之一，落成沒多久，便成了業界典范，被上海其他地區紛紛效仿。但是，由于是經營性質的墓地，所以萬國公墓在解放前一直是中國最高的經營性墓地，由于價格原因，這里成為老百姓高攀不起的地方，那里的累累墓冢，埋葬的都不是尋常人。1919年，萬國公墓一個墓穴售價32.5元，普通工人月平均工資7.5元，想要買一個墓穴，得四個多月不吃不喝；1930年，墓穴價格漲到了110.5元，工人的月平均工資只漲了7.8元，如果想買這里的墓穴，得不吃不喝7個多月。需要注意的是，這還僅僅只是墓穴的價格，墓碑、石槨、棺材、管理費，都要額外掏錢，全部加起來，至少要一兩年的收入，對于普通人自然是“死不起”。但那時候就有炒墓的了，有些投資者見萬國公墓墓穴非常搶手，竟然打起了炒墓主意，先花一筆錢買下墓穴，若干年后賣出，可以獲得一筆不菲的收益。

　　為什么萬國公墓的單價如此之高？因為這是經潤山和汪國貞私人經營的。當初購買土地、建設紀念堂、種植花木都會出現成本，這筆錢由誰出？當然是誰消費誰者單。萬國公墓屬于經營性質的墓地，它是盈利性的，經潤山經營墓地賺錢也是個很重要很重要的原因，投入就要有收益，越高越好。經營墓地這場產業，最大的一筆收入就是在操辦喪事時，白事結束了，墓也修好了，以后除了些管理費、維護費，也收不了什么錢了。為了將利益最大化，墓園管理處會盡可能提高墓穴、墓碑及周邊產品的價格。其方式方法和現在也差不多。但這個墓地沒有年限，你只要交錢就永遠繼續。

　　正因為萬國公墓優質的服務、先進的理念、優美的環境，吸引了當時上海的許多社會賢達、政商巨富要人來到這里，或參觀，或憑吊，或送葬。每當有名人魂歸于此，大小報刊都會爭相報道。萬國公墓可以借機提升知名度，變相打廣告。能夠與上層人士埋在一個地方，對于許多人來說也是一種買墓穴的動力，錢對于精英和富商們來說，根本就不是事。萬國公墓面積最終擴大到122.8畝（8.18萬平方米）。

　　萬國公墓安葬了的清末民國的社會名流和政商兩界名人。孫中山、蔣介石共同的岳父、岳母宋耀如、倪桂珍也葬在萬國公墓。宋耀如1918年因腎病去世于上海，入葬該墓園；倪桂珍1931年去世于青島，也是安葬在萬國公墓，而且宋耀如又買了六塊墓地，便于自己六個孩子都安葬一起，但日后只有宋慶齡陪伴在父母身邊，而其他五個孩子都安葬在美國，晚年的宋美齡哀痛不已。說除二姐之外都是不孝順的孩子，都對不起父母，自國家開放以后。宋美齡都派人去萬國公墓給父母祭祀。

　　1936年10月，魯迅先生去世，消息傳出，整個上海都轟動了，送葬隊伍綿延十幾公里，蔡元培、宋慶齡、沈鈞儒、章乃器、李公樸、胡愈之、巴金等著名人物紛紛前來治喪。魯迅初葬地就在萬國公墓，魯迅棺木由宋慶齡和茅盾夫人孔德祉在萬國殯儀館選定，楠木制作，深紅色，左右各有兩個銅拉手，棺內襯白緞，有枕，上加內蓋，上半身為玻璃，下半身為薄板。魯迅遺體穿白紡綢襯衫褲、咖啡色薄棉袍、白襪、白底黑面布鞋，外裹褐色棉衾，上覆緋紅色面子湖色夾里的彩繡棉被。靈柩的價格是九百元銀元，是宋慶齡女士購買的，葬在萬國公墓的一個最大的墓穴里，而當時魯迅的薪水是五百八十元。九百元銀元相當于普通工人5年多的收入。解放以后，魯迅靈柩遷往虹口公園，也就是今天的魯迅公園，距離當初逝世的地方山陰路并不遠。

　　1934年，上海市衛生局宣布接管萬國公墓，從此，這座墓園結束了私營時代。，侵華日軍攻占上海，墓園建筑遭到大規模破壞，抗日戰爭勝利后，管理權相繼轉移至南京國民政府、解放以后，上海市人民政府接管萬國公墓。1984年，改為宋慶齡陵園。

　　葬在萬國公墓的名人還有很多，曾任清政府四川總督、兩廣總督和郵傳部尚書的岑春煊，李鴻章之弟、曾任清政府郵政大臣的李伯行，清政府上海道臺袁伯夔。上海招商局長趙鐵橋。還有抗日名將謝晉元，“三毛”的“父親”著名漫畫家張樂平，教育家復旦大學校長馬相伯，昆劇表演藝術家，上海昆劇團團長一代名伶俞振飛，麒派京劇創始人周信芳。最后一位帝師楊度，一代國手，中國醫學會主席牛惠生，魯迅先生摯友內山完造，蔣介石政治顧問端納，韓國臨時總統樸殷植、軍務部長盧柏麟等等。每座墓葬的身后，就是一段鮮活的歷史，一段悠遠的回憶。

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