墓地風(fēng)水有好壞之分，論龍貴賤，建議初學(xué)者收藏！

　　一般來講，龍是一個統(tǒng)一的稱謂，實(shí)際卻有貴、賤的區(qū)別。所謂判斷龍脈的貴賤的辦法，應(yīng)當(dāng)先察其祖宗父母之山，如同人的祖先父母的貴人賢士，其子孫也大多與其先世相似。凡是貴龍，其祖山一定秀麗巍峨，軒昂俊偉，或者如寶殿龍樓，或者如金巒倚閣，一定高聳入云，綿延廣袤。

　　總之，貴龍雖然千變?nèi)f化，好像不能用一個統(tǒng)一的法度來約束，然而從未離開一個"中"字。比如行度之間，從出身而行到入首結(jié)穴，或起或落，凡是有走弄屈曲，過峽度脈，頓跌飛舞，之東走西，棲閃萬態(tài)的過程，都不會離開中間。

　　
　　即使龍脈從中而出，聳起的星辰還必須形態(tài)秀媚，護(hù)從、迎托之山重重疊疊。

　　至于賤龍，自出身以來，星峰的歸屬不清晰，山勢的起伏不明顯，頭部和正面破碎而丑惡，過脈時偏斜，而且被風(fēng)吹襲，山巒上帶巖石而險峻，伸出的枝腳帶有尖利的巖石而反逆自身，或者某一邊空曠，或者一邊有一邊無，其聳起的時候，山形要么臃腫粗頑固。要么峻峭瘦削;其伏落的時候,形勢要么散漫缺乏收攏,要么長腰直硬。其過峽之際,出脈偏斜,既無迎山,又無送山,龍脈或者橫開寬闊,散亂撒落,而且過脈漫長,整個過程不明朗清晰,或者被風(fēng)吹襲,被水沖劫,而受到諸多傷害。其行度之間,沒有穿、落、傳、變等過程,沒有臺、屏、蓋、帳之類的格局,護(hù)從之山不隨身而行,托送之山也護(hù)衛(wèi)在旁;要么像死掉的泥鰍、鱔魚一樣既直又長,要么像餓馬、瘦牛一樣萎靡不振,要么粗大雄頑而沒有脫卸過程,要么分開成為鬼劫。等到入首,形勢要么懶散的攤開沒有聚集，要么散亂無序,四周山水形勢不交接,來自八方風(fēng)都能射入穴場,像灰囊、投算一樣,這皆是不成樣子的龍脈、不能形成穴場的山峰。在登臨穴場的過程中,會看到"砂飛水走,明堂傾瀉,下手無力,水口空曠"的景象,絕對沒有融結(jié)的穴場,不值得費(fèi)心研究。這樣的龍脈,本體既然低賤,要么為貴龍作傳送之山,要么為貴龍作朝迎之山,或者作護(hù)衛(wèi)、關(guān)峽,或者作門戶、水口,如同奴仆隸卒,奔走前后供貴人役使,而沒有取用的價值!