在選擇墓地風水時首先要遵循的就是依山傍水的原則；其次就是四面環山的原則，而這也就是所謂的“左青龍右白虎，前朱雀后玄武”的定位；然后墓穴前面要有一片平整寬闊的地方，這樣有利于后代人事業的發展，而這個在風水學中叫做明堂開闊原則；最的一點就是屈曲蜿蜒的原則，目的是為了阻擋正面沖撞而來的煞氣。       農村一般都是地域比較廣闊，環境又好，因此理想的風水寶地也比較···

一、看朝向：陰宅的朝向其實和陽宅的朝向有異曲同工之妙，一般人可能都會認為陰宅面朝西方比較好，但實際上，陰宅也需要朝著一些吉位，如東南、西北等都是吉位，畢竟注重陰宅風水，其實也是為了能夠增強死者親屬的氣運，所以陰宅也需要陽氣，也需要祥瑞。前方要有山向，要遠；左右要山向護衛，就像一個太師椅，后山要高，左右護衛山向要低；二、看位置：選擇墓地一定要就看地理位置，避免在低洼的地方設墓地，一方面低洼的地方在雨···

        “依山傍水”的墓地，在平原之地，“山”即高的地勢之意，那么平原之地如何看水勢呢？平原不像高山之勢，可以看出水的流向。如若周圍地面沒有河流，僅是地下水勢或隱辟之地，無法看輕水流之勢又該怎么辦呢？對于平原之地的水勢，實再是看不出來，最簡單易行的方法就是下雨后去看。        龍到平原無起伏，但從水路認玄機。若得眾水來交會，此地落穴何須疑。平洋行龍與山別，···

1、十山不葬一不葬童山、二不葬斷山、三不葬石山、四不葬過山、五不葬獨山、六不葬逼山、七不葬破山、八不葬側山、九不葬陡山、十不葬禿山。2、十處不放一不葬粗頑怪石，二不葬急水灘頭。三不葬溝源絕境，四不葬孤獨山頭。五不葬神前廟后，六不葬左右休囚。七不葬山崗撩亂，八不葬風水悲愁。九不藏坐下低矮，十不葬龍虎關頭。3、十類不向一不向流水直去、二不向萬丈高山、三不向荒島怪石、四不向白虎過堂、五不向斜飛破碎、六不向外···

? ? ? ? 怎樣的墓地有好風水？在風水學上，我們把山脈或許河道叫作龍脈，在龍脈上有許多的吉利穴位，也有許多的陰惡穴位，尚有更多的尋常的無大吉、也無大兇的穴位。? ? ? ??墓地是埋葬死人的地方。墓葬風水是一門科學，一個顯著的特性便是側重人與自然環境生氣的諧和。另外，風水學也是一種使居處、墓地與國際中的地氣取得和平相處的藝術，在風水學中，氣是用來說明自然環境的。居處、墓地與自然環境生氣有機的聯絡便是風···

1、神廟前后不能安葬，如要選此地叫做占神靈風水，會引起神鬼之怒，其家兇禍無比。 2、建筑在山的棱角線上的墓穴或山頂的墳墓不能選，容易帶來勞苦之兇相，甚至是敗家之勢。 3、水流聲響之地不能選，叫做龍之吼，會使亡靈畏懼，家人不安，也說明水流太急，沒有回轉之情。有詩曰：為墳要聽流水響，定主兒孫不興旺，大水沖進財產敗，飛災橫禍火燒堂。 4、別人家的祖墳前50米之內不能選取地，這叫欺他人陰靈，會使陽世···

1、因為墳墓就是陰地，如果這快地方一年四季見不到陽光，叫陰氣過盛，不管外環境如何如何好，這個地方也不能選，選此地必然男丁稀少，女人憂郁。陰宅也需要好的陽光照射條件，有和諧的陽光照耀，是具備好的風水條件之一； 2、建筑在山的棱角線上的墓穴或山頂的墳墓不能選，容易帶來勞苦之兇相，甚至是敗家之勢；無依無靠！3、有水從頭頂高處流下的墓穴不能選，是為兇相，主其家中經常有病弱者出現，所以選擇墓地時，應該要避免···

墳墓本身斷1、墳墓被踐踏——位于公共墳場的墓，若因被人經常行走而成蹊徑，呈毀壞的情形，致使亡靈不能安寧，屈處卑下，感應子孫在社會上難出人頭地，常受人欺悔，身份卑微，受人驅使，終生難有作為。2、有骨骸，無墳墓——由于逃難、困苦時草草掩埋，不對不樹，日久煙沒，無人辨識祭拜者，亡靈漂泊無依，其后人亦必居無定所，漂泊不安，事業不順、浮沉，中途挫敗。3、墓頂被柱插入——有的建墓工人，為了搭帳篷遮日、遮雨，把竹木···

1、要觀察墳墓及周圍是否有鼠蟻之穴或塌陷現象；如果墳墓出現塌陷，則要取土修整培護；如果出現鼠蟻之穴的，還要想辦法清除這些隱患。不然，則為危及到后代子孫的事業根基。2、墳墓上有沒有荊棘和樹木；從風水觀點認為，如果墳墓上有帶刺的荊棘或藤蔓類植物，后人往往會出現官非口舌纏身或身體受傷害之事。如果有大的樹木，樹根盤繞棺木，扎進亡者棺內，后人會出現身體殘疾和健康不佳之事。3、墳墓周圍十米之內是否有亂挖土，或者有···

我們需要怎么樣去判斷一個公墓的好壞呢？一、依山傍水有山有水是基礎。山水有情是精華。得水為上藏風次之。“入山尋水口，登穴看明堂”，當風水師實地考察陰宅風水之時，先要看此處是否有水？源頭活水來自何處？下游到哪里？砂環水抱歷來極被風水師所重，因其可使墓地生氣凝聚集合而不被風吹散，所以，郭璞在《葬經》中說：風水之法，得水為上。藏風次之。由此，也就得出也，水的面積越大，聚氣也就越厚，財富自然也就越積越多。所···