在剛開始選擇墓地時，人們都會選擇比較好的自然風(fēng)水，但如果，自然風(fēng)水滿足不了話，就會選擇人造風(fēng)水，最常見的是在墓穴附近種樹。隨著時間的推移，樹越來越大，對陰宅的影響也會越大。　　1，墓地旁邊的樹木很容易扎根到墓中，破壞墓中尸體或使骨灰甕松動。嚴(yán)重的則會使骨灰從盒子里溢出，這樣會導(dǎo)致家族中的后代的精神混亂　　2、根入墓中容易引起墓中積水或老鼠洞、蛇洞，造成死者的后代、怪病。　　3、隨著時間的推移樹根可···

　　墓地最好是安置在有山有水的地方，不宜陽氣過重，不宜沒有陽光的照射。墓地不是安置的越高越好，相反越高會破壞墓地的風(fēng)水。　　一般安置在山的凌線或山頂?shù)膲災(zāi)苟际莾次唬視绊懽訉O后代的福貴運。墓地的周邊雜草或者是樹木過高，也是不利于墓地的風(fēng)水，樹木圍著墓地也會代表著子孫會形成孤立無援的局面。　　在看墓地風(fēng)水的時候，人們總是朝向。如果是尸骨，有頭有腳，那么朝向方位能很正確的按羅盤對正，如果骨灰分不出···

　　開車遇到白事應(yīng)該怎么處理為好？　　開車路過靈棚前，請司機(jī)打開車窗，若是車內(nèi)有食物，就扔出去一些食物，不限葷素。若是沒有食物，就扔出去一些硬幣零錢，忌靈棚前停車，一定要在行駛的過程中扔出去。以示對白事的尊重，避免煞氣。　　開車偶然路過殯儀館、火葬場的門口，同樣是要按照第一點說的去做，禁忌在殯儀館、火葬場門口隨便停車。若是必須停車在此地，那么下車之前請鳴笛三次，上車也請鳴笛三次之后，在行駛前進(jìn)，以···

　　很多地方把遺像掛在房間的正墻上，所謂陰陽相隔，遺像陰氣較重，對家庭中陽氣弱的人健康不利。如果正對臥室門就更不行了，如果條件允許，可以在別的房間專門設(shè)個位置祭祀！不需要放在客廳，因為遺像會讓家人產(chǎn)生消極的情緒，如果有朋友客人來訪，對別人的心理也會產(chǎn)生影響。　　天天對著一個亡人，家庭成員容易多病，影響工作學(xué)習(xí)。像古代就做的比較好，都是有專門的祠堂祭祀，而不是在客廳中布滿靈位，現(xiàn)在的房價居高不下，可···

　　國人講究“入土為安”，可見“土”對于陰宅的重要性，特別是新墳，土一定要是比較干凈的，以免招來邪煞。土不干凈還會使陰宅的風(fēng)水氣場極其不穩(wěn)定，這樣對后人的運勢等方面的影響也會不好。　　土質(zhì)比較好：　　1、堅硬而有光澤，濕潤：此類土質(zhì)之地，家宅可繁榮昌盛。　?? ? ??　　2、不松馳，濕潤：此地宜人居住，人氣宅氣旺盛。　? ?　　3、濕潤，結(jié)實：最富有生氣的土地，必出貴人，壽年如山。　? ?　　4、藍(lán)黑色···

　　國人都比較注重傳統(tǒng)習(xí)俗和人情世故，親友家舉行喪禮的時候往往會送上白包以表慰問，送白包也是有很多講究的，要吉利還要注意避諱。　　白包的禮金數(shù)額要是單數(shù)，表示不好的事情只此一回。雙數(shù)，則寓意禍不單行，這不是詛咒嘛。此外末尾數(shù)也有講究，常常是１。有些地方也可以用3、6、9等代表單數(shù)，一般不用5、7，為了穩(wěn)妥起見，建議都用1。　　白包不能用喜事用的那種紅包，只能用大吉大利或是白事專用封包。　　白包一般不寫名···

　　在我國，人們認(rèn)為無法去給逝去的親人上墳的時候，往往會選擇在路口或者是河邊給先人燒紙。為什么燒紙在十字路口呢？　　從迷信的角度來講，因為陰間也是有郵差的，十字路口是鬼魂南來北往的地方，在十字路口是為了方便郵寄。十字路口，尤其是正向的十字路口，東南西北正向，無論去世的親人有多遠(yuǎn)，都能收到活著的親人給他們捎去的紙錢。　　玄學(xué)里認(rèn)為在給逝去的親人燒衣包和紙錢的時候要盡量選擇在十字路口一側(cè)或者是三叉路口···

　　花圈是用鮮花、綠葉或人造花制作的禮儀花卉裝飾品，其一般為圓形，直徑多為100—130厘米，獻(xiàn)給死者表示哀悼、紀(jì)念。此外，在花圈中央也常裝飾有花朵、綠葉、紗巾、綢帶等。為了便于放置，花圈還常帶有支架，支架上也適當(dāng)加以點綴。用于祭奠活動的花圈，要披掛挽聯(lián)及安上“奠”字。　　現(xiàn)代喪事活動中，送花圈、花籃是人們悼念死者、表示哀思最普遍的方法。常用的花籃、花圈有紙制、絹制、塑料制品等。隨著人們生活水平的提高和···

　　現(xiàn)代國人對喪禮著裝是有講究的，在古代相對來說更嚴(yán)苛一些，親人去世時，要穿孝服。長輩去世，子孫要披麻戴孝。即身披麻布服，頭上戴白布，表示沉痛和哀悼。　　中國傳統(tǒng)喪服有個明顯的特點，那就是等級制。按照親疏的不同而有不同的服裝。在三國兩晉時期開始確立了五服制度，根據(jù)血緣親疏遠(yuǎn)近的不同規(guī)定了五種不同的喪服，服制分為斬衰、齊衰、大功、小功和緦麻，其服喪期限的長短、喪服質(zhì)地的粗細(xì)及其制作均有不同。按 規(guī)定，···

　　墓地風(fēng)水究竟有沒有科學(xué)依據(jù)，這個與個人看法有關(guān)，懂風(fēng)水的在用科學(xué)講道理，不懂的人覺得是迷信說法。我國從古至今都有風(fēng)水直說，不能以偏概全的說風(fēng)水就是迷信。那么風(fēng)水到底有沒科學(xué)依據(jù)，墓地能不能改變風(fēng)水呢？　　風(fēng)水學(xué)中有說“逝去的人入土后，逝者的真氣與墓穴中的穴氣產(chǎn)生生機(jī)，通過陰陽交換，無形中造成陶然、影響著在世親人的命運。”風(fēng)水學(xué)認(rèn)為人是陰陽兩氣的結(jié)合體。每個人都擁有陰陽兩氣，肉體即使消失了，但陰···