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風水文化

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  • 墓地風水之論墳地的二十五中水法
    墓地風水之論墳地的二十五中水法

      一、墳地風水朝拜水在向前三方之水歸聚于明堂,形成明堂外邊三方高聳,這樣的水叫朝拜水。詩曰:明堂之外高又高,兒孫輩輩出英豪,三水去朝拜,家中出秀才。   第二節八字水八字水就是水歸明堂后往兩下分流。詩曰:向前水分八字流,多主夫妻不到頭,財產蕩盡小口死,家敗人亡怨此由。   第三射肋水射肋水就是水的流向與 的向口不構成一個方向。   例:  第四節、卷廉水  向上的水向墳的方向流叫卷廉水,只要流到墳跟···

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  • 說說墓地風水中的“藏風.得水”與“藏風.藏水”
    說說墓地風水中的“藏風.得水”與“藏風.藏水”

      “藏風.得水”是重要的風水理論模式。   藏風.得水與藏風.藏水 。換個叫法就叫避風.得水與避風.避水 。   在陽宅風水中,多選用“避風.得水”,而在陰宅中多選用“避風.避水”。   陽宅要求避風.得水 。避風是因為風為百病之始為了居住人的健康,就必須避風,風有八風 ,不管什么風 ,其實都讓人感冒,雖然風水法中講有和煦的嬰兒風 ;而得水是從水是生命之源與水是生命之本說開來的,人每天都喝水,都想喝純凈的···

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  • 墓地風水之前朝后靠左右抱和上風上水的原則
    墓地風水之前朝后靠左右抱和上風上水的原則

      依山傍水,青山綠水是人們普遍向往的優美環境,也是好墓地的基本原則,反映在風水學說里的就是“山主人丁水主財”,意思就是擇山,可以令后世人丁興旺;擇水,可以令財源滾滾。石為山之骨,水為山之血脈,仁者樂山,智者樂水。水是生命之源,山有了水才有了生命,沒有水的山就仿佛沒有靈魂,所以風水有言:有山無水休尋地,未看山時先看水。由此可見,“山主人丁水主財”是考察墓地風水最簡要亦是最精辟的總結。一些注重理氣的···

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  • 墓地風水之依山傍水和屈曲蜿蜒的原則
    墓地風水之依山傍水和屈曲蜿蜒的原則

      依山傍水,青山綠水是人們普遍向往的優美環境,也是好墓地的基本原則,反映在風水學說里的就是“山主人丁水主財”,意思就是山’,可以令后世人丁興旺;貴人多,有靠山,水’,可以令財源滾滾。石為山之骨水為山之血脈仁者樂山智者樂水。石為山之骨,水為山之血脈,山有了水才有了生命,沒有水的山就仿佛沒有靈魂,所以風水有言:有山無水休尋地,未看山時先看水。由此可見,“山主人丁水主財”是考察墓地風水最簡要亦是最精辟的···

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  • 茄苳樹能夠提高風水檔次,經營之神的墓地風水
    茄苳樹能夠提高風水檔次,經營之神的墓地風水

      為了提高風水質量,中國管理之神之子王永慶在公墓周圍種植了茄子樹,為其后代提供庇護。   另外王永慶墓碑面東屬震卦,王文洋本命為巽卦,兩者形成“延年卦”,浦東玫瑰園,可讓王文洋在事業上有“延年益壽”之功。   風水師江柏樂則暗示,王永慶下葬最主要的題目在于“年格”不合錯誤,客歲陰歷玄月過世就始終懸棺,到現在才下葬,地位與王永慶本身也并未很合,因此他認為臺塑的未來,不見得會越來越好。   視察過王永慶···

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  • 墓地有樹木風俗知識
    墓地有樹木風俗知識

    樹是萬物的生命,哪里有樹,哪里就有幸福。樹木可以生長的地方一定是珍貴的,而珍貴的地方是人們可以生長的地方。它需要呼吸來支持人們,樹是呼吸的精神。因此,樹木具有財富和榮譽的意義。墳墓中有樹,但古人埋葬的地方是有福的。意思可分為樹木的意思。 一棵樹在墓碑的正前方 通常被稱為墓前的神圣柱(過往的人每天都可以拿著這種香) 祝福一家人的幸福。 一棵樹在墓碑的正后方 俗稱祖先蒙頭黃羅(只有在遠古時代,王子才能坐下···

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  • 唐代帝王是如何選擇陵園墓區域的?
    唐代帝王是如何選擇陵園墓區域的?

    唐代帝陵除少數是積土為陵外,大多數都采用的是依山為陵,即在半山腰穿鑿墓室,封閉后形跡不顯。 以山為陵墓,可以更好地反映帝國力量的巨大勢頭。在唐代,關中渭河北岸分布著18個皇帝的墓葬,而北方則是山脈。唐太宗的昭陵在鳳凰山,睿宗橋陵在豐山,玄宗泰陵在金栗山,肅宗建陵在武將山,代宗元陵在檀山,德宗崇陵在嵯峨山,順宗豐陵在金翁山,憲宗景陵在金熾山,穆宗光陵在堯山,文宗章陵在天乳山,宣宗貞陵在仲山,懿宗簡陵在紫···

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  • 分析公墓陵園的風水
    分析公墓陵園的風水

    古人具有靈魂不死、祖宗崇拜等信仰觀念,因此對陰宅的陵墓選址一直是古代風水理論中的重頭。風水文化的數千年沉淀對當代中國的殯葬觀念有著根深的影響。風水術對理想墓地一般要求具有以下兩個特征: 統一和諧:風水思想認為天、地、人、生四大系統是一個有機統一體,要求有一個山清水秀、排水良好的環境;風水觀還認為和諧才能逢兇化吉、趨利避害。 二是對稱均衡,一般好的風水地要求具有不發生剝蝕或堆積,具有四神砂結構(或稱四···

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  • 論述陰宅風水的吉兇禍福_
    論述陰宅風水的吉兇禍福_

    葬地會給后人帶來禍福是禍是福在葬地的險易可以看出。山勢常常有險,葬地要調查來龍的開頭和終點,在它生氣勃發的中央擇公開葬。所謂輔,是指夾護纏從,龍怕孤獨,所以主龍四周要有夾護的龍。要避開它的兇處,淺脈順乘其勢,深脈深葬以獲取生氣。挖掘連接脈氣,泥土鞏固龍脈。乘金相水,以土印木,對于外藏住八風,對于內收住五行。上承天光,下當場德,使陰陽協調,五行俱備。所以君子都力圖改動自然,改動天命。經書曰:目工之巧···

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  • 墓地風水的形勢吉兇簡談
    墓地風水的形勢吉兇簡談

    陰宅風水的形勢吉兇從葬地來看,千尺的山水叫勢,百尺的山水叫形。勢和形順就吉,勢和形逆就兇。潛力兇猛,原有百種祝福仍只有一種可能保留下來的祝福。如果在遙遠的未來有好運,在不久的將來有邪惡,那么葬禮幾天后災難就會來臨。(4) 千尺之勢,委宛頓息,氣不融結,外不能聚內氣,氣在地中消失。生氣散漫而無蓄聚的穴場,是一種只能使尸骸內朽而不能福蔭子孫的兇穴。噓呼氣能散漫生氣,因而才需要青龍***來護衛穴庭的生氣,如果處在···

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