壁葬的是大朗陵園、白塔山公墓、味江陵園、紅楓藝術(shù)陵園和臥佛山公墓；有草坪葬的是大朗陵園、味江陵園和紅楓藝術(shù)陵園。同等價(jià)位情況下占地面積大的公墓是金土坡公墓、臥佛山公墓、紅楓藝術(shù)陵園。

平原農(nóng)村墳地風(fēng)水人沒(méi)死好不要挖墓地，如果此人沒(méi)有馬上死去，而坑還在，就得有東西填滿，不是填人就是填財(cái)。

人盤中針在陽(yáng)宅運(yùn)用時(shí)作用不大。人盤中針僅是在判斷房屋是否兼向，具體兼什么字向時(shí)起到作用。如：子山午向，正針偏向右邊壬丙乾山巽向，向右偏兼戍辰。地盤正針之子午向，為磁針?biāo)钢虾驼薄Ｈ吮P中針之子午向···

成都西門祥蕓網(wǎng)指是成都正西、西北和西南三大區(qū)域。正西以溫江崇州大邑為主、西北以郫縣都江堰為主、西南以邛崍蒲江名山區(qū)為主。西門以龍門山或者岷山山脈為主成東北西南走向。

「羅經(jīng)透解」：凡造、葬、修方三者，年月先將太歲入中宮，吊替順輪數(shù)之，次將月建日時(shí)吊九宮，如遇：癸巳、癸亥年月日時(shí)入中宮，則戊辰、戊戌到一白，不可造坎宅、修坎方、葬坎山。

每個(gè)人出生都由所屬的土地廟管轄，類似于現(xiàn)在派出所的籍貫管轄，不同的是一個(gè)是管理陽(yáng)籍、一個(gè)是管理陰籍。每個(gè)人去世，請(qǐng)道士做超度法事，要到當(dāng)?shù)赝恋貜R，稟告死者姓名生辰等資料，以求土地神為死者引路。

供桌里面兩邊各擺一個(gè)花籃，將逝者生前睡過(guò)的毯子縱向剖成兩半，把其中一半疊成豆腐干狀置于兩個(gè)花籃之間，再在毯子上放上灰袋。頭七把逝者相框上的黑紗燒掉。

墓地選址和水關(guān)系密切。山管人丁水管財(cái)，墓地周圍水的好壞主宰子孫后代的財(cái)運(yùn)，而墓地周圍的沙土的好壞則關(guān)系到后代人丁是否興旺。墓地的選擇，首先也是水和土的選擇。

葬字形象的說(shuō)明了這一觀念：死后入土，上面覆蓋植物。背靠主山，山水環(huán)繞，主山來(lái)龍深遠(yuǎn)，氣貫隆盛，左右要有山脈環(huán)護(hù)，或者前后左右另有砂山護(hù)衛(wèi)，這樣才能藏風(fēng)養(yǎng)氣。前面要有水相繞，水不宜急，天門要開(kāi)，地戶要閉···

家周圍的環(huán)境發(fā)生很大變化時(shí)。如附近建起了一棟樓、修了一道橋，移來(lái)或移走一棵大樹(shù)、大石、雕塑，挖了一個(gè)水池或公共廁所時(shí)。