陰宅風(fēng)水選址的原則

在風(fēng)水中，陰宅起著十分巨大的作用。看中國歷朝歷代皇陵都是挑的風(fēng)水寶地，而且在戰(zhàn)爭對(duì)手中，最損最解氣的招就是挖對(duì)方的祖墳。在古人的觀念中，祖墳或陰宅風(fēng)水是很為關(guān)鍵的，特別重視的，那在陰宅中該注意哪些風(fēng)水原則呢？

古代人的思想認(rèn)為，祖先如果安葬在好的風(fēng)水福地，就一定能給子孫后代帶來吉祥如意，相反的，假如陰宅風(fēng)水不好，則會(huì)影響到后人的運(yùn)氣，輕者運(yùn)勢困頓，重者家破人亡。

陰宅風(fēng)水坐山立向的步驟與準(zhǔn)則

對(duì)于普通人來說，陰宅風(fēng)水好不好，可以多照以下的原則：

一、陰宅好不好要看它是否具有“朱雀、玄武、青龍、白虎”齊備的四象，還有有來龍、案砂、明堂、水口、立向等。

如果一個(gè)陰宅地的后面有綿延不絕的群山峻嶺，前方有一些低山或小丘；而左右兩側(cè)則護(hù)山環(huán)抱，重重護(hù)衛(wèi)；中間部分堂局分明，地勢寬敞，最好有彎曲的流水來環(huán)抱，那么這個(gè)地理環(huán)境就是非常理想的風(fēng)水寶地。【這個(gè)是南北向】

如果是平原上的陰宅，那最基本是前低后高，左右有一些建筑物來護(hù)衛(wèi)【不可過高】，主要后面要高為好，左邊可以有小的流水也為最佳。

二、在古代的地理理論中，強(qiáng)調(diào)人由父母所生，父母去世之后如果葬在好的地方，骨骸可以得到地氣的溫暖，從而起到保佑子孫的作用。所以陰宅要避免在一些絕地上，否則子孫后代受損，所以不能埋在受風(fēng)或受濕的地方，這樣對(duì)子孫不利。

三、陰宅最忌周圍高而所在地勢低，這樣對(duì)子孫健康不好，好的陰宅是不可以進(jìn)水的，同時(shí)陰宅要有陰陽平衡原則；不可以在窮山惡水中，不可以在直面受風(fēng)的地方。

四、現(xiàn)代許多陰宅大多為公墓，一排排的擺放為多，那相對(duì)于陰宅來說；首先要看所在的公墓是不是在的位置合乎風(fēng)水，其次再看單獨(dú)的墓碑所在位置。

在公墓里的陰宅，一般不建議在最左邊或最右邊，這樣的話會(huì)造成青龍缺失或白虎缺失，都是不利風(fēng)水的，其次還是要前面開闊后面高大為好。

總之如果照標(biāo)準(zhǔn)的陰宅風(fēng)水，必須是具備了主山、少祖山和祖山等背山，同時(shí)青龍山、白虎山、護(hù)山、案山、朝山、水口山也是必須重點(diǎn)考慮因素之一。這些因素必須具有，并且符合各風(fēng)水山的要求。但這種普通人無法了解，需要專業(yè)人士，有時(shí)方位相差一點(diǎn)點(diǎn)，吉兇會(huì)相差了十萬八千里。

標(biāo)準(zhǔn)陰宅風(fēng)水圖

入土為安，好的陰宅風(fēng)水，都有什么共同的特點(diǎn)？中國傳統(tǒng)的風(fēng)水學(xué)，提出龍真、穴的、砂環(huán)、水抱、四個(gè)準(zhǔn)則來推定土地生氣凝聚之處。今天就來說說看看解解標(biāo)準(zhǔn)陰宅風(fēng)水圖，好風(fēng)水是怎樣來的。

陰宅風(fēng)水坐山立向的步驟與準(zhǔn)則

標(biāo)準(zhǔn)陰宅風(fēng)水圖解

陰宅風(fēng)水坐山立向的步驟與準(zhǔn)則

陰宅風(fēng)水坐山立向的步驟與準(zhǔn)則

前朱雀、后玄武、左青龍、右白虎是理想的風(fēng)水模式。所謂萬變不離其宗，天下山水雖然處處不同，但只要憑著這四個(gè)準(zhǔn)則來堪輿，是可以找到生氣凝聚的山脈。土中生氣雖無形象可尋，但是諸內(nèi)必形于外，故此從山脈蜿蜒起伏的形態(tài)，可以推知內(nèi)中是否有生氣流動(dòng)的。找到生氣凝聚的落脈之處后，仍要用羅經(jīng)來決定墓穴的正確所在的，這就是（點(diǎn)穴）的功夫，所謂（差之毫厘，廖以千里），故點(diǎn)穴不可不慎，否則很可能前功盡廢。能在廣闊的山野中得真穴，這猶如射箭能一矢中的一樣難能可貴。所以（穴的）可說是畫龍點(diǎn)晴，整個(gè)過程的成敗得失全系于此。

在古人心目中“靈魂”是一種稀薄的，沒有實(shí)體的人形，是一種氣息、薄膜或影子，它主宰著人的生命、思想和一切行動(dòng)。死者下葬后，真氣會(huì)與穴氣結(jié)合形成生氣，通過陰陽交流成的途徑，在冥冥中有影響、左右在世親人的氣運(yùn)。陰陽兩氣，呼出來就成為風(fēng)，升上天就成為云彩，降落下來就成了雨，在地下流行的就成為生氣。生氣在地下流行，生發(fā)時(shí)就能養(yǎng)育萬物。人是父精母血的結(jié)晶體，所以人也是陰陽兩氣的結(jié)晶體。每個(gè)活著的人都有陰陽兩氣，死后肉體消失，陰陽兩氣卻沒有消失。活著的人，氣聚凝在骨，人死骨未滅，所以人死氣還活。所以下葬者，要找一個(gè)有生氣的陰宅，讓生氣和不死的陰陽兩氣相結(jié)合來保護(hù)在世親人。

因?yàn)檠榈刂`氣所在，何時(shí)才能使先人的靈柩正好和穴位的靈氣交匯是安葬的關(guān)鍵！也只有這樣才能真正起到福及子孫的效果！如果隨便下葬的日子為兇殺日課的話，那不管這個(gè)穴位有多好，至少在短期內(nèi)也還是會(huì)應(yīng)不吉出兇之事的。

陰宅風(fēng)水中的中明堂常深，平地支龍的中明堂常淺。經(jīng)書說：氣行于地下，物生于地上。平地的地勢有原脈，山地的地勢有原骨,它們或者從東向西，或者從南到北，回環(huán)往復(fù)地運(yùn)行，就象要前進(jìn) 卻又有退，象要停止卻又有進(jìn)。當(dāng)脈氣止聚的時(shí)候，陰陽調(diào)和，土層變厚，積水很深，草密林茂，這種地方，貴如大官，富可千金。經(jīng)書說：形止氣蓄，化生萬物。這就是上等葬地，即是標(biāo)準(zhǔn)陰宅風(fēng)水圖。