古代做人有三綱五常，選墓地也有？

　　風(fēng)水理論在我國(guó)已經(jīng)有幾千年的歷史，本來(lái)是屬于諸子百家的一種，從春秋戰(zhàn)國(guó)陰陽(yáng)學(xué)派創(chuàng)始以來(lái)，各種風(fēng)水地理的論述枚不勝舉，系統(tǒng)已經(jīng)非常完善。本來(lái)脫胎于陰陽(yáng)學(xué)，所以風(fēng)水也封為陰陽(yáng)兩級(jí)。給活人看風(fēng)水叫陽(yáng)宅，給逝世的人看墓地叫陰宅。

　　通常風(fēng)水叫這個(gè)為地理，地指的是地形，理是理論的意思。既然是風(fēng)水，簡(jiǎn)單說(shuō)就是風(fēng)向和水象，無(wú)論陰宅陽(yáng)宅都不例外。看墓穴，首先要看龍脈，龍脈好的地方就是風(fēng)水寶地，古人把這個(gè)總結(jié)了三綱五常。歪史簡(jiǎn)單介紹一下：

　　三綱

　　氣脈為富貴貧賤之綱，氣脈就是龍脈，就是山川走向，是否順勢(shì)。另一個(gè)主要要素是風(fēng)，如果墓穴四周都是風(fēng)口，就是山川走勢(shì)再好都不是一個(gè)好墓地。

　　明堂為砂水美惡之綱。明堂是眾砂匯集的地方，類(lèi)似于陽(yáng)宅的正廳大堂，看是不是有靠山，有向山，左右是不是有依靠，但不能被欺凌。明堂前的向山還要能拖得起主山。

　　水口為生旺死絕之綱，人世間的生死絕旺最后都由水口決定，墓穴所在山形水勢(shì)的好惡決定了子孫后zhuy代的禍福，所以要選水勢(shì)好的墓穴。

　　五常

　　龍要真，說(shuō)的是要真龍穴，只要主山山形方正，兩邊有大水，交合環(huán)抱，就是真龍穴。

　　穴要德，這里的穴就是墓穴，除去山形之外，還要看選的墓穴土色，有五色最好。

　　砂要秀，所謂秀就是墓穴主山要比拱山秀，而且不能勢(shì)孤，其他的山把主山向眾星拱月一樣的供起來(lái)就是好地方。

　　水要抱，水勢(shì)走向有大八字、小八字之分，要讓水勢(shì)走向環(huán)繞主山山形，如同母親懷抱嬰兒一樣，這樣就能得到水勢(shì)的庇護(hù)。

　　向要吉，所謂吉，就是吉利，看墓穴無(wú)非是為了先人入土為安，后世子孫富貴吉祥、人財(cái)兩旺。向就是向山，向山紀(jì)要能照耀主山不能反過(guò)來(lái)欺壓主山。

　　這一些就是三綱五常，由于風(fēng)水是一個(gè)完整的體系，不能簡(jiǎn)單地說(shuō)完，只能說(shuō)一個(gè)基礎(chǔ)的。

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