“生在蘇杭，葬在北邙”，為何北邙會成為古代帝王青睞的埋葬地

　　民間有俗語——“上有天堂，下有蘇杭”，從古至今，風景秀麗氣候宜人的蘇杭都是人們休閑養老的宜居之地，說是天堂也不為過。而民間還有一句俗語“生在蘇杭，葬在北邙”，這句話的意思不外乎人活著的時候就在蘇杭生活，逝去之后最好能葬在北邙，北邙是古人最青睞的埋骨地。

　　北邙山原名邙山，因位于洛陽北部，因此稱之為北邙。

上圖_ 北邙山圖

　　北邙山墓群的發現源于1905年，清朝修洛潼鐵路經過洛陽，在邙山段工人修路時發現挖到東西，這才發現了數量龐大的陵墓群。

　　“北邙山頭少閑土，盡是洛陽人舊墓”，那么北邙山上到底有多少古墓呢？從2002年開始的洛陽邙山陵墓群考古，經過系統的調查與勘測，推算邙山陵墓群多達數十萬座，可謂遍地是古墓，當地還有一句戲言——“跺一腳就驚動三皇五帝，刨一鎬滿是秦磚漢瓦”，直至現在從北邙山附近的公路上行駛，還能看到旁邊田野里的封土堆。。

　　北邙山不僅古墓數量龐大，更有無數帝王貴胄埋葬于此，在考古中發現光帝王墓就有24座，時間跨度從東周、東漢、曹魏、西晉、北魏、后唐共六代，在這些帝陵中，有東周歷任天子的帝陵，有大名鼎鼎的東漢光武帝劉秀的原陵，當地稱之為劉秀墳，也有促進北方民族大融合的北魏孝文帝拓跋宏的長陵……

上圖_ 漢光武帝陵，古謂原陵，當地亦稱“漢陵”，俗稱“劉秀墳”

　　為何北邙山會成為古人最青睞的埋骨地呢？

　　一、地理原因

　　自古以來中原興盛土葬，而好的土葬的地點必須符合幾個條件——土厚、水低、干燥、緩平。土厚可保障挖穴順利，水低可防止墓穴潮濕，干燥可杜絕蟲蟻叢生，緩平可保障棺木穩當。

　　《河南府志》記載：

　　自北邙山之首白馬山，往西到神尾山，凡三十三峰。經澠池、新安、洛陽、孟津、偃師、鞏縣六縣，東西長三百八十余里。

　　作為秦嶺余脈，北邙山海拔300余米，地處黃土高原與華北平原的過渡帶，黃土區的風塵沉積以及平原區的流水沉積共同形成了北邙山，說是山，但地勢平緩，中間高四周低，無高山遮掩，無溝壑縱橫。

　　土質由黃土構成，土層深厚、粘結性佳、質地堅固、密度緊實，獨特的地質結構造就了北邙山滲水少、土壤干燥且不松散的特性。

上圖_ 《河南府志》含多個版本，順治、康熙、乾隆各有不同版本流傳。

　　二、歷史原因

　
　　北邙山地處洛陽北，黃河南,既緊鄰花團錦簇的千年帝都，又俯瞰滾滾流逝的黃河。而洛陽地處中原地帶，從東周開始一直到盛唐，作為十三朝古都，造就了獨特的政治經濟地位。

　　古都洛陽匯集了無數的帝王將相、達官顯貴、富商巨賈、詩書大家、僧道名流，由于古代的防腐技術有限，這些人逝去后只能選擇在故居的附近下葬，都城繁華，自是不適合下葬，那么離都城近地理位置又好的北邙山便成了首選之地。

　　君不見自從盛唐以后的朝代不再定都洛陽，北邙山也不再出現帝王陵。

　　同樣的情況在古都附近都能出現，西安、南京皆多古墓，明清兩代的帝陵都多在北京附近，全都是同樣的原因。

　　心理學上有種說法叫從眾效應，是指人們自覺不自覺地以多數人的意見為準則，作出判斷、形成印象的心理變化過程。

上圖_ 北邙山風光

上圖_ 北邙山風光

　　北邙山成為歷史上著名的埋骨地何嘗沒有此種原因在里面，除了最初的東周八任周天子，而后東漢5座帝陵，曹魏1座，西晉5座，北魏4座，五代后唐1座，這些帝陵都選擇了北邙山。

　　帝王選擇下葬在哪個地方有諸多因素考慮，對于普通官員及民間豪紳來說，能被帝王選擇的地方一定是風水寶地，能與帝王葬在同一區域亦是榮幸，因此越來越多的人選擇葬在北邙。

　　《禮記·檀弓下》記載，“葬于北方，北首，三代之達禮也，之幽之故也”禮記成書于漢代，為西漢禮學家戴圣所編，這里記載了漢代祖先的葬俗，可見在漢代及以前，人們就認為將逝者葬于北方是比較好的，而邙山恰巧位于洛陽北部，符合古人的喪葬習俗。

上圖_ 《禮記》，據傳為孔子的弟子們所作，西漢禮學家戴圣所編

　　三、風水原因

　　晉代郭璞被認為是風水的開山祖師，在他的名著《葬書》中關于風水這樣寫道：“葬者乘生氣也。氣乘風則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。”此論斷被認為是中國關于風水的基調，正是因為這句話，才有了風水一詞。

　　人在剛逝去時，被認為處于陰陽交界，這時產生的生氣會遇到風會隨風而散，遇到水會被停聚。有了山崗可阻風吹散，有了河流可聚攏而積。

　　北邙一帶可謂是“北枕邙山南蹬洛水”，靠山面水，藏風聚氣，這是陵墓的絕佳風水寶地。

　　在中國古代文化中，山意味厚重，水意味靈動，山為陽，水為陰，邙山位于崤（xiao,二聲）山支脈，黃河南岸，洛河、伊河匯入黃河的交界地帶，既依山傍水又枕山蹬河，古人評洛陽為“山河拱戴，形勢甲于天下”，北邙山借洛陽地勢，何嘗不是如此。

　　邙山為秦嶺余脈，秦嶺為昆侖余脈，昆侖自古被認為是中國龍脈的發源地，因此邙山也認為是在龍脈上。

　　且北邙山是道教的七十二福地之一，相傳老子和全真教王重陽都曾在北邙山駐足，道教擅長風水，因此更讓人們信服邙山是風水寶地。

上圖_ 王重陽（1112－1170年），全真道開創者，咸陽（今陜西咸陽）人

　　紅樓夢中有兩處提到北邙山：

　　一處為第1回——“三劫后，我在北邙山等你，會齊了同往太虛幻境銷號。”

　　一處為第97回，李紈因黛玉亡故而嘆息“小小年紀，就作了北邙鄉女”.

　　林黛玉當然不葬在北邙，這兩句話能看出北邙對古人來說是亡人的好去處。

　　正是由于邙山大量的帝陵王墓，自古代起就是盜墓的多發地，甚至形成了專門的盜墓工具洛陽鏟。

　　筆者近日有幸到漢光武帝原陵緬游，園內封土堆高高矗立，活了幾千年的蒼柏仍鶴發松姿，在風中靜靜的看著今人。

　　夫天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客。而浮生若夢，為歡幾何？

　　參考文獻：《河南府志》、漢代戴圣《禮記》、晉代郭璞《葬書》、唐代王建《北邙行》

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