陵園一般是有圍墻的，選擇墓地的時(shí)候不要選靠近墻根的位置，這種墓地風(fēng)水不太好。　　墻是阻擋阻隔的作用，墻往往是直硬切斷氣場(chǎng)的，如果二十四山砂水用砂的山向，吉也不大，兇者更兇，盡量不要離墻太近。以免造成不良后果。　　根據(jù)風(fēng)水來(lái)說(shuō)，靠近墻根的墓地容易導(dǎo)致后代的家庭不和諧，容易導(dǎo)致子孫后代爭(zhēng)吵不斷，也不利于后代的運(yùn)勢(shì)昌旺，所以一定不要選擇靠近墻根的墓地。

第一，墳?zāi)谷司映砻荜庩?yáng)有別。兩者如果混在一起,那么彼此的生氣就會(huì)非常的雜亂,氣場(chǎng)一亂,那么墳?zāi)沟暮笕瞬坏珪?huì)受到傷害,生人也是會(huì)因?yàn)殛帤獾那秩径】凳軗p。第二,墳?zāi)共菽静皇⒉菽疽驗(yàn)橛兄鷼舛拥耐?沒(méi)有草木的生長(zhǎng),那就說(shuō)明此地的地氣非常的不好,那么就不能孕育出好的墓穴,也就是說(shuō)此地為絕地,是不能作為墓穴的。第三，墳?zāi)顾诓欢沟刈⒅赜谒?選擇的時(shí)候多以水為第一要素。水分為來(lái)水和去水,然后在墳?zāi)固们坝兴Ｖ共拧ぁぁ?br>

　　風(fēng)水是漢民族歷史悠久的一門(mén)玄術(shù)，風(fēng)就是元?dú)夂蛨?chǎng)能，水就是流動(dòng)和變化。風(fēng)水本為相地之術(shù)，即臨場(chǎng)校察地理的方法，也叫地相、古稱(chēng)堪輿術(shù)，是一種研究環(huán)境與宇宙規(guī)律的哲學(xué)。　　風(fēng)水學(xué)認(rèn)為人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，那么達(dá)到“天人合一”的境界是再平常不過(guò)的了。風(fēng)水學(xué)相傳已久，比較完善的風(fēng)水學(xué)問(wèn)起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。風(fēng)水的核心思想是人與大自然的和諧，早期的風(fēng)水主要關(guān)乎宮殿、住宅、村落、墓地的選址、座···

　　有的地方有這樣的習(xí)俗：墳前都要修錢(qián)池，錢(qián)池怎樣修合適呢？　　錢(qián)池往上最好不要高出地面三十公分，往下最好不要下挖三十至六十公分，如果高出三十公分則為擋向墻，對(duì)眼睛不利，如果低洼三十至六十公分，則為困龍池，池中必然存水，有水者叫窩心水，家中人會(huì)出肝炎，乙肝較多。　　如果掌握不好這個(gè)分寸，就不要修錢(qián)池，自然風(fēng)水會(huì)比人們想象的要好。

　　在墓地修佛像，對(duì)墓地會(huì)有裝飾作用，人們對(duì)佛像有著尊敬和敬仰。那在選墓地時(shí)，在佛像附近，佛能不能保佑，風(fēng)水是不是好呢？　　在風(fēng)水堪輿學(xué)中，論風(fēng)水二十四山向，在人們心中，佛像代表著神靈，祈求佛的保佑，但實(shí)際上，佛像只是個(gè)建筑，一個(gè)建筑的出現(xiàn)，就會(huì)影響周?chē)氖挛铮绻鹣窀叽螅诜鹣癖泵婢蜁?huì)有陰寒之氣，自然環(huán)境不是保不保佑，而是陰陽(yáng)五行之理。所以看佛像的方位定吉兇，風(fēng)水好壞不在于離佛遠(yuǎn)近。

　　風(fēng)水學(xué)認(rèn)為符合“藏風(fēng)聚氣”的地形應(yīng)該是“以左為青龍，右為白虎，前為朱雀，后為玄武。”也就是說(shuō)，大環(huán)境的形勢(shì)應(yīng)該是：背面要有高山為靠，前面遠(yuǎn)處要有低伏的小山，左右兩側(cè)有護(hù)山環(huán)抱，明堂部分要地勢(shì)寬敞，并且要有曲水環(huán)抱。當(dāng)然，這是一種理想化的環(huán)境模式，在實(shí)際選擇時(shí)，只要后方的地勢(shì)比前方高，左方的地勢(shì)比右方高，且明堂開(kāi)闊，那這種環(huán)境便具備了“藏風(fēng)聚氣”的條件。　　能夠避開(kāi)有害之風(fēng)和有害之氣，而藏聚有利···

一．前古風(fēng)水大師郭璞藏經(jīng)云：五種山不可安葬　　1過(guò)山不可葬2斷山不可葬3石山不可葬4童山不可葬5獨(dú)山不可葬　　二．五種穴不可葬，可分辨別的有　　1曾經(jīng)埋葬過(guò)人的穴不可再埋人，此為死穴，風(fēng)水講究覽一方凈土蔭福后代子孫，昌盛繁榮家業(yè)興旺。　　三．前古風(fēng)水大師夢(mèng)子寶典經(jīng)云地有十不葬　　1不葬粗頑塊石2不葬急水難頭3不葬溝源絕境4不葬孤獨(dú)山丘5不葬神前廟后6不葬左右林囚7不葬山崗繚亂8不葬風(fēng)水悲愁9不葬坐下低小10不葬龍虎···

一、?傳統(tǒng)孝道文化的內(nèi)涵與功能????? 　　中國(guó)自古以來(lái)就有自己民族的宗教信仰和傳統(tǒng)的思想文化。????? “????? 傳統(tǒng)的孝文化在歷史上發(fā)揮了社會(huì)保障功能。中國(guó)歷代封建政府皆以尊老、養(yǎng)老作為治國(guó)的根本，強(qiáng)化了家庭家族觀念。這種在儒家文明熏陶下的東方特色家族制度在我國(guó)傳統(tǒng)的社會(huì)保障中發(fā)揮了重要的作用。我國(guó)的社會(huì)歷史以及個(gè)人生活，

如何鑒別風(fēng)水大師的真假？如何選擇風(fēng)水師？很多相信風(fēng)水的業(yè)主都會(huì)找專(zhuān)業(yè)的風(fēng)水師來(lái)給自己的家看風(fēng)水，但是隔行如隔山，對(duì)風(fēng)水一竅不通的我們，很容易被假冒的風(fēng)水師騙錢(qián)。那么如何鑒別風(fēng)水師的真假？如何選擇風(fēng)水師？如何鑒別風(fēng)水師的真假？1、假風(fēng)水師喜歡吹噓自己　　假的風(fēng)水師都喜歡吹噓自己的本事，說(shuō)自己的是哪位大師的第幾代傳人，小編想說(shuō)如果自己真有水平，何必總把自己的祖先搬出來(lái)。　　2、把風(fēng)水學(xué)和神學(xué)混為一談　　···

看墓地的風(fēng)水也是很講究的，中國(guó)人看重陽(yáng)宅和陰宅的風(fēng)水格局，墓地作為逝者安息長(zhǎng)眠的地方，若是周?chē)L(fēng)水很好，逝者能安息，也能福蔭子孫后代；倘若墓地的風(fēng)水不好，在風(fēng)水上是兇事一件，會(huì)給家族帶來(lái)災(zāi)難