墓地本身會(huì)出現(xiàn)的15種風(fēng)水問題：墳?zāi)贡慧`踏；有骨骸，無墳?zāi)梗荒鬼敱恢迦耄粔災(zāi)寡退粔災(zāi)贡粩D迫；墓上被壓棺木板、磚塊；被盜的墳?zāi)梗还呛×闵ⅲ荒骨跋萋洹　　　∧沟乇旧頃?huì)出現(xiàn)的15種風(fēng)水問題　　1、墳?zāi)贡慧`踏——位于公共墳場(chǎng)的墓，若因被人經(jīng)常行走而成蹊徑，呈毀壞的情形，致使亡靈不能安寧，屈處卑下，感應(yīng)子孫在社會(huì)上難出人頭地，常受人欺悔，身份卑微，受人驅(qū)使，終生難有作為。　　2、有骨骸，無墳?zāi)埂捎谔与y···

選擇墓地如何看風(fēng)水？建造墳?zāi)箷r(shí)，首先要從選擇墓地開始；因?yàn)閴災(zāi)咕褪顷帢O，所以如查選擇陽光照不到的地點(diǎn)，其家運(yùn)就無法冒隆；墓地的入口，以朝向南、東南及東南偏南為吉相。　　凡是人類到最后都難免一死。換句話說，任何人都無法避免進(jìn)入墳?zāi)怪校虼耍覀儗?duì)墳?zāi)箲?yīng)該是具有充裕的知識(shí)才對(duì)。 墳?zāi)挂灿屑獌粗帧Ｅe凡有開遙東西，一定有"相"。其實(shí)，相就是"形"，就象家有家形家相，或者人有人形人相一樣，墳?zāi)挂灿心剐文瓜唷Ｗ印ぁぁ?br>

墓地是人最后的歸宿，因此選擇變得尤為重要，這是后輩子孫們必須要考慮到的問題。現(xiàn)在人越來越注重居住環(huán)境，買房子之前要選好位置，看周邊配套環(huán)境，選擇墓地也是一樣，我們必須要為其選擇一個(gè)風(fēng)水好的公墓。那么應(yīng)該為故去的人選擇什么樣的“居住環(huán)境”呢？　　公墓的風(fēng)水知識(shí)　　1、依山傍水有原則　　墓地要依山傍水。青山不倒、綠水常流是人類追求的生活環(huán)境，選擇墓地也一樣，要讓逝者有一個(gè)最舒適的棲身之地。墓地依山傍水可···

相信大家都看《尋龍?jiān)E》，這是一部以盜墓為題材的電影。講述了摸金校尉三人組進(jìn)入千年古墓的故事。其實(shí)“尋龍”就已經(jīng)包含了風(fēng)水的意思，“尋龍”指的就是尋找山脈，定墓穴的意思。從古至今人們都非常看重墓地的風(fēng)水，讓我們來看看墓地風(fēng)水有哪些講究吧。

一 引言 風(fēng)水觀（術(shù)）理論形成于中國(guó)古代社會(huì)，在當(dāng)今工業(yè)文明社會(huì)，因其不符合機(jī)械因果論曾被斥為迷信，為眾多學(xué)者所不能接受。作為關(guān)于環(huán)境選擇的風(fēng)水理論，實(shí)質(zhì)是關(guān)于陽宅住居和陰宅卜葬的環(huán)境生態(tài)學(xué)，因其植根于中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)俗文化之中，在陰陽宅環(huán)境選擇上歷來受到高度重視。東南亞、日本以及海外華人社會(huì)也因受儒道釋思想的影響，風(fēng)水觀（術(shù)）在這些社區(qū)也一直非常流行，經(jīng)商、置產(chǎn)、卜葬等幾乎都離不開風(fēng)水術(shù)[9]。 由于工業(yè)化···

驪山以它特有的溫泉和風(fēng)景而聞名于世。西周末年的周幽王與愛妾褒姒主曾在這里演出了一場(chǎng)興起烽火戲諸侯的歷史悲劇，從而葬送了西周王朝。相傳秦始皇生前在驪山與神女相遇，游覽當(dāng)中欲戲神女，神女盛怒之下，朝他臉上唾了一口，這樣秦始皇很快生長(zhǎng)了一身的爛瘡。雖然這是一個(gè)神話故事，但隱隱約約可以看出秦始皇與驪山似乎有些緣份。他的墓地也選在驪山之旁。秦始皇為什么特別迷戀驪山這塊風(fēng)水寶地呢？　　　　古人把墓地的選擇看作···

1、?人類起源的發(fā)展過程的幾個(gè)階段。 　　1）猿類→正在形成中的人→完全形成的人 　　2）“猿類”指生活在千百萬年前的古代猿類，它們是人類的遠(yuǎn)祖。 　　3）“正在形成中的人”指從猿到人的過渡形態(tài)，他們已能直立行走，使用木棍、石塊等天然工具 　　4）“完全形成的人”指已能制造工具，真正進(jìn)行勞動(dòng)的人，他們已經(jīng)從動(dòng)物中完全脫離出來。 　　2 完全形成的人 　　進(jìn)化階段 主 要 代 表 　　猿人 早期 坦桑尼亞奧都威峽谷“能···

　　在風(fēng)水學(xué)里，水總是和財(cái)聯(lián)系在一起，水是生命之源，人離不開水。四大文明古國(guó)都在大河流域；古今中外，發(fā)達(dá)城市都在大江、大河、大海之濱。從物理角度分析，水往低處流，水是聚在低處，低洼之處。水就代表財(cái)，按理，就是低處聚財(cái)。當(dāng)然，這里的低處也是相對(duì)的，是有條件的。　　水往低處流，這是自然現(xiàn)象；在風(fēng)水地形地勢(shì)上，水聚處即視為財(cái)聚之處，在墓地選擇中，前面明堂聚水則是風(fēng)水佳地，也代表是聚財(cái)之地。

　　風(fēng)水學(xué)認(rèn)為可以根據(jù)樹木的好壞看人的興衰，因?yàn)轱L(fēng)水學(xué)講究形氣同求，認(rèn)為有何氣便有何形，有何形也必然產(chǎn)生何氣。這也正體現(xiàn)了樹木在風(fēng)水中的重要作用。荒蕪的禿山是不可以用來做陰宅的。風(fēng)水學(xué)認(rèn)為樹木的作用有三個(gè)方面。　　1、聚氣：特別是在郊野空曠之處，氣蕩無收，可栽種樹木來縮小住宅范圍，使之有團(tuán)聚之象。　　2、蔽風(fēng)：山上平地及沿海平原，天風(fēng)浩蕩，冬季北風(fēng)強(qiáng)勁冷冽，對(duì)人、畜及農(nóng)作物都有危害，可以借種植防風(fēng)林···

　　墳?zāi)古c建筑物近，對(duì)人對(duì)風(fēng)水都不好　　建在墳地上的樓房不能住，活人跟死人搶地方住是不行的，會(huì)鬧鬼，墳地上建房氣場(chǎng)不良，久住心理壓力大，患疾，常有古怪之事兒發(fā)生。　　墳?zāi)箤?duì)附近樓房風(fēng)水其實(shí)也不好，人鬼殊途，住宅也一樣，人要有陽氣，靠近墳?zāi)龟帤庵兀≡诟浇菀椎姑埂！　災(zāi)故峭叩淖≌瑝灥貙訇帲≡趬災(zāi)灌徑鼘?duì)人的負(fù)面心理影響比較大。風(fēng)水學(xué)認(rèn)為，住宅風(fēng)水大兇有很多，如靠近醫(yī)院殯儀館等等，但沒有墳地···