墓地本身會出現(xiàn)的15種風(fēng)水問題：墳?zāi)贡慧`踏；有骨骸，無墳?zāi)梗荒鬼敱恢迦耄粔災(zāi)寡退粔災(zāi)贡粩D迫；墓上被壓棺木板、磚塊；被盜的墳?zāi)梗还呛×闵ⅲ荒骨跋萋洹　　　∧沟乇旧頃霈F(xiàn)的15種風(fēng)水問題　　1、墳?zāi)贡慧`踏——位于公共墳場的墓，若因被人經(jīng)常行走而成蹊徑，呈毀壞的情形，致使亡靈不能安寧，屈處卑下，感應(yīng)子孫在社會上難出人頭地，常受人欺悔，身份卑微，受人驅(qū)使，終生難有作為。　　2、有骨骸，無墳?zāi)埂捎谔与y···

選擇墓地如何看風(fēng)水？建造墳?zāi)箷r，首先要從選擇墓地開始；因為墳?zāi)咕褪顷帢O，所以如查選擇陽光照不到的地點(diǎn)，其家運(yùn)就無法冒隆；墓地的入口，以朝向南、東南及東南偏南為吉相。　　凡是人類到最后都難免一死。換句話說，任何人都無法避免進(jìn)入墳?zāi)怪校虼耍覀儗災(zāi)箲?yīng)該是具有充裕的知識才對。 墳?zāi)挂灿屑獌粗帧Ｅe凡有開遙東西，一定有"相"。其實，相就是"形"，就象家有家形家相，或者人有人形人相一樣，墳?zāi)挂灿心剐文瓜唷Ｗ印ぁぁ?br>

墓地是人最后的歸宿，因此選擇變得尤為重要，這是后輩子孫們必須要考慮到的問題。現(xiàn)在人越來越注重居住環(huán)境，買房子之前要選好位置，看周邊配套環(huán)境，選擇墓地也是一樣，我們必須要為其選擇一個風(fēng)水好的公墓。那么應(yīng)該為故去的人選擇什么樣的“居住環(huán)境”呢？　　公墓的風(fēng)水知識　　1、依山傍水有原則　　墓地要依山傍水。青山不倒、綠水常流是人類追求的生活環(huán)境，選擇墓地也一樣，要讓逝者有一個最舒適的棲身之地。墓地依山傍水可···

相信大家都看《尋龍訣》，這是一部以盜墓為題材的電影。講述了摸金校尉三人組進(jìn)入千年古墓的故事。其實“尋龍”就已經(jīng)包含了風(fēng)水的意思，“尋龍”指的就是尋找山脈，定墓穴的意思。從古至今人們都非常看重墓地的風(fēng)水，讓我們來看看墓地風(fēng)水有哪些講究吧。

一 引言 風(fēng)水觀（術(shù)）理論形成于中國古代社會，在當(dāng)今工業(yè)文明社會，因其不符合機(jī)械因果論曾被斥為迷信，為眾多學(xué)者所不能接受。作為關(guān)于環(huán)境選擇的風(fēng)水理論，實質(zhì)是關(guān)于陽宅住居和陰宅卜葬的環(huán)境生態(tài)學(xué)，因其植根于中國傳統(tǒng)風(fēng)俗文化之中，在陰陽宅環(huán)境選擇上歷來受到高度重視。東南亞、日本以及海外華人社會也因受儒道釋思想的影響，風(fēng)水觀（術(shù)）在這些社區(qū)也一直非常流行，經(jīng)商、置產(chǎn)、卜葬等幾乎都離不開風(fēng)水術(shù)[9]。 由于工業(yè)化···

驪山以它特有的溫泉和風(fēng)景而聞名于世。西周末年的周幽王與愛妾褒姒主曾在這里演出了一場興起烽火戲諸侯的歷史悲劇，從而葬送了西周王朝。相傳秦始皇生前在驪山與神女相遇，游覽當(dāng)中欲戲神女，神女盛怒之下，朝他臉上唾了一口，這樣秦始皇很快生長了一身的爛瘡。雖然這是一個神話故事，但隱隱約約可以看出秦始皇與驪山似乎有些緣份。他的墓地也選在驪山之旁。秦始皇為什么特別迷戀驪山這塊風(fēng)水寶地呢？　　　　古人把墓地的選擇看作···

1、?人類起源的發(fā)展過程的幾個階段。 　　1）猿類→正在形成中的人→完全形成的人 　　2）“猿類”指生活在千百萬年前的古代猿類，它們是人類的遠(yuǎn)祖。 　　3）“正在形成中的人”指從猿到人的過渡形態(tài)，他們已能直立行走，使用木棍、石塊等天然工具 　　4）“完全形成的人”指已能制造工具，真正進(jìn)行勞動的人，他們已經(jīng)從動物中完全脫離出來。 　　2 完全形成的人 　　進(jìn)化階段 主 要 代 表 　　猿人 早期 坦桑尼亞奧都威峽谷“能···

　　在風(fēng)水學(xué)里，水總是和財聯(lián)系在一起，水是生命之源，人離不開水。四大文明古國都在大河流域；古今中外，發(fā)達(dá)城市都在大江、大河、大海之濱。從物理角度分析，水往低處流，水是聚在低處，低洼之處。水就代表財，按理，就是低處聚財。當(dāng)然，這里的低處也是相對的，是有條件的。　　水往低處流，這是自然現(xiàn)象；在風(fēng)水地形地勢上，水聚處即視為財聚之處，在墓地選擇中，前面明堂聚水則是風(fēng)水佳地，也代表是聚財之地。

　　風(fēng)水學(xué)認(rèn)為可以根據(jù)樹木的好壞看人的興衰，因為風(fēng)水學(xué)講究形氣同求，認(rèn)為有何氣便有何形，有何形也必然產(chǎn)生何氣。這也正體現(xiàn)了樹木在風(fēng)水中的重要作用。荒蕪的禿山是不可以用來做陰宅的。風(fēng)水學(xué)認(rèn)為樹木的作用有三個方面。　　1、聚氣：特別是在郊野空曠之處，氣蕩無收，可栽種樹木來縮小住宅范圍，使之有團(tuán)聚之象。　　2、蔽風(fēng)：山上平地及沿海平原，天風(fēng)浩蕩，冬季北風(fēng)強(qiáng)勁冷冽，對人、畜及農(nóng)作物都有危害，可以借種植防風(fēng)林···

　　墳?zāi)古c建筑物近，對人對風(fēng)水都不好　　建在墳地上的樓房不能住，活人跟死人搶地方住是不行的，會鬧鬼，墳地上建房氣場不良，久住心理壓力大，患疾，常有古怪之事兒發(fā)生。　　墳?zāi)箤Ω浇鼧欠匡L(fēng)水其實也不好，人鬼殊途，住宅也一樣，人要有陽氣，靠近墳?zāi)龟帤庵兀≡诟浇菀椎姑埂！　災(zāi)故峭叩淖≌瑝灥貙訇帲≡趬災(zāi)灌徑鼘θ说呢?fù)面心理影響比較大。風(fēng)水學(xué)認(rèn)為，住宅風(fēng)水大兇有很多，如靠近醫(yī)院殯儀館等等，但沒有墳地···