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風水文化

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  • 老人去世后,子女不懂穿壽衣怎么辦
    老人去世后,子女不懂穿壽衣怎么辦

      人的生老病死是自然規(guī)律,是誰也逃不掉的命運安排。  老人去世后,作為直系親屬的子女,自然是要為逝者穿壽衣的。可是,作為80、90后的子女,又有多少人懂得如何為老人穿壽衣呢?更不用說壽衣穿戴的講究了。那么,老人去世后,子女不懂穿壽衣怎么辦呢?  作為從業(yè)十余年的殯葬人,接下來給大家談一下,老人的壽衣誰給穿?什么時候穿?如何穿的問題。  【壽衣誰給穿】  相信很多人都知道,老人的壽衣應該子女給穿。其實···

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  • 老人亡故,兒女必重孝,漫談河南戴孝習俗
    老人亡故,兒女必重孝,漫談河南戴孝習俗

      河南老人去世,兒女必戴重孝。這里說的重孝,就是傳統(tǒng)葬俗中的披麻戴孝。由于河南地域廣闊,導致各地戴孝習俗有一定差異,但老人去世,兒女戴重孝一說還是比較一致的。  當?shù)厝说闹匦⑹侵福捍靼撞夹⒚薄⒋┟叞状蠊有⒁拢ㄔ|地區(qū)叫孝衫)、腳穿孝鞋、手持哀杖等。盡管各地都稱“重孝”,但制式卻有諸多不同。  鄭州一帶男的孝帽用一塊方布折成,戴在頭上,有的還在右額邊塞一塊白布或白紙,它相當于孝帽垂下的麻球。孝衣···

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  • 俗語“一喪三年時運衰,一婚十年人丁旺”什么意思?有什么講究
    俗語“一喪三年時運衰,一婚十年人丁旺”什么意思?有什么講究

      有很多人會把運氣看的特別重要,在古代就有觸了霉運,就要找些事情來沖喜的說法,農村中就有許多老話是關于運氣的,有些帶著迷信的色彩,但其中又蘊含著很多道理,那可是先輩們留下來的生活經驗,是老祖宗智慧的結晶。  死亡是每個人都必須要經歷的事,婚姻大事也是人生大事在過去就有一句話,說“一喪三年時運衰,一婚十年人丁旺”,這句俗語到底啥意思呢?里邊有沒有道理?還是說是老人們迷信的說法呢?  “一喪三年時運···

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  • 中國墓碑藝術文化傳承與演變
    中國墓碑藝術文化傳承與演變

      墓碑的款型和藝術是非常多變的,今天我們主要介紹中國墓碑的發(fā)源于傳承文化。中國墓碑顧明思議,就是中國式墓碑,那么什么是中國式墓碑呢?是古典中式墓碑嗎?其實并不是,現(xiàn)代中國墓碑的包容性完全已經脫離了古典中式風格,很多的墓碑藝術已經跨越了國界,成為整個世界流行款式的墓碑文化藝術,當然,這樣說有點夸張,但是東亞以及東南亞的很多國家的墓碑與中國墓碑藝術造型是同根同源的,所以這些國家會廣泛地用到。本文通過···

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  • 法國老人為自己策劃葬禮 不恐懼不忌諱
    法國老人為自己策劃葬禮 不恐懼不忌諱

      法國人對待死亡,不恐懼、不忌諱。他們認為死只是肉體的終結,靈魂卻去了天堂。所以,在法國人的葬禮上親朋好友雖傷心,但并不會號啕大哭,悲痛欲絕。    法國人的葬禮一般也是由子女來操持,若沒有子女,則由其近親或好友來操辦。如果是孤寡老人,市政府會出錢為其簡單安葬,所以法國人并不擔心死后的事。不過近年來,不少法國老人開始關心自己的身后事,很多老人不想為孩子添負擔,他們在遺囑中會安排好一切。還有的老人···

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  • 中國古代的喪葬習俗,是從什么時候開始,要在墳上堆一個土包的?
    中國古代的喪葬習俗,是從什么時候開始,要在墳上堆一個土包的?

      在中國的傳統(tǒng)文化當中,喪葬文化,歷來都是十分重要的一個組成部分。  中國古代的喪葬方式,多種多樣,如崖葬、海葬、土葬等等。在這其中,土葬是傳統(tǒng)中原王朝,最為常見的一個喪葬方式。  古代的中國,因為長時間處于農耕文明的狀態(tài),所以信奉入土為安。而在歷史的演變當中,人們出于對死亡的崇拜和敬畏,對于墳墓一事,就越來越重視了。  但是,提到土葬這件事,我們不禁會產生一個疑問:為什么墳墓上面,都需要埋一個···

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  • 流傳多年的四個農村喪葬習俗,你知道幾個?
    流傳多年的四個農村喪葬習俗,你知道幾個?

      隨著社會的進步,人類文明也不斷的在發(fā)展。許多習俗都被摒棄或者改善,例如不再續(xù)長辮、三妻四妾制度被取消等等。雖然古代和現(xiàn)代的生活方式存在比較大的變化,但是在婚喪嫁娶方面還是能找到傳統(tǒng)習俗的影子,尤其是是在農村。農村民風樸實,對傳統(tǒng)的東西情懷更加深,所以傳承得更加完整,特別是在喪禮習俗方面。死亡是每個人所必然經歷的宿命,而喪禮是對死亡最后完整的告別。今天就來說說農村的那些傳統(tǒng)的喪禮習俗吧。  一、···

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  • 當我們與世長辭后,哪種喪葬習俗是對靈魂最好的安慰呢?
    當我們與世長辭后,哪種喪葬習俗是對靈魂最好的安慰呢?

      老人們常說入土為安,尸身入土,落葉歸根,土葬也是在全世界最為廣泛的一種喪葬形式,究其源頭幾乎伴隨了人類文明的發(fā)展的始終。在人類遠古時期,宗教發(fā)展一片混沌,并沒有像現(xiàn)在分化的如此發(fā)達。在那個茹毛飲血的年月,人們地宗教意識還十分原始,崇拜天地日月,其中尤為對大地崇拜(這從各地后世的土地廟和地壇可見一斑)人們在廣闊的大地上聚居,在肥沃的土地上耕種,大地哺育了萬物生靈,提供了穩(wěn)定的載體供人類文明生根發(fā)···

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  • 古代殯葬習俗:中古用俑人,遼皇后用手,明清有兩位皇帝廢除
    古代殯葬習俗:中古用俑人,遼皇后用手,明清有兩位皇帝廢除

      古代人死了,有殉葬習俗,這種習俗由來已久,從上古到清朝,一直都存在,只是形式不同,殉葬的東西也不同。上古用草人,中古有俑人,秦朝用活人,遼皇后用手,明清有兩位皇帝廢除。  上古的時候,人死了之后,就用草扎成人形,和死者一起埋葬,讓草人陪伴死者,稱為“芻靈”。用草人殉葬的習俗沿用了很長時間,一直到中古。  中古的時候,人們用俑取代了草人。陪葬俑身上有機關,啟動機關,俑能跳躍,所以叫“踴”。俑人和···

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  • 罕見葬禮習俗,沒有悲傷的葬禮,這真的不是狂歡節(jié)嗎?
    罕見葬禮習俗,沒有悲傷的葬禮,這真的不是狂歡節(jié)嗎?

      葬禮,是個悲傷的名詞,這是一種對死者的處理方法。葬禮禮儀是各民族傳承下來的一種特殊文化,每個地方處理雖然不一樣,但是葬禮總是一種悲傷環(huán)繞的場景。因為那是我們最親最愛的人離去了,也意味著你不能再見到他,不能擁抱他,你的生命從此沒了一個人。  不過,在非洲西部,南瀕幾內亞灣。西與加納相鄰。東鄰貝寧,北與布基納法索交界有一個國家,名叫多哥。多哥的埃維族人他們會把葬禮辦得像狂歡節(jié)。因為他們認為,去世意···

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